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山西省晉中市平遙縣第二中學(xué)2018-2019學(xué)年高一12月月考語(yǔ)文試題及答案，小編收集在答案圈啦，快來(lái)核對(duì)吧
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成各題。
儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向滲透在唐詩(shī)的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中，對(duì)其產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的影響。通過(guò)對(duì)儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融和，唐詩(shī)逐漸開(kāi)拓著自身新的發(fā)展道路，尤其在應(yīng)制、宦游、樂(lè)府、詠史等多種詩(shī)歌類型中，形成了文質(zhì)渾融的詩(shī)性表達(dá)。
從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)肩負(fù)起“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”的政教功能。在這一互動(dòng)的過(guò)程中，儒學(xué)作為一種理念早已融入到詩(shī)歌之中，尤其對(duì)唐代應(yīng)制詩(shī)創(chuàng)作，具有一種箴規(guī)引領(lǐng)的作用。應(yīng)制詩(shī)起于漢魏而盛行于唐，滿足了彰顯皇家氣象與凝聚政治力量的需要，符合儒家“征圣宗經(jīng)”的文學(xué)觀念及“文質(zhì)彬彬”的美政要求。盡管應(yīng)制詩(shī)只是一種圍繞皇權(quán)展開(kāi)的詩(shī)歌樣式，但在詩(shī)中大力提倡儒家思想的做法，開(kāi)啟了唐詩(shī)注重“風(fēng)雅興寄”的先河。
如果說(shuō)在應(yīng)制詩(shī)中宣揚(yáng)儒學(xué)滿足的是統(tǒng)治者的政治訴求，那么，像“初唐四杰”這樣的普通士人“援儒入詩(shī)”，則反映了唐詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中對(duì)儒家理念廣泛而迫切的思想需要?！八慕堋痹谠?shī)歌理論中充分吸收融合儒學(xué)主張，有力糾正了齊梁文學(xué)思想貧弱的弊病，成為唐詩(shī)“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡南葘?dǎo)實(shí)踐。儒學(xué)的滲透對(duì)四杰詩(shī)體、詩(shī)風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大的影響。他們?cè)诨蜻|遠(yuǎn)壯闊、或秀麗明澈的山水之中滲透進(jìn)自己的入世態(tài)度。以“四杰”為代表的宦游詩(shī)人，多將自己的人生遭際與儒學(xué)的濟(jì)世情懷、功業(yè)思想等聯(lián)系起來(lái)，盡管有些詩(shī)作在藝術(shù)表達(dá)上還比較生硬，但為氣象渾融的盛唐之音積蓄了經(jīng)驗(yàn)，傳達(dá)出了大唐獨(dú)有的精神風(fēng)尚。
安史之亂給唐朝帶來(lái)了沉重的打擊，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的破敗局面，中唐士人將儒學(xué)視為療救之方，將儒學(xué)與詩(shī)文的載道功能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。白居易、元稹等發(fā)揚(yáng)了杜甫“即事名篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂(lè)府創(chuàng)作，寫(xiě)下了《秦中吟》《新樂(lè)府》等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，希冀以此“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”。唐代士人追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，奉守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生信條，將自己的治世理想與政治主張以儒者的姿態(tài)寫(xiě)入唐詩(shī)；而“合時(shí)”“合事”的新樂(lè)府創(chuàng)作，用詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了這一真摯、強(qiáng)烈、沉重、深刻的情感，從創(chuàng)作的角度實(shí)現(xiàn)了理念、心性與情感的完美統(tǒng)一。
在中晚唐的詩(shī)作中，詠史懷古的數(shù)量越來(lái)越多，劉禹錫、杜牧、李商隱、羅隱等，不約而同地選擇將儒家治世理想融入到詩(shī)作之中，在治亂興亡的議論和詠嘆中凝練出個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格。對(duì)唐詩(shī)而言，儒學(xué)不僅是充盈于字句之間厚重深沉的情感，而且在詩(shī)人探究古今、感懷興亡之際，還提供給人們理性的哲思。
在唐代，儒學(xué)是詩(shī)歌重要的思想背景與文化語(yǔ)境，不同的詩(shī)人在對(duì)儒學(xué)的堅(jiān)守與汲取中形成了自己的創(chuàng)作個(gè)性，唐代的詩(shī)壇呈現(xiàn)出一種張弛有度、廣袤豐富的局面。
（摘編自王聰《儒學(xué)在唐詩(shī)中的精神轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 儒學(xué)對(duì)唐詩(shī)產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的影響，唐詩(shī)促進(jìn)了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融合。
B. 儒學(xué)作為一種理念早已融入詩(shī)歌之中，它對(duì)盛行于唐代的應(yīng)制詩(shī)創(chuàng)作具有箴規(guī)引領(lǐng)作用。
C. 儒學(xué)的滲透對(duì)“初唐四杰”詩(shī)體、詩(shī)風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大影響，使他們的詩(shī)作全面走向成熟。
D. 儒學(xué)是詩(shī)歌重要的思想背景與文化語(yǔ)境，詩(shī)人因創(chuàng)作個(gè)性不同而對(duì)儒家的堅(jiān)守與汲取有別。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章以總分總的論證結(jié)構(gòu)，條理清楚地論述了儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向?qū)μ圃?shī)創(chuàng)作的影響。
B. 文章主體從應(yīng)制、宦游、樂(lè)府、詠史等詩(shī)歌類型論述了儒學(xué)在唐詩(shī)中的精神轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)。
C. 文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法，論述了應(yīng)制詩(shī)和宦游詩(shī)在宣揚(yáng)儒學(xué)思想方面的不同立場(chǎng)和態(tài)度。
D. 文章以白居易、元稹等人的詩(shī)歌創(chuàng)作為例，說(shuō)明了樂(lè)府詩(shī)將儒學(xué)與詩(shī)文載道功能結(jié)合起來(lái)。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 應(yīng)制詩(shī)是一種圍繞皇權(quán)展開(kāi)的詩(shī)歌樣式，在應(yīng)制詩(shī)中宣揚(yáng)儒家思想是為了滿足統(tǒng)治者的政治訴求。
B. 那些宦游詩(shī)人多將自己的人生際遇與儒學(xué)的濟(jì)世情懷等聯(lián)系起來(lái)，在詩(shī)中滲透進(jìn)自己的入世態(tài)度。
C. 因?yàn)榘彩分畞y給唐朝帶來(lái)沉重打擊，所以中唐的士人將自己的治世理想以儒者的姿態(tài)寫(xiě)入唐詩(shī)。
D. 在中晚唐的詠史懷古詩(shī)中，儒學(xué)在詩(shī)人探究古今、感懷興亡的同時(shí)，還為人們提供了理性的哲思。
【答案】1. B 2. C 3. C
