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山西省太原市山西大學(xué)附屬中學(xué)2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題答案,小編已經(jīng)整理好，感興趣的來答案圈看看
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山大附中2018~2019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一年級(jí)語(yǔ)文試題
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《左傳》的敘事藝術(shù)
童慶炳
任何事件都發(fā)生在一定的時(shí)間和空間里面。這是普通常識(shí)。但在文學(xué)敘事中，就出現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)間：一個(gè)是原本故事發(fā)生的時(shí)間，一個(gè)是講故事人講的時(shí)間。原本故事發(fā)生的時(shí)間就是故事發(fā)生的自然時(shí)間，可以稱為“故事時(shí)間”；講故事人可以根據(jù)講故事人的需要，把時(shí)間打亂，把后面發(fā)生的事情放到前面講，或把前面發(fā)生的事情放到后面講，這就是所謂的“文本時(shí)間”。
一般來說，中國(guó)古代敘事文學(xué)順時(shí)序的演進(jìn)多，而逆時(shí)序的演進(jìn)少。《左傳》中倒敘、插敘也有，但不是很多,“幾大戰(zhàn)役”的描寫莫不按自然時(shí)間演進(jìn)。可能受中國(guó)敘事文學(xué)的開篇《左傳》影響，像后來的《史記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等莫不如此為何《左傳》和中國(guó)古代敘事文學(xué)多按自然時(shí)間順敘呢？這主要是中國(guó)古代“尚農(nóng)”，是一種農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明看重耕田種地，而耕田種地當(dāng)然要對(duì)四時(shí)的更替特別敏感。因?yàn)榇合那锒臅r(shí)的變化直接影響農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。守時(shí)、順時(shí)，是中國(guó)古人根深蒂固的觀念，所謂“不誤農(nóng)時(shí)”。就是對(duì)于那些在精神領(lǐng)域活動(dòng)的人來說，也明白“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉”的道理。這種從農(nóng)業(yè)文明所滋長(zhǎng)出來的文化觀念， 都不能不影響敘事文學(xué)對(duì)于事件演進(jìn)時(shí)間的把握與運(yùn)用。即從守時(shí)到順時(shí)，折射到文學(xué)敘事上則是更重視順敘，認(rèn)為順敘最為自然，也最能為大家所接受。
《左傳》和其后中國(guó)古代敘事文學(xué)即使有倒敘的逆時(shí)間演進(jìn)，也與西方神話、小說的那種倒敘的功能有所不同。西方敘事作品擅長(zhǎng)逆時(shí)的倒敘演進(jìn)，把人帶到一種令人震驚的、出人意料的狀態(tài)中，由此造成強(qiáng)烈的懸念，出現(xiàn)驚心動(dòng)魄的效果。這就讓人聯(lián)想到西方人在大海上坐船來往做生意，此時(shí)還是風(fēng)平浪靜，突然風(fēng)暴興起，船只搖蕩，甚至不幸沉沒。因此西方小說的倒敘往往留下了海洋文明的印痕。中國(guó)古代敘事作品也有逆時(shí)的倒敘演進(jìn)，但往往是激烈沖突過后的一種綿長(zhǎng)的回憶，一般很少那種驚心動(dòng)魄的效果。如《左傳》“鄭伯克段于鄢”以“初”開始敘述，所有的矛盾都已經(jīng)結(jié)來，鄭莊公已經(jīng)打敗了向他挑戰(zhàn)的親弟弟，他在潁考叔的幫助下，得以在“黃泉”下與母親姜氏相見，挽回些許與母親的感情。這種逆時(shí)倒敘演進(jìn)，決無(wú)驚心動(dòng)魄的效果，也沒有讓讀者有猝不及防的感受。
《左傳》對(duì)中國(guó)文學(xué)敘事發(fā)展的影響很大，從敘事文學(xué)的角度來研究《左傳》是有意義的。
（摘編自童慶炳《中國(guó)敘事文學(xué)的起點(diǎn)與開篇》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 講故事人可以改變?cè)竟适掳l(fā)生的時(shí)間，使故事按照“文本時(shí)間”向前發(fā)展。
B. 由于共同的深層文化原因，《史記》《三國(guó)演義》等作品都是按照自然時(shí)間來講述故事的。
C. 在農(nóng)業(yè)文明中，四時(shí)變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響使得中國(guó)古人形成了守時(shí)、順時(shí)的觀念。
D. 中國(guó)敘事作品更重視順敘，排斥倒敘，是因?yàn)轫様⒏転榇蠹医邮堋?span style="display:none">0r9答案圈
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章以《左傳》的敘事藝術(shù)為例，具體闡釋了其對(duì)中國(guó)古代敘事作品的影響。
