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山東濟(jì)寧實驗中學(xué)2018-2019學(xué)年高一12月份質(zhì)量檢測語文試題及參考答案，小編收集了，請及時核對吧
一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）
（一）論述類文本閱讀
閱讀下面文字，完成1-3小題（每題3分，共9分）。
人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。
除流傳形式上的簡單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，在傳統(tǒng)較為落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《唐吉·訶德》中的故事是唐吉·訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國，民間傳說和歷史故事為志怪錄類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。
虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)之間的區(qū)別清晰起來，小說中的故事可以來自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們離群索居的時候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性；與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個故事并非首要功能，與現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時，一個故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性，他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）
A．講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
B．傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。
C．17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
D．當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。
B．傳統(tǒng)的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。
C．現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。
D．現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會成為小說家。
B．現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構(gòu)的依賴，小說的個人表達(dá)功能卻會因此得到強(qiáng)化。
C．契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家”，對他們的做法評價不高，由此可知當(dāng)時這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。
D．現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。
（二）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的散文，完成4-6小題（共15分）。
雪
魯 彥
美麗的雪花飛舞起來了。我已經(jīng)有三年不曾見著它。
我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時期的蜜蜂，它忙碌地飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或飛入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時又似乎聽見了情人的竊竊的密語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里歡樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的時候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息…… 在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上札札地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的、直的、彎的、倒的，還有那河流，那天上的云……
現(xiàn)在，美麗的雪花飛舞起來了。我喜歡，我已經(jīng)有三年不曾見著它。記得某年在北京，一個朋友的寓所里，圍著火爐，煮著全中國最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎忘記了身在異鄉(xiāng)；吃得滿面通紅，兩個人一路唱著，一路踏著吱吱作響的雪，踉蹌地從東長安街的起頭踱到西長安街的盡頭，又忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時候。這樣的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友們都像工廠里的機(jī)器，忙碌得一刻也沒有休息；而在下雪的今天，他們又叫我一個人看守著永不會有人或電話來訪的房子。這是多么孤單、寂寞、乏味的生活。
“沒有意思！”我聽見過去的我對今天的我這樣說了。
但是，另一個我出現(xiàn)了。他是足以對回想過去的北京的我射出驕傲的眼光來的我。 這個我，某年在南京下雪的時候，曾經(jīng)有過更快活的生活：雪落得很厚，蓋住了一切的田野和道路。
“沒有意思！你這老年人！”我聽見幼年的我對著過去的那些我這樣說了。正如過去的那些我驕傲地對別個所說的一樣。
不錯，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過去和現(xiàn)在的喜悅是像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花一樣，漸漸融化，而且立刻消失了。
然而對著這時穿著一襲破單衣，站在屋角里發(fā)抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，則我的幼年時候快樂的雪天生活的意義，又如何呢？這個他對著這個我，不也在說著 “沒有意思！” 的話嗎？
