人際邊界是指人與人之間基于人性與規(guī)則形成的界限。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,是否具有人際邊界的意識(shí),對(duì)個(gè)人和社會(huì)將產(chǎn)生一定的影響。
你對(duì)“人際邊界意識(shí)”有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章,題目自擬,不少于800字。
解析:
人際邊界意識(shí)的認(rèn)識(shí)是寫(xiě)文章的主題,這個(gè)時(shí)候要了解什么是人際邊界意識(shí)。
該材料屬于觀點(diǎn)型,但,其觀點(diǎn)是有模糊性的——人際邊界對(duì)現(xiàn)代個(gè)人、社會(huì)將產(chǎn)生一定印象?!坝幸欢ㄓ绊憽?,到底是好影響,還是壞印象?沒(méi)有明確指出。既然沒(méi)有明確指出,那就意味著它可以是好的影響,也可以是壞的影響。
在確立論點(diǎn)時(shí),要針對(duì)人際邊界,談它的是與非、對(duì)與錯(cuò)。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看,很明顯“人際邊界”的積極意義是主要的,其消極意義是次要的。所以,其論點(diǎn)應(yīng)該是——人際邊界具有相當(dāng)?shù)暮锰?,但是要注意以此為借口,拒絕和諧相融的錯(cuò)誤做法。
在具體論證時(shí),可以積極意義為主加以論證,略論人際邊界的不足。
范文:
我們需要人際邊界
社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)體相互聯(lián)接、彼此影響而組成的人際網(wǎng)絡(luò)。作為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體,人們?cè)谂c他人產(chǎn)生接觸的同時(shí),又存在個(gè)體的界限,這種基于人性與規(guī)則的界限就是人際邊界。
在現(xiàn)代社會(huì)中,我們需要它人際邊界,但要適當(dāng)。
【化用原材料,界定“人際邊界”,并提出論點(diǎn)——需要,但注意適當(dāng)?!?span style="display:none">uss答案圈
人際邊界是劃分每個(gè)個(gè)體在社會(huì)中的私人領(lǐng)域所必不可少的一種意識(shí),它不僅包括普遍意義上的規(guī)則,如心理學(xué)中對(duì)人際交往親密距離的劃分,更帶有人性的主觀情感色彩,使每個(gè)人的人際邊界并不是規(guī)則的幾何圖形,而是因人而異的曲線。這樣的邊界意識(shí),使我們?cè)跓o(wú)限延伸的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中擁有私人的一隅,給自己的內(nèi)心一片容身之地。
【論證在現(xiàn)代社會(huì),“人際邊界”對(duì)個(gè)人的好處——擁有私人一隅,容身之地。】
然而,隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展,信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體的入侵正逐漸摧毀我們的人際邊界。社交平臺(tái)使我們得以輕易窺探他人的內(nèi)心世界,媒體直播拉近了人們與他人生活的距離。蜂擁而至的信息模糊了人們的邊界意識(shí),個(gè)體的隱秘的一隅裸露在眾目睽睽之下,或?qū)?lái)不可估量的后果。
【從反面角度,論證在現(xiàn)代社會(huì)“人際邊界”的必要性——保護(hù)隱私。】
沒(méi)有人際邊界的意識(shí),人們會(huì)過(guò)分參與、甚至干預(yù)他人的生活,進(jìn)而被他人異化,喪失自我。人際邊界就像劇院里的帷幕,遮掩了另一邊喜怒哀樂(lè)的生活。而當(dāng)我們掀開(kāi)了這一層幕布,觀賞他人生活的戲劇時(shí),我們既成為觀劇者,又是被觀賞者。在網(wǎng)絡(luò)直播橫行的當(dāng)下,我們?cè)镜纳钴壽E在他人的影響下逐漸偏移,受到與自身不同的另一種生活的牽引。因而,失去了人際邊界的保護(hù),我們將被他人的生活所異化、被他人的意見(jiàn)所左右,逐漸喪失自我,迷失與形形色色的舞臺(tái)劇中。
【從反面、個(gè)人角度,論證沒(méi)有“人際邊界”意識(shí)的危害——被他人的生活異化,喪失自我?!?span style="display:none">uss答案圈
這樣的現(xiàn)象,是個(gè)人的異化,卻是社會(huì)的同化。社會(huì)將趨于單一性,形成統(tǒng)一的聲音。沒(méi)有人際邊界的意識(shí),意味著人們彼此之間的距離被拉近,也更容易受到他人的影響。社交平臺(tái)為我們翻越人際邊界的高墻提供了梯子,我們得以更輕易的看到他人內(nèi)心的聲音,也潛移默化的受到影響,改變自己的想法。久而久之,人們的思想趨于同化,社會(huì)上形成趨同的觀點(diǎn)。人際邊界的消失,讓思想意識(shí)的傳輸更加容易,也讓社會(huì)成為個(gè)體的放大,失去其多元性。
【從反面、社會(huì)角度,論證沒(méi)有“人際邊界”意識(shí)的危害——失去多元?!?span style="display:none">uss答案圈
誠(chéng)然,我們應(yīng)當(dāng)具有人際邊界的意識(shí),但過(guò)分強(qiáng)調(diào)人際邊界,一味與他人拉開(kāi)距離,忽視其中人性的部分,會(huì)造成人與人的疏離與隔膜。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“完全理性的心,就像一柄鋒利的刀刃,會(huì)讓使用它的人流血?!睂?duì)他人的一切都置身事外,僅以自身理性看待,便會(huì)造成如今老人摔倒無(wú)人去扶人,人人擔(dān)心被欺詐而避之不及的冷漠,社會(huì)將失去人性的溫情。
【辯證思考,“人際邊界”的不足——造成人與人的疏離與隔膜?!?span style="display:none">uss答案圈
因此,在當(dāng)下信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),我們不要遺忘人際邊界的規(guī)則,又要保護(hù)好其中的人性不被泯滅。以人際邊界劃分內(nèi)心的領(lǐng)地,才能更好的與社會(huì)相融。
【再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)——既要人際邊界,也要消除不恰當(dāng)?shù)母糸u,以便更好融入社會(huì)?!?span style="display:none">uss答案圈
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