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題中，A項(xiàng)，“唐詩(shī)促進(jìn)了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融合”錯(cuò)誤，該信息屬于無(wú)中生有，文中只是說(shuō)“通過(guò)對(duì)儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融和，唐詩(shī)逐漸開(kāi)拓著自身新的發(fā)展道路”，并沒(méi)有講到“唐詩(shī)促進(jìn)了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融合”。C項(xiàng)，“使他們的詩(shī)作全面走向成熟”錯(cuò)誤，選項(xiàng)夸大其詞，原文的表述是“有些詩(shī)作在藝術(shù)表達(dá)上還比較生硬”，很明顯“使他們的詩(shī)作全面走向成熟”夸大了儒學(xué)的作用。D項(xiàng)，“詩(shī)人因創(chuàng)作個(gè)性不同而對(duì)儒家的堅(jiān)守與汲取有別”錯(cuò)誤，選項(xiàng)關(guān)系倒置，原文只是說(shuō)“不同的詩(shī)人在對(duì)儒學(xué)的堅(jiān)守與汲取中形成了自己的創(chuàng)作個(gè)性”，而不是說(shuō)“因創(chuàng)作個(gè)性不同而對(duì)儒學(xué)的堅(jiān)守與汲取有別”。故選B項(xiàng)。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“運(yùn)用對(duì)比論證的方法”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，作者在論證“應(yīng)制詩(shī)和宦游詩(shī)在宣揚(yáng)儒學(xué)思想方面的不同立場(chǎng)和態(tài)度”時(shí)，運(yùn)用的應(yīng)該是類比論證。故選C項(xiàng)。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項(xiàng)，“因?yàn)榘彩分畞y給唐朝帶來(lái)沉重打擊，所以中唐的士人將自己的治世理想以儒者的姿態(tài)寫(xiě)入唐詩(shī)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，從原文看，文章第四段說(shuō)的是“安史之亂給唐朝帶來(lái)了沉重的打擊，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的破敗局面，中唐士人將儒學(xué)視為療救之方，將儒學(xué)與詩(shī)文的載道功能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。……將自己的治世理想與政治主張以儒者的姿態(tài)寫(xiě)入唐詩(shī)”，由此可見(jiàn)，“安史之亂給唐朝帶來(lái)沉重打擊”與“中唐的士人將自己的治世理想以儒者的姿態(tài)寫(xiě)入唐詩(shī)”之間并不存在因果關(guān)系。故選C項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。
(二)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成各題。
大地
畢飛宇
在村莊的四周，是大地。某種程度上說(shuō)，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無(wú)垠的、平整的平原。你的視線永遠(yuǎn)也沒(méi)有阻隔，你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。
我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個(gè)大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過(guò)是你需要跨過(guò)的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過(guò)你的手。在蒼茫的大地上——每一棵麥苗都是手播的——每一棵麥苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗。
有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們?cè)诤炔?、吸煙、閑聊，其樂(lè)融融。我的父親突然問(wèn)我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個(gè)時(shí)代”，讓你在村子里做農(nóng)民，你會(huì)怎么辦？我想了很長(zhǎng)時(shí)間，最后說(shuō)：“我想我會(huì)死在我的壯年?！备赣H不再說(shuō)話，整整一個(gè)下午，他不再說(shuō)話。我說(shuō)的是我的真實(shí)感受，但是，我冒失了，我忘記了說(shuō)話的對(duì)象是父親。我經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)。父親是“那個(gè)時(shí)代”活下來(lái)的人，我的回答無(wú)疑戳到了他的疼處。我還是要說(shuō)，父親“活下來(lái)”了，這是一個(gè)多么了不起的壯舉。他老人家經(jīng)常做噩夢(mèng)，他在夢(mèng)里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊的。我相信，每一次醒來(lái)他都如釋重負(fù)。他老人家一定很享受大夢(mèng)初醒的輕松和快慰。
莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說(shuō)新秧苗的鵝黃是最壯觀的呢？這是由秧苗的性質(zhì)決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空與大地之間，無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的，甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬?lái)自手工，它壯觀了。我想告訴所有的畫(huà)家，在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。
我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫(huà)家那樣注重色彩的，但是，也未必。青黃不接這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。在我佇立在田埂上的時(shí)候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠(yuǎn)都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時(shí)也死氣沉沉。我性格當(dāng)中的孤獨(dú)傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)永無(wú)休止的旁觀者來(lái)說(shuō)，外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。
大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽(tīng)，你一聽(tīng)它就沒(méi)了，你不聽(tīng)它又來(lái)了。泥土在開(kāi)裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語(yǔ)。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦，葉對(duì)葉，芒對(duì)芒，稈對(duì)稈。無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來(lái)了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實(shí)與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。
福樓拜在《包法利夫人》里說(shuō)過(guò)：大自然充滿詩(shī)意的感染，往往靠作家給我們。這句話說(shuō)得好。不管是大自然還是大地，它的詩(shī)意和感染力是作家提供出來(lái)的。無(wú)論是作為一個(gè)讀者還是作為一個(gè)作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。
大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實(shí)。
(節(jié)選自《散文選刊》2014年第2期）
4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章第3段補(bǔ)敘父子間的生活往事，緊承上文，具體展現(xiàn)了平原鄉(xiāng)村生活不堪回首的艱辛。