天呵，我們不能再想了。人間的歡樂無平衡，人間的苦惱亦無邊限。世界無終極之點，人類亦無末日之時。我既生為今日的我，為什么要追求或留念今日的我以外的我呢？今日的我雖說是寂寞地孤單地看守著永沒有人或電話來訪的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤著火，避免風(fēng)雪的寒冷；又可以隔著玻璃，詩人般的靜默地鑒賞著雪花飛舞的美的世界，不也是足以自滿的嗎？
抓住現(xiàn)實。只有現(xiàn)實是最寶貴的。
眼前雪花飛舞著的世界，就是最現(xiàn)實的現(xiàn)實。
看呵！ 美麗的雪花在飛舞著呢。這就是我三年來相思著而不能見到的雪花。
4.下列對這篇散文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文章第二段，作者從眼前的雪花寫起，運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，描繪了雪花帶給人的感受，筆調(diào)優(yōu)美，感情細(xì)膩。
B．作者在文中分別詳細(xì)地描寫了自己某年在南京下雪時經(jīng)歷過的快樂生活和幼年時代下雪時的快樂生活，其中對童年下雪生活的描寫是對長大后見到雪花時的喜悅之情的否定。
C．文章描寫了上海的雪，北京的雪，故鄉(xiāng)的雪等。作者認(rèn)為上海的雪最美，因為上海的雪花是作者三年來相思著而不能見到的雪花。
D．本文結(jié)構(gòu)緊湊，首尾呼應(yīng)。作者緊扣一個“雪”字在回憶和現(xiàn)實中穿梭，使我們既欣賞到雪的那份清韻，又了解到生活的一種哲理。
5．文章第三段敘述了北京雪天怎樣的情景？作用是什么？(6分)
6．文章中三次寫到“沒有意思”，請簡要分析它們的作用。(6分)
（三）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成7-9題。（共12分）
材料一：
日前，中國科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布，“墨子號”量子科學(xué)實驗衛(wèi)星提前并圓滿實現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo)，為我國在未來繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。
通信安全是國家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會生活的基本需求。千百年來，人們對于通信安全的追求從未停止。然而，基于計算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù)，在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計算能力的不斷提升，經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說：“通過量子通信可以解決這個問題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合，利用量子調(diào)控技術(shù)，用一種革命性的方式對信息進(jìn)行編碼、存儲、傳輸和操縱，從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸?！?span style="display:none">8II答案圈
量子通信主要研究內(nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量于密鑰分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸，使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無條件安全的密鑰，利用該密鑰對信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一已知的不可竊聽、不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)客量子隱形傳態(tài)，是利用量子糾纏特性，將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳遞到遙遠(yuǎn)地點，而不用傳遞物質(zhì)本身，通過隱形傳輸實現(xiàn)信息傳遞。
（摘自吳月輝《“墨子號”，搶占量子科技創(chuàng)新制高點》）
材料二：
潘建偉的導(dǎo)師安東?蔡林格說，潘建偉的團(tuán)隊在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時也使我們可以開展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實驗。目前，潘建偉的團(tuán)隊計劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星，他們還在中國的天宮二號空間站上進(jìn)行著一項太空量子實驗。潘建偉說，未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個新的時代已經(jīng)到來”。
潘建偉是一個有著無窮熱情的樂觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心，稱中國政府將會支持下一個宏偉計劃——一項投資20億美元的量子通信、量子計量和量子計算的五年計劃，與此形成對照的是歐洲2016年宣布的旗艦項目，投資額為12億美元。
（摘自伊麗莎白?吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家》）
材料三：
日本《讀賣新聞》5月2日報道：中國實驗設(shè)施瞄準(zhǔn)一流（記者：蒔田一彥，船越翔）
在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶，中國剛剛建成了大型實施設(shè)施“中國散裂中子源”，該實驗設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣。3月正式投入運(yùn)行。中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有同樣設(shè)施的國家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說：“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗上領(lǐng)先，但中國發(fā)展得實在太快了，亞洲的中心正在從日本向中國轉(zhuǎn)移?！?span style="display:none">8II答案圈
中國推進(jìn)的這類大型工程還有很多。3月，中國人民政治協(xié)商會議開幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊負(fù)責(zé)人。其團(tuán)隊2017年以后相繼發(fā)布了多項世界首創(chuàng)的實驗成果。潘建偉今年當(dāng)選美國《時代》雜志“全球百大最具影響力人物”。
