共享主題作文800字 關(guān)于共享的主題作文800字

范文一：Evm答案圈

共享的價(jià)值Evm答案圈

在生活豐富、信息發(fā)達(dá)的今天，“共享”這一概念逐漸進(jìn)入人們的視野?！肮病敝腹?、共同，“享”指分享、享有，“共享”便是將自己擁有的資源或信息分享給他人，讓大家能一起享有。Evm答案圈

有人也許會(huì)認(rèn)為，共享是將自己的利益送給他人，會(huì)導(dǎo)致自己的利益受損，是不值得的，實(shí)際則不然。假如一個(gè)人無(wú)論何物何事都不與他人分享，只將一切事物都收入自己的囊中。看似沒有任何損失，實(shí)則最終只會(huì)錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)自他人的分享與機(jī)會(huì)。此時(shí)，共享的意義便能展現(xiàn)。當(dāng)我們與他人共享時(shí)，不僅可以得到來(lái)自他人的共享，同時(shí)還能滿足內(nèi)心與他人分享的需求，其收獲是遠(yuǎn)大于付出的。無(wú)論是物質(zhì)方面還是精神方面，都對(duì)我們有著重要的意義。Evm答案圈

對(duì)個(gè)人而言，共享有如此深刻的意義，而對(duì)群體而言更是如此。Evm答案圈

共享可以增強(qiáng)群體效應(yīng)，促進(jìn)共同進(jìn)步。當(dāng)一個(gè)群體內(nèi)部互相共享時(shí)，每個(gè)人將自己的一部分物件分享出去，并與他人分享自己的想法。在物質(zhì)上可以促進(jìn)資源的流動(dòng)，提升資源的利用效率，而在精神上更能將這個(gè)群體內(nèi)部的聯(lián)系更加緊密。這樣一來(lái)，這個(gè)群體的群體效應(yīng)便得到了極大的增強(qiáng)，并且位于其中的人們可以共同學(xué)習(xí)最先進(jìn)的思想，從而得到共同的進(jìn)步。Evm答案圈

共享能夠增進(jìn)彼此認(rèn)同，促進(jìn)各自發(fā)展。除了上文中共享對(duì)于整個(gè)群體的作用之外，當(dāng)一個(gè)群體內(nèi)部互相共享時(shí)，群體的每個(gè)個(gè)體之間有了相近的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且有了共同的精神追求，便能產(chǎn)生互相的認(rèn)同。同時(shí)，在這個(gè)群體內(nèi)部的人們也可以互相幫助，形成多方的發(fā)展，對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)便能促進(jìn)各自的發(fā)展。Evm答案圈

共享的背后，包含的是一種普世的價(jià)值，是一種大同社會(huì)的理想，人人都互相幫助、互相分享。假如每個(gè)人都堅(jiān)持共享的態(tài)度，那么資源得到流通，生產(chǎn)力得到解放，社會(huì)必將會(huì)更有溫度，每個(gè)人乃至全世界都會(huì)有更加迅速的發(fā)展，得到一加一大于二的效果。Evm答案圈

在現(xiàn)代社會(huì)的背景下，共享變得更加方便與常見，例如學(xué)校里同學(xué)們共享知識(shí)；社區(qū)開設(shè)社區(qū)圖書館共享家庭內(nèi)的書籍；社會(huì)為一些貧困的學(xué)生們共享捐贈(zèng)的物資等等。而共享的相互性也可以由此體現(xiàn)：同學(xué)們可以互相學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)上的不足；社區(qū)內(nèi)不同的家庭可以收獲各自不同的知識(shí)，從相互的書籍中學(xué)習(xí)；社會(huì)上捐贈(zèng)的物資供貧困的學(xué)生上學(xué)，更能為自己帶來(lái)幫助他人的富足感。Evm答案圈

共享的理念具有深刻的價(jià)值，需要我們每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從身邊的共享做起，促進(jìn)共同進(jìn)步與各自發(fā)展。Evm答案圈

