人文學(xué)科的重要性 關(guān)于人文學(xué)科的重要性作文

人文學(xué)科的重要性 關(guān)于人文學(xué)科的重要性作文LFQ答案圈

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首先，什么是人文？《辭?！分羞@樣寫道：“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。那么當(dāng)然，學(xué)習(xí)人文可以豐富我們的精神生活。讀史使人明智，讀經(jīng)使人明理，讀詩再不濟，多識鳥獸草木之名也是沒問題的吧。一個人如果眼界只有眼前的那一點，既不知道過去人類走過的路，也就無從知道人類未來可能會有的發(fā)展趨勢，這樣的人，容易焦慮，因為他很容易將自己遇到的問題放大，以為它無解，還因為他精神上很空洞，找不到解壓的方法，一個人文素養(yǎng)很厚的人，也許一早就明白了眼下的問題根本就不是問題，或者即便是個問題產(chǎn)生了壓力，也可以紓解它，讀兩頁書，告訴自己幸好自己不是亞歷山大統(tǒng)治下的基督徒，不是生于波蘭的異教徒，不是出生于十字軍東征時代的耶路撒冷，有什么大不了。LFQ答案圈

再次，人文學(xué)習(xí)至少可以增加一個人的溝通能力。溝通當(dāng)然需要情商，情商哪里來？除了控制好自己的情緒，還要與人為善、不碰別人的避諱、努力通過共同話題拉近彼此距離吧？如何做到呢？在一個全球化的時代，一個人所需要的溝通力越來越強，因為這個世界有豐富多樣的宗教信仰、文化習(xí)慣、生活方式、組織和機構(gòu)，一個沒有人文素養(yǎng)的人，很可能會犯忌、無話可說、問東問西，從而失掉一個朋友。而《科學(xué)》雜志的研究表明，比起閱讀非虛構(gòu)類作品或者通俗小說的研究對象，閱讀文藝小說的研究對象能夠更好地評估照片上的人處于何種情緒之中。文學(xué)似乎提供了與人的本質(zhì)有關(guān)的課程，幫助我們解讀周圍的世界，幫助我們更好地與人相處。另一方面，在技術(shù)工作中，具備一定的人文素養(yǎng)是很大的加分，哈佛大學(xué)的勞動經(jīng)濟學(xué)家勞倫斯·卡茨（Lawrence Katz）就認(rèn)為，“在21世紀(jì)的經(jīng)濟體系中，寬泛的人文教育是通往成功的重要途徑，純技術(shù)能力的經(jīng)濟回報已經(jīng)趨平，既具有軟能力——善于與他人交流和協(xié)同工作——又具有技術(shù)能力的人獲得的回報是最高的?！?span style="display:none">LFQ答案圈

再次，不論我們做什么決策，它都不會是一個純技術(shù)決策，而是倫理、文化、技術(shù)、社會的復(fù)合決策。社交媒體應(yīng)該如何設(shè)置用戶隱私政策？跨國公司在不同的國家應(yīng)該分別制定政策嗎？搜索引擎是否應(yīng)該操縱搜查結(jié)果？是否允許無限制的基因改造？是否允許開展人造胚胎研究？所有這些決策，即便事關(guān)科學(xué)，在做出涉及倫理、限度和價值等方面的判斷時，也要借助人文學(xué)科。而很多時候，如果可以妥善處置文化間的沖突，也許戰(zhàn)爭就不會發(fā)生，要做到這一點，需要人文智慧。LFQ答案圈

1780年，美國第二任總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯(John Adams)在給妻子的一封信里寫道：“我必須修習(xí)政治學(xué)與戰(zhàn)爭學(xué)，才能讓我們的后代擁有修習(xí)數(shù)學(xué)和哲學(xué)的自由；我們的后代必須修習(xí)數(shù)學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)、造船學(xué)、航海學(xué)、商學(xué)及農(nóng)學(xué)，才能讓他們的后代擁有修習(xí)繪畫、詩歌、音樂、建筑、雕刻、繡織和瓷藝的權(quán)利。”這段話正說明了人文的價值，那就是豐富生活，而不是有助于勞作，所以家里窮，別讀人文博士。LFQ答案圈