使用人造衛(wèi)星的實驗要耗費(fèi)巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決，日本的研究人員認(rèn)為，“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，中國正在跨入他國難以涉足的領(lǐng)域，領(lǐng)先世界”。
（摘自《參考消息》2018年5月7日）
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A.量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來，利用量子調(diào)控技術(shù)，對信息進(jìn)行編碼、存儲、傳輸和操縱，可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問題。
B.潘建偉研究團(tuán)隊在天宮二號空間站上進(jìn)行太空量子實驗，并計劃發(fā)射“墨子號”后的第二顆衛(wèi)星，他對未來五年會取得更多成果充滿信心。
C. 在基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域，比如使用人造衛(wèi)星開展科學(xué)實驗，需要耗費(fèi)巨額資金，歐洲和日本都還在猶豫不決，因而尚未涉足這些領(lǐng)域。
D.中國繼美國、英國、日本之后成為第四個擁有散裂中子源設(shè)施的國家，有些日本科學(xué)家有了危機(jī)感，認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國轉(zhuǎn)移。
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.利用“墨子號”科學(xué)實驗衛(wèi)星量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù)，對國家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會生活具有重要意義。
B.量子密鑰分發(fā)是通過量子態(tài)的傳輸，使雙方共享無條件安全的量子密鑰，對信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密，從而確保信息傳遞絕對安全。
C.材料二和材料三中，國外媒體對我國量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報道，認(rèn)為中國無論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。
D.考慮到千百年來人們對于通信安全的追求從未停止，市場潛力巨大，中國和歐洲都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的市場份額。
9.以上三則材料中，《人民日報》《自然》《讀賣新聞》報道的側(cè)重點有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（共34分）
（一）閱讀下面的文言文，完成10-13題（共19分）。
高祖孝文皇帝，諱宏，顯祖獻(xiàn)文皇帝之長子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立為皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太華前殿。
(帝)雖于大臣持法不縱，然性寬慈。進(jìn)食者曾以熱羹傷帝手，又曾于食中得蟲穢之物，并笑而恕之?；抡呦扔凶P帝于太后，太后大怒，杖帝數(shù)十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
聽覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，恒思所以濟(jì)益。天地、五郊、宗廟二分之禮，常必躬親，不以寒暑為倦。尚書奏案，多自推查。百官大小，無不留心，務(wù)于周洽。每言：凡為人君，患于不均，不能推誠御物，茍能均誠，胡越之人亦可親如兄弟。常從容謂史官曰：“直書時事，無諱國惡。人君威福自己，史復(fù)不書，將何所懼？”南北征巡，有司奏請治道，帝曰：“粗修橋梁，通輿馬便止，不須去草鏟令平也。”凡所修造，不得已而為之，不為不急之事，損民力也。巡幸淮南，須伐民樹者，必留絹以酬其直，民稻粟無所傷踐。
雅好讀書，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后詔冊，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。受奇好士，情如饑渴。待納朝賢，隨才輕重，常寄以布素之意。悠然玄覽，不以世務(wù)嬰心。又少而善射，有膂力。年十余歲，能以指彈碎羊骨。及射禽獸，莫不隨所志斃之。至年十五，便不復(fù)殺生，射獵之事悉止。性儉素，常服澣濯之衣，鞍勒鐵木而已。帝之雅志，皆此類也。
(節(jié)選自《魏書·帝紀(jì)第七》，有刪改)
10.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A．又曾于食中得蟲穢之物 / 且貳于楚也
B．顯祖獻(xiàn)文皇帝之長子/ 臣之壯也，猶不如人
C．任興而作 / 夜縋而出
D．探其精奧 / 吾其還也
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A．丙午，使用的是天干地支紀(jì)時法。十天干、十二地支的組合，可以用來紀(jì)年，紀(jì)月，也可以用來紀(jì)日，紀(jì)時辰。
B．崩，古時指帝王之死，太后、皇后、貴妃之死也可稱“崩”。
C．胡越，指胡與越，泛指北方和南方的各民族。因為胡地在北， 越在南，所以“胡越”有時也用來比喻疏遠(yuǎn)隔絕，又可比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。
D．五經(jīng)，一般是儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱；另外中醫(yī)學(xué)把肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈也稱為“五經(jīng)”。文中為第一種釋義。
12.下列對原文內(nèi)容的敘述和概括恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A．孝文帝性格寬厚仁慈，寬恕了燙傷他的手的侍者，在膳食中發(fā)現(xiàn)不潔之物也一笑了之，對在太后面前誣陷他的大臣也不予追究。
B．孝文帝勵精圖治，勤于政事，對于祭祀一類的大事經(jīng)常親自到場；對于提交上來的公文事務(wù)，他都是親自查處。
C．像歷史上其他開明的封建帝王一樣，孝文帝注意節(jié)儉，關(guān)心民生。他出巡時，盡量不去打擾當(dāng)?shù)氐陌傩?，避免車駕損害莊稼。
D．孝文帝平常喜歡讀書，手不釋卷，可謂學(xué)富五車；并且他擅長寫各種文章，平時朝廷的各種詔書均是他親筆寫成。
13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）聽覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，恒思所以濟(jì)益。（5分）