B. 被比作“孤島”的村莊以其渺小反襯出大地的無(wú)垠，并為下文寫(xiě)大地上的勞動(dòng)生活做鋪墊.
C. 作者綜合運(yùn)用排比、比擬、比喻等修辭手法，形象生動(dòng)地描寫(xiě)出大地上豐富又奇妙的聲音。
D. 文章引用福樓拜作品中的言論，意在強(qiáng)調(diào)作家們肩負(fù)著表現(xiàn)大自然的詩(shī)意和感染力的使命。
5. 請(qǐng)結(jié)合上下文分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。
（1）在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。
（2）是邏輯就不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。
6. 本文的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的抒情色彩，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以分析。
【答案】4. A 5. （1）“鵝黃”指鋪滿老家大地的新秧苗，它們構(gòu)成了一幅壯闊的畫(huà)卷；但又都來(lái)自手工，承載著農(nóng)民勞作的艱辛，包含悲憫的成分。（2）萬(wàn)物生死枯榮的自然規(guī)律便是大地的邏輯，它亙古不變，不會(huì)出錯(cuò)；但這一邏輯也有可能由于天人禍而出現(xiàn)青黃不接的差錯(cuò)。整句話強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村生活的不變與無(wú)常。
6. （1）多處使用情感色彩鮮明的詞語(yǔ)直抒胸臆。如“悲壯”“寂寥”“淚流滿面”等詞語(yǔ)表達(dá)對(duì)大地、農(nóng)民的深摯情感。（2）精選意象營(yíng)造具有抒情意味的意境。作者挑選“孤島”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指紋”等形象組成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。（3）多用反復(fù)、排比修辭手法強(qiáng)化情感。如②段的“這是何等的艱辛，何等的艱辛”， ④段的“一棵一棵地”，⑥段的“泥土在開(kāi)裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌”。
【解析】
【4題詳解】
本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“文章第3段補(bǔ)敘父子間的生活往事”錯(cuò)誤，結(jié)合文本第③段內(nèi)容，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析，應(yīng)該是“插敘”，文章第二段最后說(shuō)“有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗”，然后在第三段插入父親的故事。補(bǔ)敘是行文中用三兩句話補(bǔ)充交代上文的人或事。故選B項(xiàng)。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要到文中找到題干中的設(shè)題句子，然后分析句子的特點(diǎn)，看有無(wú)使用修辭等技巧，看句子中有無(wú)生動(dòng)形象的動(dòng)詞，或代詞、指示代詞，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。第一句，結(jié)合上文內(nèi)容“莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃”分析可知，“鵝黃”指鋪滿老家大地的新秧苗，構(gòu)成的壯闊的畫(huà)卷；由“秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去……因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬?lái)自手工，它壯觀了”分析可知，都來(lái)自手工，承載著農(nóng)民勞作的艱辛。第二句是說(shuō)理句，可以運(yùn)用“同義互解”的方法解讀，結(jié)合文本內(nèi)容“一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯”分析可知，萬(wàn)物生死枯榮的自然規(guī)律便是大地的邏輯，不會(huì)出錯(cuò)；結(jié)合“青黃不接這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的”分析可知，這一邏輯也有可能由于天人禍而出現(xiàn)青黃不接的差錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村生活的不變與無(wú)常。
【6題詳解】
本題是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容、語(yǔ)言，還要涉及作者的情感和文本的主旨。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“本文的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的抒情色彩，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以分析”，這是說(shuō)本文的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的抒情色彩，要求探究本文的語(yǔ)言特色，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析。賞析語(yǔ)言特色可分三步走：概括內(nèi)容、分析語(yǔ)言形式、用形容詞表達(dá)。多用反復(fù)、排比修辭手法強(qiáng)化情感，如“大是迷人的，卻折磨人”“這是何等的艱辛，何等的艱辛”“它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去”“這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩”等。使用情感色彩鮮明的詞語(yǔ)直抒胸臆，如“大夢(mèng)初醒的輕松和快慰”“莊稼人在艱辛地勞作”“這是淚流滿面的事實(shí)”等。作者挑選“孤島”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指紋”等形象組成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。
【點(diǎn)睛】理解句子的含義主要有如下幾種方法：從句子中的重要詞語(yǔ)入手，有些句子，只要把其中的重要詞語(yǔ)的含義搞清楚，就可以推知整句的含義；從分析句子的位置入手，句子在文中的位置很重要，做題時(shí)應(yīng)從分析句子的位置入手；從分析句子的表達(dá)入手，這一方法適合理解那些在表達(dá)上有特色的句子，帶有賞析的性質(zhì)，需要還原修辭意或者揭示警戒意或表明雙關(guān)意；不要人為拔高，這是把句子本身沒(méi)有的意思強(qiáng)加給作者，這種強(qiáng)加性通常是因?yàn)椴粡木渥訉?shí)際出發(fā)，而是把一些不找邊際的“思想性強(qiáng)”的優(yōu)美文詞往上加；要學(xué)會(huì)多角度理解文中的句子。
（三）：（實(shí)用類文本閱讀）（12分）
閱讀下面的文字，完成下面小題
閻肅：一位受歡迎的藝術(shù)家
余秋雨