B. 文章突破了故事本身的限制，主要從“文本時(shí)間”的角度分析中國(guó)古代敘事藝術(shù)。
C. 文章通過對(duì)中西方敘事文學(xué)的對(duì)比，折射出農(nóng)業(yè)文明和海洋文明的不同特點(diǎn)。
D. 文章先界定基本概念，接著逐層分析，既有事例評(píng)述，又有道理推演，深入淺出。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A. 文學(xué)敘事中有兩個(gè)時(shí)間，中國(guó)古代敘事文學(xué)作品中二者往往是一致的。
B. “物色之動(dòng)，心亦搖焉”，說明那些在精神領(lǐng)域活動(dòng)的人也懂得守時(shí)、順時(shí)的道理。
C. 如果采用西方的倒敘方法來講述，“鄭伯克段于鄢”的故事也可出現(xiàn)驚心動(dòng)魄的效果。
D. 同樣是倒敘手法，西方的敘事作品更追求驚心動(dòng)魄的效果，中國(guó)的敘事作品則不然。
實(shí)用類文本閱讀
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胡適先生二三事
梁實(shí)秋
胡先生是安徽徽州績(jī)溪縣人，對(duì)于他的鄉(xiāng)土念念不忘，他常告訴我們他的家鄉(xiāng)的情形?；罩菔莻€(gè)閉塞的地方。四面皆山，地瘠民貧，山地多種茶，每逢收茶季節(jié)茶商經(jīng)由水路從金華到杭州到上海求售，所以上海的徽州人特多，號(hào)稱徽幫，其勢(shì)力一度不在寧幫之下。四馬路一帶就有好幾家徽州館子。
1928年至1929年間，有一天，胡先生特別高興，請(qǐng)努生、光旦和我到一家徽州館吃午飯。上海的徽州館相當(dāng)守舊，已經(jīng)不能和新興的廣東館、四川館相比，但是胡先生要我們?nèi)L嘗他的家鄉(xiāng)風(fēng)味。
我們一進(jìn)門，老板一眼望到胡先生，便從柜臺(tái)后面站起來笑臉相迎，滿口的徽州話，我們一點(diǎn)也聽不懂。等我們扶著欄桿上樓的時(shí)候，老板對(duì)著后面廚房大吼一聲。我們落座之后，胡先生問我們是否聽懂了方才那一聲大吼的意義。我們當(dāng)然不懂，胡先生說：“他是在喊：‘績(jī)溪老倌，多加油啊！’”原來績(jī)溪是個(gè)窮地方，難得吃油大，多加油即是特別優(yōu)待老鄉(xiāng)之意。果然，那一餐的油不在少。有兩個(gè)菜給我的印象特別深，一個(gè)是劃水魚，即紅燒青魚尾，鮮嫩無(wú)比，一個(gè)是生炒蝴蝶面，即什錦炒生面片，非常別致。缺點(diǎn)是味太咸，油太大。
徽州人聚族而居，胡先生?？湔f，姓胡的、姓汪的、姓程的、姓吳的、姓葉的，大概都是徽州的。努生調(diào)侃地說：“胡先生，如果再擴(kuò)大研究下去，我們可以說中華民族起源于徽州了。”相與拊掌大笑。
胡先生酒量不大，但很喜歡喝酒。有一次他的朋友結(jié)婚，請(qǐng)他證婚，這是他最喜歡做的事，筵席只預(yù)備了兩桌，禮畢入席，每桌備酒一壺，不到一巡而壺告罄。胡先生大呼添酒，侍者表示為難。主人連忙解釋，說新娘是節(jié)酒會(huì)的會(huì)員。胡先生從懷里掏出現(xiàn)洋一元交付侍者，他說：“不干新郎新娘的事，這是我們幾個(gè)朋友今天高興，要再喝幾杯。趕快拿酒來?！敝魅藷o(wú)可奈何，只好添酒。
事實(shí)上胡先生從不鬧酒。二十年春，胡先生由滬赴平，道出青島，我們請(qǐng)他到青島大學(xué)演講，他下榻萬(wàn)國(guó)療養(yǎng)院。講題是《山東在中國(guó)文化里的地位》，就地取材，實(shí)在高明之至，對(duì)于齊魯文化的變遷，儒道思想的遞嬗，講得頭頭是道，聽眾無(wú)不歡喜。當(dāng)晚青大設(shè)宴，胡先生趕快從袋里摸出一只大金指環(huán)給大家傳觀，上面刻著“戒酒”二字，是胡太太送給他的。
胡先生交游廣，應(yīng)酬多，幾乎天天有人邀飲，家里無(wú)需開伙。徐志摩風(fēng)趣地說：“我最羨慕我們胡大哥的腸胃，天天酬酢，腸胃居然吃得消！”其實(shí)胡先生并不欣賞這交際性的宴會(huì)，只是無(wú)法拒絕而已。二十年六月二十一日胡先生寫信給我，勸我離開青島到北大教書，他說：“你來了，我陪你喝十碗好酒！”
胡先生不以書法名，但是求他寫字的人太多，他也喜歡寫。他做中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)的時(shí)候，每星期到吳淞三兩次，我每次遇見他都是看到他被學(xué)生們里三層外三層的密密圍繞著。學(xué)生要他寫字，學(xué)生需要自己備紙和研好的墨。他未到校之前，桌上已按次序排好一卷一卷的宣紙，一盤一盤的墨汁。他進(jìn)屋之后就伸胳膊挽袖子，揮毫落紙如云煙，還要一面和人寒暄，大有手揮五弦目送飛鴻之勢(shì)。胡先生的字如其人，清癯削瘦，而且相當(dāng)工整，從來不肯作行草，一橫一捺都拖得很細(xì)很長(zhǎng)，好像是伸胳膊伸腿的樣子。不像瘦金體，沒有那一份勁逸之氣，可是不俗。
胡先生從來不在人背后說人的壞話，而且也不喜歡聽人在他面前說別人的壞話。有一次他聽了許多不相干的閑話之后喟然而嘆曰：“來說是非者，便是非人！”相反的，人有一善，胡先生輒津津樂道，真是口角春風(fēng)。徐志摩給我的一封信里有“胡圣潘仙”一語(yǔ)，是因?yàn)楹壬蛴小笆ト恕敝Q，潘光旦只有一條腿可躋身八仙之列，并不完全是戲謔。
（摘編自《我的朋友胡適之》
4. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 胡適先生身為徽州人，常在朋友面前提起徽州，側(cè)面介紹了徽州閉塞、地瘠民貧的特點(diǎn)，為后文寫績(jī)溪的貧窮埋下伏筆。
