過昭關(guān)電影觀后感 關(guān)于過昭關(guān)電影觀后感800字
《過昭關(guān)》是一部周旋在作者思維和市場大眾抵達(dá)性這兩者之間的電影,你能感到它盡最大能力去實現(xiàn)影像上合理的高級造型(導(dǎo)演仿佛無法有效利用天然的景象奇觀于是放棄了),但也要經(jīng)得住它借助類型片優(yōu)勢對普世價值層層布道;它的確掌握了歷史深刻下的情感厚重的一刻,但也難以推脫開無動機(jī)說教的輸出格式。它的野心是利用觀影常識創(chuàng)造博古通今的情感,但盡可能遠(yuǎn)離觀影常識里的通俗。
好在,當(dāng)時78歲的主演楊太義化解了這些“內(nèi)部沖突”,他的個人氣質(zhì)(農(nóng)民),以及個人氣質(zhì)下的戲劇經(jīng)驗(農(nóng)村舞臺演員),很大程度上撫慰了導(dǎo)演蓬勃的個人情感與經(jīng)驗不足所導(dǎo)致觀影代入感的坎坷。最后,我覺得沒有人會輕易違抗這份真摯,導(dǎo)演布下一個局,一場冒險,但是楊太義帶著導(dǎo)演一起走了出來,順道說服了大家。
《過昭關(guān)》很吸引我的地方是它樸素的壯舉,當(dāng)然這也是鄉(xiāng)村題材最容易拿捏的東西。開場爺爺上房修瓦的技巧先不說,看爺爺做“玻璃瓶魚鉤”,像在看一部動作懸疑片,比其它一切講道理的臺詞更讓人感動。那種緩慢簡陋卻又高效的操作,如同《我的父親母親》里老手藝人鋦碗,一種走向絕路的絕活,卻完美對抗了“時間”對“凡人”的懲戒。它的原理是什么,好像早就忘了,甚至就沒知道過,但我們總是本能地去理解一些事物,如火能取暖。
爺爺?shù)男O子也很有意思,他這一路信息量獲取得嚇人,當(dāng)中年卡車男子大口大口的臟話洶涌而來時,爺爺沒有阻撓,沒有“嘿,我孫子在呢你少說點”,孫子一臉困惑地看著爺爺,仿佛說,爺爺,這叔叔說的都是什么鬼?。恳驗?,你早晚能學(xué)會說這些臟話(對應(yīng)爺爺開場上房修瓦的粗口)。說話,或者說,能否表達(dá)自己,是這場公路冒險的形式兼目的。
這部電影里,最理解爺爺生存經(jīng)歷的那個人,反而是個不借助外部工具就不能說話的人。他的失聲的過程,與“再聲”的現(xiàn)況,就是這么巧,和這個社會撞了梗。第一幕里爺爺給孫子洗臉洗澡開始,《過昭關(guān)》就增加著孩童心理世界的體會的難度,孩子從小都不愿意家長給洗臉,被動感太強(qiáng),形式感也太強(qiáng),逐漸變成日常的折磨,這種折磨就是最樸素的壯舉,畢竟,我們也沒有獻(xiàn)出膝蓋的“受洗”,我們都是手洗。
這是一個新青年無限追求感官快樂,加速歷史認(rèn)知遠(yuǎn)離主流討論的時代。在這個時代里,最容易被排斥的一件事,就是聽老人說話,聽老人講歷史。它容易造成一種誤解,就是,年青一代怎么那么無作為,而年長一代,怎么都能長者為大。
中國運行得太快,用40多年追上了其他國家百年的歷史進(jìn)程,這中間,每一個時代,都有那個時代最大的社會事件,足夠影響整個國人的進(jìn)退。說這些,就是想說《過昭關(guān)》在人物之外的意義,在爺孫倆艱難的公路冒險上,孫子吸納了好幾個世紀(jì)的生存經(jīng)驗,最終得到的,卻是爺爺僅僅三分鐘的戰(zhàn)友相逢,見一面就真的扭頭走了。臨別之際,是一個完全不相識的陌路人傳遞了這八十年的情誼,這是最后感動我的地方,有一種“遺忘”,叫做“仿佛記住了”。包括在照片給死人畫圈圈的動作,這種不是很“禮貌”的行為,反而代表著巨大而準(zhǔn)確的愛護(hù)。
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