世上有些朋友，彼此交往既不長(zhǎng)也不深，但一見(jiàn)就高興，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。我與閻肅先生，就是這樣的朋友。我在中央電視臺(tái)的全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽中，曾與閻肅先生一起擔(dān)任評(píng)委很多屆，從旁觀察，反復(fù)思考，發(fā)現(xiàn)他被當(dāng)代電視觀眾喜愛(ài)是有原因的。
第一個(gè)原因，他身上完全沒(méi)有讓人厭煩的架子。他從來(lái)不曾在公開(kāi)講評(píng)和私下聊天中，夾帶一絲一毫有關(guān)自己的職位以及以前作品的信息，哪怕是暗示也沒(méi)有。于是，他在觀眾和朋友面前，不再是官員，不再是老藝術(shù)家，不再是學(xué)者，甚至，也不再有軍隊(duì)背景，而只是一個(gè)單純、輕松的普通人。于是，他成了一個(gè)似乎沒(méi)有顯赫履歷、官位、成就的和藹老人，這等于拆除了他與廣大觀眾之間的層層圍墻、道道阻隔。觀眾面對(duì)他，并不需要穿越什么障礙，直接碰撞他誠(chéng)懇的言辭和話語(yǔ)，傾聽(tīng)他毫無(wú)矜持地暢懷大笑。相比之下，那些喜歡抖摟“身份”的人可能一時(shí)讓觀眾敬畏，卻很難讓觀眾融入，觀眾也就很快把他們冷落了，冷落在他們的那些“身份”中。
閻肅先生對(duì)“身份”的自我卸除，不是出于一種謀略，而是出于本心。我了解他，他在內(nèi)心也對(duì)種種外在的地位毫不在乎，別人問(wèn)起來(lái)，他只是輕描淡寫(xiě)地匆忙繞過(guò)，絕不留連。
閻肅先生受歡迎的第二個(gè)原因，是他真懂藝術(shù)。他的強(qiáng)項(xiàng)，是編劇、作詞和音樂(lè)。他對(duì)劇本的要求，是干凈而有力；他對(duì)唱詞的要求，是流暢而典雅；他對(duì)音樂(lè)的要求，是濃烈而悠揚(yáng)。正是出于這種等級(jí)，他即使應(yīng)邀創(chuàng)作一首配合“打假行動(dòng)”的歌詞，也能寫(xiě)成“借我一雙慧眼吧”這樣高品位的流行歌曲而廣泛流傳。在藝術(shù)上，等級(jí)和品位是生命所在，這比題材重要。只要等級(jí)和品位高超，哪怕是處置一個(gè)平凡的社會(huì)題材，也能閃現(xiàn)出審美光亮。在我的觀察中，閻肅先生對(duì)于一首歌詞、一段音樂(lè)的點(diǎn)頭、搖頭，總是基本符合普遍而公平的藝術(shù)標(biāo)尺。他可能說(shuō)得比較客氣，比較簡(jiǎn)單，但他對(duì)藝術(shù)的取舍、揚(yáng)抑一清二楚。因此，請(qǐng)他來(lái)評(píng)審各種作品，就會(huì)顯得很“內(nèi)行”，社會(huì)各界都服氣。
藝術(shù)良知使閣肅堅(jiān)守住了審美本位。所以，廣大觀眾都看到了，不管他出現(xiàn)在什么電視節(jié)目中，總是溫和如春，切實(shí)可行，毫無(wú)作秀嫌疑。邀請(qǐng)他，不會(huì)有什么讓人尷尬的風(fēng)險(xiǎn)。
閻肅先生受歡迎的第三個(gè)原因，是他天真爛漫，好學(xué)不倦。他永遠(yuǎn)處于一種李白抬頭看瀑布的驚喜狀態(tài)。他不執(zhí)著專業(yè)門戶，不擺弄專家派頭。他有很好的傳統(tǒng)文化根基，但他從來(lái)沒(méi)有在鏡頭前背誦名篇、甩弄典故，每次出來(lái)都是一副興致勃勃、其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)勁頭。他像一個(gè)忘了年齡的“粉絲”，面對(duì)著各種新出現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象，天真而欣喜的表情是那么真誠(chéng)。在講評(píng)時(shí)，他沒(méi)有教訓(xùn)口吻，更沒(méi)有訓(xùn)斥語(yǔ)氣，即使批評(píng)，也善良溫和，讓年輕的藝術(shù)愛(ài)好者們樂(lè)于接受這種鏡頭態(tài)度，與他在生活中充滿好奇的學(xué)習(xí)精神有關(guān)。在中央電視臺(tái)的多次合作中，他非常注意我的講述，只要我提到一個(gè)他所不清楚的歷史細(xì)節(jié)，或者他不明白的國(guó)外文化生態(tài)，等到休息時(shí)總會(huì)不斷詢問(wèn)，認(rèn)真的態(tài)度就像一個(gè)學(xué)生。但從他的問(wèn)題就知道，他其實(shí)對(duì)那些課題的背景并不陌生。我有時(shí)也會(huì)突然一愣，心想自己年輕時(shí)，他不曾經(jīng)是我的崇拜偶像么！偶像為什么永遠(yuǎn)高大？因?yàn)樗男亻_(kāi)闊，不斷充溢。
閻肅先生的謙虛好學(xué)，使他每時(shí)每刻都對(duì)世界、對(duì)他人保持著一種新奇感。這樣的人是可愛(ài)的，他幾乎喜歡一切給他帶來(lái)任何審美愉悅和思維愉悅的人，因此他自己也讓人喜歡了，沒(méi)有人不喜歡他。
說(shuō)到這里，我想對(duì)閻肅先生做一個(gè)印象性的歸納。首先，他是一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)地站在中國(guó)土地上的當(dāng)代君子；其次，他是一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民的天真藝術(shù)家；第三，他是一個(gè)直到晚年還深受廣大觀眾喜愛(ài)的奇跡般老人。有此三點(diǎn)，此生足矣。
（選自《傳記文學(xué)》）
7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 在觀眾和朋友眼中，閻肅是一個(gè)單純的、輕松的普通人，身上完全沒(méi)有讓人感到厭煩的架子，給人一種親切感，這是人們喜歡他的一個(gè)重要原因。
B. 閻肅為人真誠(chéng)，喜怒哀樂(lè)全表現(xiàn)在臉上，如果碰到非常開(kāi)心的事，他會(huì)毫無(wú)矜持地開(kāi)懷大笑，而他這種真誠(chéng)的性格，也真實(shí)地體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上。
C. 閻肅有超強(qiáng)的藝術(shù)領(lǐng)悟力和較高的藝術(shù)修養(yǎng)，他的作品有很高的藝術(shù)品位，他評(píng)審的各類作品都能讓業(yè)內(nèi)人士服氣，因?yàn)樗麍?jiān)持了公平的藝術(shù)標(biāo)尺。
D. “李白抬頭看瀑布的驚喜狀態(tài)”是比喻的說(shuō)法，是指閻肅對(duì)各種新岀現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象都會(huì)感到一種新奇，這其實(shí)也是閻肅“天真爛漫”個(gè)性的體現(xiàn)。
8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A. “世上有些朋友，彼此交往既不長(zhǎng)也不深，但一見(jiàn)就高興，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了”，說(shuō)明作者與閻肅先生是“君子之交淡如水”的關(guān)系。
B. 閻肅先生出于本心而非謀略來(lái)自我卸除“身份”，說(shuō)明他是一個(gè)真正為自己活著的人，是用他的所作所為在踐行著他的人生信條。
C. 閻肅時(shí)刻保持著一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的良知，他以“借我一雙慧眼吧”這句歌詞表達(dá)了他渴望突破社會(huì)中一些浮躁與丑惡現(xiàn)象的桎梏。