B. 文章將徽州館與新興的廣東館、四川館進(jìn)行對(duì)比，寫出了徽州館雖然守舊，但服務(wù)熱情周到、菜肴鮮嫩別致的特點(diǎn)。
C. 胡適先生從不鬧酒，但在朋友的婚禮上，作為證婚人，他又堅(jiān)持添酒，還從懷里掏出現(xiàn)洋一元交付侍者，這讓讀者看到了別樣的胡適。
D. 胡適先生做中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)的時(shí)候，雖然每星期到吳淞的次數(shù)并不是很多，但是因?yàn)橄矚g書法，他還是深受廣大學(xué)生歡迎的。
5. 文中說“胡適先生是安徽徽州績(jī)溪縣人，他對(duì)于他的鄉(xiāng)土念念不忘”，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
6. 文中胡適先生有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
古詩(shī)文閱讀
文言文閱讀
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聶政者，軹深井里人也。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。久之，濮陽(yáng)嚴(yán)仲子事韓哀侯，與韓相俠累有郤。嚴(yán)仲子恐誅，亡去，游求人可以報(bào)俠累者。至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱于屠者之間。嚴(yán)仲子至門請(qǐng)，數(shù)反，然后具酒自暢聶政母前。
久之，聶政母死。既已葬，除服，聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而嚴(yán)仲子乃諸侯之卿相也，不遠(yuǎn)千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴(yán)仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨(dú)安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用?！蹦怂煳髦铃ш?yáng)，見嚴(yán)仲子曰：“前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而母以天年終。仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)？請(qǐng)得從事焉！”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相俠累，俠累又韓君之季父也，宗族盛多，居處兵衛(wèi)甚設(shè)，臣欲使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益其車騎壯士可為足下輔翼者。”聶政曰：“韓之與衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人，多人不能無(wú)生得失，生得失則語(yǔ)泄，語(yǔ)泄是韓舉國(guó)而與仲子為仇，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，聶政乃辭獨(dú)行。
杖劍至韓韓相俠累方坐府上持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾聶政直入上階刺殺俠累左右大亂聶政大呼所擊殺者數(shù)十人，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。
韓取聶政尸暴于市，購(gòu)問莫知誰(shuí)子。于是韓縣購(gòu)之，有能言殺相俠累者予千金。久之莫知也。
政姊榮聞人有刺殺韓相者，賊不得，國(guó)不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃於邑曰：“其是吾弟與?嗟乎，嚴(yán)仲子知吾弟!”立起，如韓之市，而死者果政也，伏尸哭極哀，曰：“是軹深井里所謂聶政者也?！笔行姓咧T眾人皆曰：“此人暴虐吾國(guó)相，王縣購(gòu)其名姓千金．夫人不聞與?何敢來識(shí)之也?”榮應(yīng)之曰：“聞之。然政所以蒙污辱自棄于市販之間者，為老母幸無(wú)恙，妾未嫁也。親既以天年下世，妾已嫁夫，嚴(yán)仲子乃察舉吾弟困污之中而交之，澤厚矣，可奈何!士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從?，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名!”大驚韓市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。
晉、楚、齊、衛(wèi)聞之，皆曰：“非獨(dú)政能也，乃其姊亦烈女也。”
（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）
【注釋】?從：蹤跡，后寫作“蹤”。
7. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 杖劍至韓/韓相俠累方坐府上持兵戟/而衛(wèi)侍者甚眾/聶政直入/上階刺殺俠累/左右大亂/聶政大呼/所擊殺者數(shù)十人