（2）直書時事，無諱國惡。人君威福自己，史復(fù)不書，將何所懼？（5分）
（二）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。（共9分）
野 歌
李賀
鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。
男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。
寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。
14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）
A．彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。
B．詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并不消沉，氣概仍然豪邁。
C．“寒風(fēng)變春柳”“煙濛濛”等展現(xiàn)了柳條的朦朧多姿，疊詞的使用富有音韻美。
D．本詩前半主要描寫場景，后半主要感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。
15．詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（共6分）
16. 在橫線處填寫正確的句子。（每空1分）
（1）《詩經(jīng)?氓》中女主人公自豪地表明自己對愛情的忠貞，而痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子是：_______________，_________________。
（2）屈原在《離騷》中表白自己堅持真理，且為之蹈死而不悔的兩句是：_________，_________。
（3）《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句是：_______________，_________________。
三、語言文字運(yùn)用（共20分）
17. 下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（ ?。?span style="display:none">8II答案圈
錢理群先生說，我們的大學(xué)生正在培養(yǎng)精致的利己主義者，包括北大。您作為大學(xué)教授，怎么看，請姑妄言之吧。
多姿多彩、魅力無窮的鳳凰古城美得讓人揪心，閱讀她的千年史，許多帶有血淚的故事讓人扼腕嘆息。
劉玉龍擔(dān)任村黨支部書記以來，積極為群眾辦實事，處心積慮謀發(fā)展，甘做群眾貼心人，贏得群眾的高度稱贊。
習(xí)近平主席近兩年來采用了積極的外交政策。對此，外國媒體認(rèn)為：“中國已經(jīng)放棄韜光養(yǎng)晦，要推動大國外交?！?span style="display:none">8II答案圈
高一年級“華一新聲。朗讀者”決賽上，學(xué)生自編自演的節(jié)目有聲有色，鏗鏘有力的朗誦、別開生面的情景表演等，都贏得了陣陣掌聲。
她的母親臥病多年，她一直不即不離，為母親到處求醫(yī)問藥，從未放棄，鄰居都被她的舉動感動。
A. B. C. D.
18.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A. 今天外國小朋友遠(yuǎn)道而來參加聯(lián)誼活動，同學(xué)們都熱情地在學(xué)校里與他們交流，帶著他們領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力。
B. 為了讓寶貴的移民精神和移民經(jīng)驗得以傳承和發(fā)揚(yáng)，我們組織相關(guān)人員編寫了這本書，以期使廣大讀者得到教益。
C. 如果某些大國不改變其在處理國際問題時狂妄自大的態(tài)度，那么，誰也難以預(yù)料這世界是否還會有和平的一天。
D. 在消費(fèi)升級以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)正拉動經(jīng)濟(jì)增長、帶動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強(qiáng)勁引擎”，未來旅游市場發(fā)展空間巨大。
19.李明同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境中，他所引用的古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項是（ ?。?span style="display:none">8II答案圈
A. 同學(xué)張華要到外地去上學(xué)，李明給他送行時說：“‘與君離別意，同是宦游人’，張華，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要多多珍重啊！”
B. 同學(xué)劉欣作文時想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，李明不假思索地說道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來無白丁’嘛！”
C. 李明和同學(xué)一起去春游，面對著滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’！”
D. 李明的同桌張海學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，李明意味深長地對他說：“‘學(xué)而不思則罔，’你可不能總是淺嘗輒止??！”
20．下面是X市X中學(xué)學(xué)生張曉寫給《作文大舞臺》編輯部的投稿信，其中有五處表達(dá)存在不得體的情況，請你找出來并進(jìn)行修改。（5分）
《作文大舞臺》編輯部：
我是 X市X中學(xué)學(xué)生張曉，是一位酷愛寫作的妹仔。久聞你刊大名，決定向你刊投稿?，F(xiàn)奉上作品《蒙茶飄香》一篇，敬請拜讀。還望務(wù)必拔冗回示為謝！
此致
敬禮！
張曉
2018年12月17日
21．下面是考研查分調(diào)劑復(fù)試流程圖，請把這個流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90字。（6分）
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
孩子第一次看到大山，他高興地說：“我看到了高峻!我懂得了高峻!”大山笑了：“你只看到了高峻的一部分，你還沒有真正懂得高峻!”
孩子第一次來到海邊，面對大海，他激動萬分：“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了：“你只看到了浩瀚的一部分，你還沒有真正理解浩瀚!”
孩子第一次來到草原，他騎馬在草原上奔馳，興奮極了：“我看到了遼闊!什么叫遼闊?這下我全懂了!”草原笑了：“你只看到了遼闊的一部分，什么叫遼闊，你還沒有全懂呀!”