D. 閻肅對(duì)很多課題的背景并不陌生，然而卻在休息時(shí)不斷地向“我”詢問(wèn)，讓“我”突然感到愣，這說(shuō)明他有著孩子般的調(diào)皮與天真爛漫。
9. 作者說(shuō)閻肅是“一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)地站在中國(guó)土地上的當(dāng)代君子”。請(qǐng)結(jié)合文章分析作者為什么給嚴(yán)肅這樣的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
【答案】7. B 8. B
9. ①平易近人，沒(méi)有讓人厭煩的架子。②堅(jiān)守藝術(shù)良知堅(jiān)守審美本位。③天真爛漫，好學(xué)不倦。④熱愛(ài)生活熱愛(ài)人民。
【解析】
【7題詳解】
試題分析：本題考查學(xué)生理解和篩選概括文本信息的能力。對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。比如本題中，“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“喜怒哀樂(lè)全表現(xiàn)在臉上”于文無(wú)據(jù)。文章倒數(shù)第三段只是說(shuō)“面對(duì)著各種新出現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象，天真而欣喜的表情是那么真誠(chéng)”。
【8題詳解】
試題分析：題干要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“……說(shuō)明作者與閻肅先生是‘君子之交淡如水’的關(guān)系”錯(cuò)誤，“君子之交淡如水”是指交情非常高雅純凈、清淡如水，而原文的意思是指“我和閻肅先生交往不長(zhǎng)也不深”，所以談不上“君子之交”。C項(xiàng)，“表達(dá)了他渴望突破社會(huì)中一些浮躁與丑惡現(xiàn)象的桎梏”錯(cuò)誤，從文中內(nèi)容來(lái)看，“借我一雙慧眼吧”是一首有關(guān)“打假行動(dòng)”主題的歌曲，而并非“渴望突破社會(huì)中一些浮躁與丑惡現(xiàn)象的桎梏”。D項(xiàng)，“有著孩子般的調(diào)皮與天真爛漫”錯(cuò)，閻肅問(wèn)作者問(wèn)題是表現(xiàn)了他“謙虛好學(xué)”的品格。
【9題詳解】
試題分析：題干問(wèn)的是“作者說(shuō)閻肅是‘一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)地站在中國(guó)土地上的當(dāng)代君子’。請(qǐng)結(jié)合文章分析作者為什么給嚴(yán)肅這樣的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)傳主形象的把握以及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。回答本題首先要審清題目，題目中作者說(shuō)閻肅是“一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)地站在中國(guó)土地上的當(dāng)代君子”，“穩(wěn)穩(wěn)”“站在中國(guó)土地上”“當(dāng)代君子”是作者對(duì)閻肅的評(píng)價(jià)，作者為什么會(huì)有如此評(píng)價(jià)，通讀文本，可在文中找出“他身上完全沒(méi)有讓人厭煩的架子”“他在觀眾和朋友面前，不再是官員，不再是老藝術(shù)家，不再是學(xué)者，甚至，也不再有軍隊(duì)背景，而只是一個(gè)單純、輕松的普通人”“觀眾面對(duì)他，并不需要穿越什么障礙，直接碰撞他誠(chéng)懇的言辭和話語(yǔ)，傾聽(tīng)他毫無(wú)矜持地暢懷大笑”“他真懂藝術(shù)”“他對(duì)劇本的要求，是干凈而有力；他對(duì)唱詞的要求，是流暢而典雅；他對(duì)音樂(lè)的要求，是濃烈而悠揚(yáng)”“閻肅先生對(duì)于一首歌詞、一段音樂(lè)的點(diǎn)頭、搖頭，總是基本符合普遍而公平的藝術(shù)標(biāo)尺。他可能說(shuō)得比較客氣，比較簡(jiǎn)單，但他對(duì)藝術(shù)的取舍、揚(yáng)抑一清二楚。因此，請(qǐng)他來(lái)評(píng)審各種作品，就會(huì)顯得很‘內(nèi)行’，社會(huì)各界都服氣”“藝術(shù)良知使閣肅堅(jiān)守住了審美本位。所以，廣大觀眾都看到了，不管他出現(xiàn)在什么電視節(jié)目中，總是溫和如春，切實(shí)可行，毫無(wú)作秀嫌疑”“他天真爛漫，好學(xué)不倦”“每次出來(lái)都是一副興致勃勃、其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)勁頭。他像一個(gè)忘了年齡的‘粉絲’，面對(duì)著各種新出現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象，天真而欣喜的表情是那么真誠(chéng)”“他在生活中充滿好奇的學(xué)習(xí)精神”“只要我提到一個(gè)他所不清楚的歷史細(xì)節(jié)，或者他不明白的國(guó)外文化生態(tài)，等到休息時(shí)總會(huì)不斷詢問(wèn)，認(rèn)真的態(tài)度就像一個(gè)學(xué)生”“他是一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民的天真藝術(shù)家”等信息，根據(jù)這些信息分析概括作者為什么給嚴(yán)肅這樣的評(píng)價(jià)。
【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成各題。
樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。其父，為縣吏，得罪于令，收將殺之?；帜晔?，常俯伏寺門，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親?；珠L(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢獨(dú)皦然不污于法，遂篤志為名儒。性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。信陽(yáng)侯陰就，數(shù)致禮請(qǐng)恢，恢絕不答。后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。
后征拜議郎。會(huì)車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書(shū)諫爭(zhēng)，朝廷稱其忠。入為尚書(shū)仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失皆由權(quán)移于下大臣持國(guó)常以勢(shì)盛為咎諸舅不宜干政王室以示天下之私政失不救其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引?！睍?shū)奏不省。
時(shí)竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。弟子缞绖挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書(shū)陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。
（節(jié)選自《后漢書(shū)·樂(lè)恢傳》）
