錢塘江大潮與社會大潮作文 錢塘江大潮社會大潮作文800字

每年錢塘大潮來臨之際，都會成為一個新聞熱點。大潮涌動，是觀潮者、弄潮兒的節(jié)日，也是很多家庭和部門擔(dān)憂的時刻。d9z答案圈

每當(dāng)社會大潮來臨之際，情況也大體如此。d9z答案圈

請你根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，不得抄襲。d9z答案圈

d9z答案圈

時代浪潮下的共存d9z答案圈

微、輕、淺、快與古樸厚重，潮流與傳統(tǒng)，時尚與經(jīng)典……在本次的話題中，兩方貌似森嚴(yán)對壘的詞匯，讓我們很容易就得出一個“正確”的結(jié)論：摒棄浮華，選擇經(jīng)典。d9z答案圈

然而，現(xiàn)實生活永遠(yuǎn)不是非對即錯的算術(shù)題，尤其當(dāng)我們身為局中人，每天面對海量信息的包圍時，更難 從中 把 握自我。作為技術(shù)變革引發(fā)的時代潮流——微閱讀，在可預(yù)見的未來絕不會衰退；而我們對傳統(tǒng)文學(xué)的“熱忱”，也未必經(jīng)得起時間的考驗。正如我們會報以極大的熱情去謳歌田園生活，“日出而作，日落而息”“一簞一瓢足矣”都被冠以神圣的光環(huán)，而當(dāng)我們真正體驗到這種生活時，卻甚少能發(fā)出源自內(nèi)心的贊嘆——知青一代，大抵是很少會對過去謳歌的?，F(xiàn)代物質(zhì)社會的種種享受，使我們對先賢的向往只能永遠(yuǎn)停留在精神世界。而當(dāng)社會經(jīng)歷口頭、手寫、印刷和電子四個傳播時代后，閱讀的大環(huán)境已改變，此時“深”與“淺”已不再是問題，重要的是我們?nèi)绾卧谛畔⒌男郎u中學(xué)會自救、沖浪然后享受。d9z答案圈

除去技術(shù)上的變革，更為重要的是，時至今日一個無法回避且略顯尷尬的問題正呈現(xiàn)在作家面前：“讀書的人”與“讀書人”，早已是兩種截然不同的概念。這種分歧的濫觴可以追溯到明中期，如群眾喜聞樂見的《金瓶梅》，自然不是以文以載道為目的。事實上，從漢賦至唐詩，從宋詞到小說，傳統(tǒng)文學(xué)本身就存在一個一步步走向大眾化的過程。而在我們這個時代，現(xiàn)代媒介的出現(xiàn)以及快節(jié)奏的生活方式更將這種改變推向了登峰造極的地步。讀書不再是士人的壟斷，士農(nóng)工商涇渭分明的等級早已打破，閱讀——正如早年某個關(guān)于余秋雨文集的段子一樣——已經(jīng)深入尋常百姓家，成為和吃飯、穿衣、旅游并列的事情。那么閱讀最本初的面目顯得尤為重要：我們?yōu)楹味x？d9z答案圈

我們讀書，其高尚的目的在于：每一個讀書的人，除了擁有現(xiàn)實世界之外，還會擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的精神世界。一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，那一份悲歡離合，然而，我們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人世界。這樣，讀書的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使我們認(rèn)識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，閱讀加惠于我們的不僅是知識的增廣，那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中顯現(xiàn)的人格，讓一個人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。我們讀書，其庸俗的目的在于：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。這種隨心所欲的讀書觀，也許用林語堂的話來解釋最為合適：“一人讀書的目的并不是要‘改進心智’，因為當(dāng)他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了……什么是讀書的真藝術(shù)呢？簡單的答案就是有那種心情的時候便拿起書來讀。一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。他可以牽著他的愛人的手到河邊去讀。如果天上有可愛的白云，那么，讓他們讀白云而忘掉書本吧……”d9z答案圈

或者用中國最偉大的女詩人李清照與丈夫趙明誠讀書時的感悟來解讀，其夫妻相對展玩咀嚼，一面剝水果，一面賞碑帖，一面品茗讀書：“……于是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲、色、狗、馬之上……”這種境界我們有時候可以領(lǐng)略到，亦是微閱讀最大的樂趣。d9z答案圈