讀了上面的材料，你有什么感想？請寫一篇文章。
要求：（1）立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含意；（2）除詩歌外，文體不限；（3）題目自擬；（4）不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
一、現(xiàn)代文閱讀
1.B(“傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞”曲解文意，原文是“除流傳形式上的簡單差異外，早期小說和故事的
本質(zhì)區(qū)別并不明顯”。）
2.C（理解有誤，原文說“現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變”“在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味”；且“因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味”強(qiáng)加因果。）
3.B（“這將降低小說對虛構(gòu)的依賴”錯，文章說“甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外”。）
4. B（文中對作者“某年在南京下雪時經(jīng)歷過的快樂生活和幼年時代下雪時的快樂生活”描寫得都比較簡略，不屬于詳細(xì)描寫。）
5. 敘述了作者在北京雪天與朋友一起圍爐暢飲、縱情談笑，然后踏雪夜游的情景。(2分)將在北京快樂的雪天生活與在上海的雪天生活作對比，表現(xiàn)了上海雪天生活的刻板、孤單、寂寞、乏味，以此否定眼前在上?？吹窖┗w舞時的喜悅之情，（2分）為下文展開一系列對比蓄勢，從而得出珍惜現(xiàn)實的觀點。(2分)
6.三個“沒有意思”是三層轉(zhuǎn)折，通過三次對比，依次否定了以前認(rèn)為十分有意義、歡樂的雪天生活；(3分)這樣層層遞進(jìn)，使得文章卒章顯志，表明了作者主張把握現(xiàn)在、抓住現(xiàn)實的觀點。(3分)(意思合理，即可酌情得分。)
7.C（“難以涉足”和“尚未涉足”表達(dá)的意思不同。）
8.D （“首要目的是搶占盡可能多的市場份額?！睂儆跓o中生有。）
9.第一問：《人民日報》側(cè)重介紹我國在量子通信研究方面的巨大成就，彰顯中國速度與中國創(chuàng)造；
《自然》雜志側(cè)重介紹潘建偉研究團(tuán)隊在量子通信領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個人能力和經(jīng)費(fèi)投入；
《讀賣新閱》以“墨子號”為例，側(cè)重介紹中國實驗設(shè)施先進(jìn)，突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來壓力。
第二問：三家媒體的定位和出發(fā)點不同，因此對同一事件報道的側(cè)重點不同。
二、古詩文閱讀
10. C（A項，于，第一個為介詞，在；第二個為介詞，對。B項，第一個為結(jié)構(gòu)助詞的；第二個為主謂之間取消獨立。C項，而，都是連詞，表修飾。D項，其，第一個為代詞，它們的，表領(lǐng)屬關(guān)系；第二個為婉商語氣。）
11. B（貴妃之死不稱“崩”。）
12. C（A，誣陷他的是宦官不是大臣；B,大多親自，不是都親自查處；D,原文說是“自太和十年已后詔冊，皆帝之文也”。）
13. （1）孝文帝處理政事，沒有不聽從好的建議的。（他）愛惜憐憫百姓，常常思考能用來幫助百姓、對他們有利的方法。
（2）盡管直接記錄現(xiàn)在的事，不要回避國家丑惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會懼怕什么呢？
14．B（窮：困窘，不得志）
15．（1）意為凜冽的寒風(fēng)終將過去，和煦的春風(fēng)拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。（2）表達(dá)了詩人雖感嘆不遇于時，但不甘沉淪的樂觀、自勉之情。
16. （1）女也不爽，士貳其行。
（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（3）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳.