B. 杖劍至韓/韓相俠累方坐府上/持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾/聶政直入上階刺殺/俠累左右大亂/聶政大呼/所擊殺者數(shù)十人
C. 杖劍至韓/韓相俠累方坐府上持兵戟/而衛(wèi)侍者甚眾/聶政直入上階刺殺/俠累左右大亂/聶政大呼/所擊殺者數(shù)十人
D. 杖劍至韓/韓相俠累方坐府上/持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾/聶政直入/上階刺殺俠累/左右大亂/聶政大呼/所擊殺者數(shù)十人
8. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A. 相，本為相禮之人，有輔佐之意。文中指宰相，是戰(zhàn)國(guó)以后最高行政長(zhǎng)官的通稱。
B. 除服，指脫去喪服、不再守孝。舊俗尊親去世后，服滿前停止娛樂交際以示哀悼。
C. 季父，“季”表示僅次于，是對(duì)相當(dāng)于父親的長(zhǎng)輩的敬稱，與“亞父”含義相近。
D. 足下，舊時(shí)交際敬語(yǔ)，相當(dāng)于“您”，子、閣下、臺(tái)端等詞有類似的意義與用法。
9. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A. 聶政在作為一名刺客以前是以屠宰為業(yè)的，他之所以與母親等人逃跑到齊國(guó)去，是因?yàn)樗麣⒘巳撕鬄榱硕惚艹饠车膱?bào)復(fù)。
B. 聶政被嚴(yán)仲子看中，是因?yàn)閲?yán)仲子在齊國(guó)訪求能向韓相俠累報(bào)仇的人時(shí)，有人向他介紹了有勇氣、有膽量的聶政這個(gè)人。
C. 聶政之所以愿意去刺殺俠累，原因是嚴(yán)仲子登門拜訪以及來往幾次后，備下酒席，親自向聶政母親敬酒的舉動(dòng)打動(dòng)了他。
D. 聶政是市井小民，面對(duì)身為卿相的嚴(yán)仲子的真誠(chéng)請(qǐng)求，他非常激動(dòng)，于是不顧親友的反對(duì)和阻攔，毅然前去刺殺了俠累。
10. 翻譯文中劃線的句子。
①嚴(yán)仲子恐誅，亡去，游求人可以報(bào)俠累者。
②士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從。
課內(nèi)古詩(shī)文檢測(cè)
11.翻譯下列畫橫線的句子。
（1）秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。
（2）暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。
詩(shī)歌鑒賞
閱讀現(xiàn)代詩(shī)，完成下面小題。
蕭紅墓畔①口占②
戴望舒
走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，
到你頭邊放一束紅山茶，
我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，
你卻臥聽著海濤閑話。
注釋：①1942年1月，現(xiàn)代著名女作家蕭紅病逝于香港，年僅32歲。這首詩(shī)，是戴望舒于1944年拜謁蕭紅墓時(shí)所作。②口占，即興作詩(shī)詞，隨口吟誦出來。
12. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A. 六小時(shí)的行程喻示一種“長(zhǎng)度”，包括時(shí)間和空間上的，從中我們可以感受到詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的寂寞。
B. 全詩(shī)雖是在悼念亡者，但詩(shī)人已摒棄過去傳統(tǒng)悼亡詩(shī)的寫法，在平靜的追思中，隱含對(duì)生命的思考和慨嘆。
C. 結(jié)尾一句感情豐富，既有對(duì)蕭紅無(wú)需再在長(zhǎng)夜漫漫中苦熬苦等的羨慕，也有對(duì)漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)前途未卜的疑慮和沮喪。
D. 這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸且明快，傳達(dá)出的感情細(xì)膩而深沉。
13. 下列關(guān)于“紅山茶”這一意象的分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 作者走六小時(shí)來蕭紅墓畔放一束紅山茶，以寄托自己的哀思。
B. “紅山茶”與漫漫長(zhǎng)夜形成鮮明的對(duì)照，反襯了時(shí)代的黑暗。
C. “紅山茶”是墓主人蕭紅的寫照，喻指她熱烈、紅艷的生命。
D. “紅山茶”是希望的象征，作者在黑暗的時(shí)代里仍憧憬明天。
名篇名句默寫
14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)毛澤東《沁園春˙長(zhǎng)沙》中用對(duì)偶的手法描寫動(dòng)態(tài)景物的兩句詩(shī)是：_____，______。（《沁園春˙長(zhǎng)沙》）
(2)孔子用_____，_____兩句話強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該在學(xué)生想弄明白又不能、想說出又說不清楚的時(shí)候進(jìn)行開導(dǎo)、啟發(fā)。（《論語(yǔ)˙述而第七》）
(3)《荊軻刺秦王》中，描寫荊軻唱出激昂的羽聲后，送行的人們被這慷慨的聲音所觸動(dòng)的情形的兩句是：______，______。（《荊軻刺秦王》）