Evm答案圈

范文二：Evm答案圈

共享Evm答案圈

共享即共同享有，是社會(huì)開放化、文化多樣化、經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際合作化的新時(shí)代屬性下提出的新發(fā)展理念，特別價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。小到個(gè)人出行、民生福祉，大到社會(huì)治理、全球合作，共享理念已滲透入人類生活的方方面面:共享單車點(diǎn)亮個(gè)人騎行路；慕課平臺(tái)使專享教育“私房菜”變“大眾菜”；中歐班列開啟互利共贏新局面，成為新時(shí)期“外交官”。Evm答案圈

共享成為新理念，因其所創(chuàng)重大價(jià)值。一方面，共享可通過(guò)優(yōu)化組合形成“1+1＞2”之共享合力。獨(dú)享發(fā)揮自身特長(zhǎng)，共享則比獨(dú)享更進(jìn)一步，在個(gè)體優(yōu)勢(shì)之上額外獲得群體效應(yīng)，互補(bǔ)效益，組合效能。此部分“優(yōu)勢(shì)增加值”不但會(huì)帶來(lái)個(gè)體優(yōu)勢(shì)不具備的功能與效果，如零部件拼裝為整個(gè)機(jī)器可用于制造生產(chǎn)般，還將反作用于每一個(gè)體，促進(jìn)各自更好發(fā)展，形成個(gè)體與群體“雙贏”。試想，倘無(wú)互聯(lián)網(wǎng)共享，個(gè)體聲音將無(wú)法編織為民聲洪音，個(gè)人也無(wú)從窺見多元的觀點(diǎn)與不同角度的思考；無(wú)東西部互惠共享，國(guó)家資源協(xié)同利用率大大減損，西缺水資源，東少天然氣。另一方面，共享提供更多窗口，增加世界可能性。共享使“資源平鋪”，助力創(chuàng)新創(chuàng)造。記者可幫作家捕捉更多各地趣事、奇事、俗事、雅事，為寫作提供素材?，F(xiàn)有資源便是創(chuàng)新的“素材”，而共享，恰如“捕風(fēng)的記者”，使資源豐富化、多樣化、多元化，為創(chuàng)新提供更多可能。經(jīng)濟(jì)共享，形成跨界整合思維，實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式創(chuàng)新；文化共享，數(shù)字化加工增進(jìn)文化自信與文化傳承。Evm答案圈

然須知，共享理念不等于平均主義。踐行共享，共享者不是要實(shí)行平均分配，任何事都需共享，被共享者也不應(yīng)抱有坐享其成的心態(tài)期盼不勞而獲。踐行共享，須以坦誠(chéng)分享的態(tài)度進(jìn)行“等價(jià)交換”。共享時(shí)，每個(gè)人既應(yīng)是共享者，也是被共享者，表達(dá)自我也借鑒他人，“雙向共享”方能發(fā)揮共享價(jià)值。除此之外，優(yōu)勢(shì)之處共享，劣根之處摒棄，若對(duì)于壞物劣事“共享”，便成為了不負(fù)責(zé)任拖人下水的手段，不再是真正意義上的共享。Evm答案圈

新時(shí)代下所提出的人類命運(yùn)共同體理念、全球互通互惠發(fā)展思想、地球村概念等，皆是共享思維的延伸。共享思維以孔子的儒家均衡思想為發(fā)端，本質(zhì)是為了維護(hù)利用事物整體性價(jià)值，發(fā)揚(yáng)共生精神，加大事物運(yùn)行有效性，不必為獨(dú)占而將其分解為碎片。因而，共享實(shí)為互動(dòng)關(guān)系的延伸應(yīng)用，而恰恰，社會(huì)便是個(gè)互動(dòng)，互通，互享的大協(xié)作體，特別是在當(dāng)今開放包容的時(shí)代背景下。由此，共享理念作用于當(dāng)今社會(huì)方為上策。然而，當(dāng)下，共享觀念普及，人們肯定共享價(jià)值與共享效益，然真正踐行者卻不超半數(shù)。個(gè)人亦或國(guó)家，自私始終存在，但也應(yīng)看到共享反過(guò)來(lái)作用于個(gè)體時(shí)所創(chuàng)造的價(jià)值。唯有個(gè)人間包容互享，國(guó)家間開放互惠，才可真正實(shí)現(xiàn)全民共享，全面共享，全國(guó)共享，全球共享，事物整體利用最大化。Evm答案圈