三、語言文字運(yùn)用
17. C（謙敬錯位，姑妄言之：姑且說說。指對自己不能深信不疑的事情，說給別人聽時常用此語以示保留，多用于自謙。不能用在他人身上； 正確，扼腕嘆息：形容十分激動地發(fā)出長嘆的情態(tài)。符合語境； 感情色彩不當(dāng)，處心積慮：千方百計地盤算。多含貶義，這里屬于貶詞褒用，這里應(yīng)用“殫精竭慮”； 正確，韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。符合語境； 正確，有聲有色：形容表現(xiàn)得十分生動。符合語境； 不合語境，不即不離：指既不親近也不疏遠(yuǎn)。這里表達(dá)的意思是“不離不棄”。）
18. C（A項語序不當(dāng)，“熱情地”位置不當(dāng)，應(yīng)移至“交流”之前。B項搭配不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”和“經(jīng)驗”不能搭配，去掉“和移民經(jīng)驗”； D項成分殘缺，缺少與“‘強(qiáng)勁引擎’”搭配的謂語動詞，應(yīng)在“拉動”前加上“成為”。）
19.D（A項“宦游人”指“為求做官而到處奔走的人”，用在送同學(xué)到外地上學(xué)的離別情景不恰當(dāng)；B項“談笑有鴻儒，往來無白丁”指的是詩人結(jié)交的都是有學(xué)問有修養(yǎng)的人，表現(xiàn)詩人的清高，不是表現(xiàn)讀書樂趣；C項“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”是岑參形容雪的名句，用在這里顯然不恰當(dāng)。）
20. （1）“你刊”改為“貴刊”（2）“妹仔”改為“女生” （3）“作品”改為“拙作”或“拙筆”
（4）“拜讀”改為“指正” （5）“務(wù)必”改為“能”或“能夠”
21.考生查分后，查詢分?jǐn)?shù)線。同時上國家線和學(xué)校線的考生進(jìn)入復(fù)試，復(fù)試成功則準(zhǔn)備入學(xué)；如考生僅未上學(xué)校線，通過調(diào)劑可參加復(fù)試。所有考研不成功的考生可以選擇其他出路。（6分）
四、作文（略）
【附】文言文參考譯文：
高祖孝文皇帝，名宏，是顯祖獻(xiàn)文帝的長子，母親是李夫人?；逝d三年夏六月辛末，他被立為皇太子?；逝d五年秋八月丙午，在太華前殿即位做了皇帝。
孝文帝雖然對大臣要求嚴(yán)格，用法律制約（他們），不放縱，但是生性寬厚仁慈。伺候皇帝進(jìn)食的人曾經(jīng)用熱肉湯燙傷了孝文帝的手，又曾在食物中看到小蟲之類的臟東西，他都笑著寬恕了。之前有宦官在太后面前誣陷孝文帝，太后大怒，打了他幾十杖，孝文帝默默忍受，沒有為自己辯白。太后去世后，也不因此而介意。
孝文帝處理政事，沒有不聽從好的建議的。愛惜憐憫百姓，常常思考能幫助百姓、對他們有利的方法。天地、五郊、宗廟二分之禮，孝文帝常常親自參與，不因天冷或天熱而感到厭倦。上書的奏案，他大部分都親自推求查處。百官的大小事務(wù)，沒有不留心的，務(wù)心做到細(xì)密周遍。孝文帝常常說：凡是做君主的，都擔(dān)心不公平，擔(dān)心不能以誠意治理天下，如果能做到公平和以誠待人，那么胡越之地的人也可以和他們親如兄弟。孝文帝常常隨意對史官說：“盡管直接記錄現(xiàn)在的事，不要回避國家丑惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會懼怕什么呢？”孝文帝出巡，有關(guān)部門上奏請求修路，孝文帝說：“稍微修一下橋梁，能夠通車馬就可以了，不必除草鏟地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不緊急的事情損耗民力。孝文帝到江南巡視時，必須砍伐老百姓的樹林時，一定會留下絲絹來償還樹的價值，百姓的莊稼沒有被損害和踐踏的。
孝文帝一向喜歡讀書，手不釋卷，五經(jīng)的要義，看過之后就能夠講出來，他的學(xué)問不是由老師傳授的，而是靠自己探究其中的精華奧妙。史專百家，他沒有沒涉獵的。他還善于講述《莊子》《老子》，尤其精通釋義。孝文帝才華橫溢，喜歡寫文章，詩賦銘頌，全憑興致，提筆可作。有了好的文句，馬上口述命人寫下來，等到文章寫成后，不再修改一個字。自太和十年以后的詔書，都是孝文帝親筆寫成的。他留下的文章，有一百多篇。孝文帝喜歡有奇才的士人，其情如饑如渴。對進(jìn)入朝中的賢才，根據(jù)他們才能的大小分封官職，常常在他們面前降低身份。悠閑超脫，不讓世俗事務(wù)纏繞自己的心。孝文帝年少時善于射箭，力氣很大。十多歲的時候就能用指頭彈碎羊骨。射飛禽走獸時，沒有不隨心而射殺的。到十五歲的時候，孝文帝就不再殺生，射箭打獵的活動都停止了。孝文帝生性簡樸，常常穿著舊衣服，連所乘的馬匹的裝飾也只是鐵和木而已。孝文帝高尚的志向，都是這一類的。
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