德為人之根本
①古認(rèn)為人一生有三件重要事情:立德、立功、立言。其中立言是經(jīng)驗(yàn)的積累,立功有機(jī)緣的參與,而唯有立德是根本,立功與立言都是建立在立德之上;立德就像一棵樹的根,根深蒂固,才能枝繁葉茂。因此,我認(rèn)為立德為人之根本。
②立德為萬事的基礎(chǔ)。人可以有實(shí)力上的差距,但不能有道德上的缺陷。但丁說:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?!钡赖碌娜笔韾汗?,甚至災(zāi)難。馬加爵事件、藥家鑫等事件告訴人們:知識智慧多,不一定道德高尚。人們眼中的好人,因道德缺失制造驚天大禍,觸目驚心;人們眼中衣冠楚楚的高官,卻是個(gè)蛀蟲巨貪。立功立言與立德相比并不重要,唯有道德的基石堅(jiān)固,才能讓人性之樹茁壯成長,四季常青。
③立功就是建功立業(yè)。儒家倡導(dǎo)的修身齊家治國平天下,是有志向者追求的人生目標(biāo),而立功恰是這一目標(biāo)的指向。如果讀書人庸庸碌碌地活一輩子,就會感到枉活今生。其實(shí),不光是古人,今人亦如此。建國初,懷抱著科學(xué)救國理想的科學(xué)家們,哪一個(gè)不是滿滿業(yè)績?“兩彈一星”的科學(xué)家之一梁思禮在2016年逝世前說:我研究的東風(fēng)導(dǎo)彈用來保衛(wèi)祖國的,他(同學(xué)林樺留在美國)研究的民兵導(dǎo)彈用來瞄準(zhǔn)祖國的?!敖üαI(yè)”讓他感到人生意義與價(jià)值。當(dāng)然,其意義價(jià)值是建立在愛國基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。
④立言是青史留名的手段。古人認(rèn)為不朽的方式就是立言。在立德立功的基礎(chǔ)上,還要留下自己的學(xué)說和思想傳于后世,這就是立言。雖然比不上立德和立功,但是沒有立言,就不能存留后世,怎能光耀千秋,青史留名?《論語》《孟子》《老子》、《三字經(jīng)》、曾國藩家書、傅雷家書等著作,影響了華夏文明幾十年、幾千年,奠定中華文化的文明基礎(chǔ),能說立言無用嗎?就看立的是什么言?
⑤跟立功和立言比,立德最重要。北宋大家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,只有把三者統(tǒng)一起來,人生大廈才堅(jiān)固,否則就會倒塌。追求功業(yè),著書立說,教育他人,這樣才是成功人士。否則,像自作聰明的希特勒、日本天皇等人,發(fā)動二戰(zhàn),大肆屠殺和掠奪,毀滅人類,就是再聰明,寫出《我的奮斗》,也是臭名昭著,不齒于人類。
⑥立德是根,立功與立言是葉,無根之壯,就無枝葉茂;無根如無德,即使一時(shí)茂盛,也拜托不了枯萎下場。只有德才兼?zhèn)洳拍芡晟谱约骸嘏澜纭?span style="display:none">Sln答案圈
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