10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 臣聞百王之失/皆由權(quán)移于下/大臣持國(guó)/常以勢(shì)盛為咎/諸舅不宜干政王室/以示天下之私/政失不救/其極不測(cè)/
B. 臣聞百王之失/皆由權(quán)移于下大臣/持國(guó)常以勢(shì)盛為咎/諸舅不宜干政/王室以示天下之私/政失不救/其極不測(cè)/
C. 臣聞百王之失/皆由權(quán)移于下/大臣持國(guó)/常以勢(shì)盛為咎/諸舅不宜干政/王室以示天下之私/政失不救/其極不測(cè)/
D. 臣聞百王之失/皆由權(quán)移于下大臣/持國(guó)常以勢(shì)盛為咎/諸舅不宜干政王室/以示天下之私/政失不救/其極不測(cè)/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “博士”古官名，秦漢時(shí)掌管書(shū)籍文典，后指專通一經(jīng)或精通一藝、教授生徒的官職。
B. “刺舉”一謂檢舉，派人刺探陰私加以檢舉揭發(fā)，二謂檢舉奸惡，舉薦有功。此處用后一意。
C. “臨朝”特指皇室女性親臨朝廷處理政事，古時(shí)后宮不能上廳堂，后妃要掌權(quán)就要“臨朝”。
D. “缞绖”，在古代缞和绖就是喪服和喪帶，“缞”“绖”合在一起指整套衣服，后來(lái)漸漸引申為服喪。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 樂(lè)恢為人至孝，為人潔身自好。因父親得罪了縣令被關(guān)押，他晝夜痛哭不已，縣令被感動(dòng)，釋放了他父親；老師焦永因事被劾查，樂(lè)恢卻拒絕為他通關(guān)。
B. 樂(lè)恢清正廉潔，做事正直特立。楊政多次當(dāng)眾詆毀他，他卻舉政子為孝廉；任司空牟融府期間，第五倫代融，樂(lè)恢為避同鄉(xiāng)之嫌，薦杜安代己，受到好評(píng)。
C. 樂(lè)恢不畏權(quán)貴，彈劾多名重臣。河南尹、洛陽(yáng)令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹，他上疏彈劾；憲弟欲與其交好，樂(lè)恢因恨其不依附自己，也予以謝絕。
D. 樂(lè)恢敢于直言，不計(jì)個(gè)人得失。妻子勸他明哲保身，他仍然上疏勸諫；因意見(jiàn)未被采納，他稱病退職，后在竇憲暗示下，州縣官吏脅迫其自殺。
13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。
（2）后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。
【答案】10. A 11. B 12. C
13. （1）焦永做了河?xùn)|太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，（他）閉門精心誦讀，不與（外界）人物交往。
（2）后來(lái)（他）在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他奔喪守孝。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“臣聞百王之失皆由權(quán)移于下大臣持國(guó)常以勢(shì)盛為咎諸舅不宜干政王室以示天下之私政失不救其極不測(cè)”，這句話的含義是“我聽(tīng)說(shuō)眾多帝王的過(guò)失，都是由于權(quán)利下移造成的。大臣把持國(guó)政，常因勢(shì)力大而作惡。國(guó)舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了過(guò)失，如果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)?！备鶕?jù)理解“大臣持國(guó)”的意思是“大臣把持國(guó)政”所以不能斷開(kāi)。由此可以排除BD選項(xiàng)。根據(jù)“以示天下之私”虛詞“以”前應(yīng)該斷開(kāi)，因此可以排除選項(xiàng)C。故答案選A。
【11題詳解】
本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題選項(xiàng)B，“刺舉”一謂檢舉，派人刺探陰私加以檢舉揭發(fā)，二謂檢舉奸惡，舉薦有功。根據(jù)原文“貴戚惡之”可以得知，此處用后一意。說(shuō)法有誤。故答案選B。
【12題詳解】
本題考查的是理解文意能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。由原文“憲兄弟放縱，而忿其不附己”可知，選項(xiàng)C“樂(lè)恢恨他們不依附自己”理解有誤，意思說(shuō)反了。
【13題詳解】
本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）采分點(diǎn)：“為”做了、“之”他、“閉門精心誦讀”省略句。（2）采分點(diǎn)：“仕”做官，“坐”犯法“莫”沒(méi)有。
【點(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q” ，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。 把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。
參考譯文：
樂(lè)恢字伯奇，京城長(zhǎng)陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，（縣令）拘禁了他并要把他殺死。樂(lè)恢當(dāng)時(shí)十一歲，常常伏在官署門前晝夜不停地放聲大哭?？h令聽(tīng)到之后，非常同情他，就放出了他的父親。長(zhǎng)大后，樂(lè)恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博士焦永學(xué)習(xí)。焦永做了河?xùn)|太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，（他）閉門精心誦讀，不與（外界）人物交往。后來(lái)，焦永因事被劾查，其他弟子因?yàn)樘娼褂朗柰P(guān)系被拘禁，樂(lè)恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成為有名的儒生。他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的，即使顯貴也不與之交往。信陽(yáng)侯陰就多次致禮請(qǐng)樂(lè)恢，樂(lè)恢從來(lái)不答復(fù)他。后來(lái)在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他服喪?；貋?lái)后，又做了功曹，推選、舉薦從不偏袒，別人的請(qǐng)求、托付也從來(lái)沒(méi)有接受。同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)（樂(lè)恢）舉薦了楊政的兒子做了孝廉，從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。被征辟到司空牟融的府中，正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融做司空，樂(lè)恢因?yàn)榕c第五倫是同鄉(xiāng)，（樂(lè)恢）不肯留下來(lái)，在舉薦了潁川杜安之后辭去官職。許多人都稱贊他的行為，接連幾次征辟他，他都沒(méi)有答應(yīng)。后來(lái)征召他做了議郎。正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂(lè)恢多次上書(shū)諫命，朝廷稱道他的忠心。入朝為尚書(shū)仆射。