(4)《記念劉和珍君》中，魯迅先生用一個(gè)選擇復(fù)句，來表達(dá)出對(duì)世人沉默的思考句子是：_____，______。（《記念劉和珍君》）
語(yǔ)言文宇運(yùn)用
15.下列各組詞語(yǔ)中，字形與加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是
A. 詫（chà）異 緋紅 沁園春 長(zhǎng)歌當(dāng)（dāng）哭
B. 漫溯（sù） 長(zhǎng)篙 萬(wàn)戶侯 載（zǎi）人飛船
C. 浸漬（zì） 愁悵 紫荊花 隕身不恤（xù）
D. 弄（lòng）堂 忸怩 箜篌引 婆娑（suō）起舞
16.下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）
A. 許多同學(xué)圍著在這次考試中表現(xiàn)出色的周洋同學(xué)，讓他介紹經(jīng)驗(yàn)，周洋說：“你們先到一邊等等，等我喝杯水再賜教。”
B. 近日，學(xué)校為了讓學(xué)生們以更好的心態(tài)迎接高考，減輕心理壓力，在同學(xué)們必經(jīng)的大門口貼出一副對(duì)聯(lián)，上書“烈火試真金，逆境試強(qiáng)者”。
C. 只見大廳的角門一開，走出一位老人，手拄拐杖，答道：“老朽寫得不好，讓北京的兄弟見笑了。權(quán)當(dāng)文字游戲吧！”
D. 學(xué)校公告欄有某學(xué)生寫的失物啟事：“我在餐廳吃飯時(shí)不小心遺失了《高中數(shù)學(xué)題典》，如有拾到者，請(qǐng)迅速還我。”
閱讀下面的文字，完成下面小題。
我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非____，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過6億多人，青少年近視率居世界第一?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人 ：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，缺少戶外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，已 ，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長(zhǎng) ，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任?！把劬κ切撵`的窗戶。”( )。
當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度設(shè)計(jì)已提出，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)一定能夠得到遏制并扭轉(zhuǎn)。
17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 駭人聽聞 觸目驚心 刻不容緩 不以為然
B. 聳人聽聞 觸目驚心 迫在眉睫 不以為意
C. 聳人聽聞 驚心動(dòng)魄 刻不容緩 不以為然
D. 駭人聽聞 驚心動(dòng)魄 迫在眉睫 不以為意
18. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。
B. 根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。
C. 世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。
D. 世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。
19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未來?span style="display:none">0r9答案圈
B. 如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松部床磺迕利愇磥怼?span style="display:none">0r9答案圈
C. 如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?span style="display:none">0r9答案圈
D. 如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?span style="display:none">0r9答案圈
寫作
20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
人生就是一場(chǎng)旅行。我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬(wàn)象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進(jìn)方向……
讀了上面的文字，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以“走過，才明白”為題，寫一篇記敘文。
要求：（1）立意自定；（2）不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；（3）不少于800字。
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