乘風(fēng)而上
大鵬需待六月之風(fēng),方可扶搖而上;君子要借登高而望,順風(fēng)而呼,才可有千里之目,順風(fēng)之耳。由此可見,萬(wàn)事萬(wàn)物學(xué)會(huì)適時(shí)適地借勢(shì)、借物,方可更快捷實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),得到想要的結(jié)果。曹禺借鑒契訶夫戲劇創(chuàng)作思想并與中國(guó)文學(xué)中的意境結(jié)合,創(chuàng)作了新型戲劇風(fēng)格。這說明創(chuàng)新離不開傳承與借鑒。
傳承是內(nèi)核,借鑒是手段,創(chuàng)新是結(jié)果,熠熠生輝的結(jié)果。
還記得紀(jì)錄片《我在故宮修文物》嗎?這不僅是一部記錄古跡文物如何被能工巧匠精細(xì)修復(fù)體現(xiàn)工匠精神的紀(jì)錄片,更是一部由修復(fù)者娓娓道來、介紹文物及歷史來龍去脈的文化片。如果沒有采用電視紀(jì)錄片這樣的手段,試問能有多少人聽說過相關(guān)的文物名字、知道相關(guān)的歷史?正是這部?jī)?nèi)核是傳播歷史文化,借用了高科技設(shè)備的紀(jì)錄片,才重新喚起人們對(duì)文物的呵護(hù)之情,對(duì)歷史的反思之心。
對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化與西方外來文化,應(yīng)該抱有怎樣的態(tài)度,魯迅早已在《拿來主義》里進(jìn)行了縝密的論述,簡(jiǎn)而言之便是:面對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)該去其糟粕卻其精華,但凡對(duì)我們自身有益有利的“舶來品”便可拿來為我所用,切不可成為“拿到法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影”都覺恐怖的地步。
拿來是手段,所用是結(jié)果!
竇文濤最新的文化旅游節(jié)目中介紹了越劇,說是中國(guó)傳統(tǒng)四大劇種中最具活力、最受年輕人喜歡的劇種,受眾范圍非常廣泛——上至耄耋老人下至垂髫幼兒,究其原因便是越劇在保留嵊州方言,戲姿等主要傳統(tǒng)特色之外,會(huì)緊跟社會(huì)熱點(diǎn)將大眾喜歡的電視劇、電影借鑒改編為新的劇目,如《亮劍》《偽裝者》《暗算》;甚至外國(guó)舞臺(tái)劇《等待戈多》《天鵝湖》也上過嵊州越劇的舞臺(tái)。無獨(dú)有偶,十余年前臺(tái)灣作家白先勇改編湯顯祖?zhèn)鹘y(tǒng)昆曲《牡丹亭》,在只刪不減的大原則下配合現(xiàn)代燈光舞美,為廣大青年學(xué)生帶來了美輪美奐的青春版《牡丹亭》,給青年開了一扇藝術(shù)之門,讓昆曲重新走進(jìn)年輕人的世界,不再是蒼顏白發(fā)的專屬。
“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水”,究其原因始終逃不過“借”字。于生活,于學(xué)習(xí),“借”字無處不在。
“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”。
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