這時(shí)，河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜和竇憲關(guān)系密切，放縱家人胡作非為。樂(lè)恢彈劾王調(diào)、李阜以及司隸校尉。他多次檢舉揭發(fā)，沒(méi)有什么回避的，顯貴的外戚們非常憎恨他。竇憲的弟弟夏陽(yáng)侯竇瑰想要問(wèn)候樂(lè)恢，樂(lè)恢謝絕了他，不與他交往。竇憲兄弟兩個(gè)行為放縱，又憤恨樂(lè)恢不依附自己。妻子常常勸諫樂(lè)恢說(shuō)：“古人有用保全自身來(lái)躲避災(zāi)禍（的說(shuō)法），你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢？”樂(lè)恢慨嘆地說(shuō)：“我怎么忍心白吃飯而立在他人之朝廷上呢？”于是上書(shū)勸諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)眾多帝王的過(guò)失，都是由于權(quán)利下移造成的。大臣把持國(guó)政，常因勢(shì)力大而作惡。國(guó)舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了過(guò)失，如果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)。當(dāng)下應(yīng)該做的是，帝王應(yīng)以大義為重?cái)嘟^這種聯(lián)系，國(guó)舅應(yīng)以謙遜為主自我反思?！鄙蠒?shū)沒(méi)有取得效果。此時(shí)，竇太后臨朝，和帝沒(méi)有親政，樂(lè)恢因?yàn)橹鲝垱](méi)有能夠施行，于是稱病回鄉(xiāng)。竇憲因?yàn)檫@一緣故，迅速而又嚴(yán)厲地告知各州郡對(duì)樂(lè)恢進(jìn)行逼迫、威脅。樂(lè)恢最后飲藥而死。（死后）穿喪服哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛。后來(lái)，竇氏被誅殺，和帝即位，樂(lè)恢的門生何融等上書(shū)陳述樂(lè)恢的忠心、氣節(jié)，（和帝）賜予樂(lè)恢的兒子樂(lè)己為郎中。
(二)詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。
衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別
柳宗元
十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。
伏波故道風(fēng)煙在，翁仲遺墟草樹(shù)平。
直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。
今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。
【注】柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新”而久遭貶謫，奉旨返京后，再度被遠(yuǎn)謫。此詩(shī)作于兩人在衡陽(yáng)分手、各赴謫地之時(shí)。伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。翁仲：后世稱石像或墓道石為翁仲，此指伏波將軍廟前的石像。濯纓：洗濯冠纓?！冻o?漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。
14. 下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 首聯(lián)寫(xiě)兩人在長(zhǎng)期貶謫之后重回長(zhǎng)安，沒(méi)料到再度被遠(yuǎn)謫，兩句表現(xiàn)了命運(yùn)之多變，人生之艱辛。
B. “伏波故道風(fēng)煙在”寫(xiě)詩(shī)人行 進(jìn)在伏波將軍當(dāng)年出征的路上，追憶前賢，不由得心生自勉奮發(fā)之意。
C. “翁仲遺墟草樹(shù)平”寫(xiě)伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘?jiān)?，借此感慨人心變異，世道衰微?span style="display:none">451答案圈
D. “休將文字占時(shí)名”話中有話，因?yàn)閮扇嗽蜃髟?shī)諷刺權(quán)貴而背上罪名，此處多有自嘲之意。
15. 尾聯(lián)是怎樣抒發(fā)感情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。
【答案】14. B 15. （1）運(yùn)用了夸張的修辭手法。不必臨河取水，離別時(shí)的眼淚就可以洗濯冠纓，表現(xiàn)詩(shī)人珍重惜別的感傷，以及歷盡艱辛的悲愴。（2）用典抒情?！板t”用《楚辭》之典，有與友人共勉之意，希望彼此無(wú)畏打擊，保持志行之高潔。
【解析】
【14題詳解】
試題分析：題干要求選出“下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，表達(dá)的不是“自勉奮發(fā)”之意，而是在追憶前賢的同時(shí)，古（人）今（我）對(duì)比，感慨自身飄零于世，壯志難酬。要注意結(jié)合把握整首詩(shī)的感情傾向，并結(jié)合上下文來(lái)理解。故選B。
【15題詳解】
試題分析：題干問(wèn)的是“尾聯(lián)‘今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓’是怎樣抒發(fā)感情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析”，這是考查詩(shī)歌抒情的方式。“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”，意思是“今日生離死別，對(duì)泣默然無(wú)聲；何須臨河取水，淚灑便可濯纓”，尾聯(lián)表友情之深厚，嘆身世之悲凄，將全詩(shī)的感情推向高潮。詩(shī)人以漢代蘇武去國(guó)離鄉(xiāng)，李陵贈(zèng)別蘇武的詩(shī)句來(lái)比他與劉禹錫的分路，與蘇李相比，“悵悠悠”則同，但他們用不著“臨河”取水，這流不盡的淚水便足以濯纓洗冠了——“垂淚千行”。這看似乖謬，實(shí)則在理。這藝術(shù)上的夸張同樣給讀者以豐富的想象和深沉的思考。彼時(shí)彼地的兩位詩(shī)人，命運(yùn)坎坷，前途渺茫，可垂淚；生離死別，無(wú)緣再見(jiàn)，可垂淚；英雄失路，報(bào)國(guó)無(wú)門，可垂淚；新貴弄權(quán)，國(guó)之日衰，亦可垂淚。即使“垂淚千行”，也不足以表達(dá)其悲痛、憤懣、傷感、失落、依戀、憂郁互為交織的復(fù)雜感情。此詩(shī)的結(jié)句從蘇李贈(zèng)別詩(shī)中翻出無(wú)窮之意。尾聯(lián)乃表兩個(gè)斷腸人相別，將國(guó)事家事融為一體，可憂可嘆，形象地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感，同樣膾炙人口，且有令人潸然淚下的藝術(shù)效果。
點(diǎn)睛：對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感．答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫(huà)面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。比如本詩(shī)的尾聯(lián)，考生可以從夸張和用典兩個(gè)角度分析。
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
16.補(bǔ)寫(xiě)出空缺部分。
（1）《念奴嬌·赤壁懷古》下片，表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是： _______， _________。
（2）《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：_________， ____________。
（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》________________， _____________ 。描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
【答案】 (1). 人生如夢(mèng) (2). 一尊還酹江月 (3). 覆壓三百余里 (4). 隔離天日 (5). 談笑間 (6). 檣櫓灰飛煙滅
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句，如“下片，表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子”“作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子”“描繪了周瑜的英氣勃發(fā)”。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“尊”“酹”“覆壓”“隔離”等。
第Ⅱ卷 表達(dá)題（80分）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成小題。
“早春江上雨初晴，楊柳絲絲夾岸鶯。畫(huà)舫煙波雙槳急，小橋風(fēng)浪一帆輕。”人工智能機(jī)器人“九歌” ，創(chuàng)作了這首清新別致、朗朗上口的小詩(shī)?！熬鸥琛眲?chuàng)作之所以能信手拈來(lái)，是因?yàn)椤笆熳x唐詩(shī)三百首”，它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬(wàn)首詩(shī)篇，然后通過(guò)深度學(xué)習(xí)模型，（ ），按照主題需要解碼輸出一首完整的詩(shī)。
如今，人工智能技術(shù) ，各式各樣的智能機(jī)器人早已各顯神通，“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫(xiě)稿機(jī)器人。俄羅斯世界杯期間，“張小明”記者16天撰寫(xiě)450多篇體育新聞，并以與直播同步的速度發(fā)布，最終____，一戰(zhàn)成名。
“強(qiáng)大的人工智能崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來(lái)發(fā)展對(duì)我們和環(huán)境有利?！彼沟俜摇せ艚鹕叭缡蔷?。當(dāng)詩(shī)歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危？不過(guò)也有專家認(rèn)為這是 。
17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 牛刀小試 一日千里 眾望所歸 庸人自擾
B. 牛刀小試 日新月異 不負(fù)眾望 杞人憂天
C. 初露鋒芒 日新月異 眾望所歸 杞人憂天
D. 初露鋒芒 一日干里 不負(fù)眾望 庸人自擾
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律
B. 摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，古詩(shī)中的“潛規(guī)則”被掌握
C. 摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律，自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”
D. 自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”，摸索出一套作詩(shī)的規(guī)律
19. 文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. “張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫(xiě)稿機(jī)器人。
B. “張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫(xiě)稿機(jī)器人。
C. “張小明”是國(guó)內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫(xiě)稿機(jī)器人。
D. “張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫(xiě)稿機(jī)器人。
【答案】17. B 18. D 19. A
【解析】
【17題詳解】
此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境，題中牛刀小試：比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上施展一下。初露鋒芒：比喻剛顯露出某種力量或才能。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)人工智能，“九歌”只是在“作詩(shī)”上顯示一下本領(lǐng)，用“牛刀小試”。一日千里：比喻進(jìn)步或發(fā)展極快。日新月異：形容發(fā)展、進(jìn)步很快。二者基本相同。眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。不負(fù)眾望：不辜負(fù)大家的期望。文中對(duì)象是“‘張小明’記者”，后面是“一戰(zhàn)成名”應(yīng)用“不負(fù)眾望”。庸人自擾：泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著急或自找麻煩。杞人憂天：比喻毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)心。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)“沒(méi)必要的擔(dān)心”，用杞人憂天。
【18題詳解】
此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語(yǔ)意的銜接，前面是“學(xué)習(xí)”，同時(shí)注意“學(xué)習(xí)”和“掌握”的先后順序。
【19題詳解】
此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。這個(gè)句子共有兩處錯(cuò)誤，第一，“第一款”是順序，“國(guó)內(nèi)”表領(lǐng)屬，領(lǐng)屬在前；第二，“綜合”修飾“利用”。
【點(diǎn)睛】語(yǔ)序不當(dāng)是病句常見(jiàn)的類型，主要有定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、修飾語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、邏輯語(yǔ)序不當(dāng)?shù)取６鄬佣ㄕZ(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。她是國(guó)家隊(duì)的（a．表領(lǐng)屬性的――表“誰(shuí)的”）一位（b表數(shù)量的――表“多少”）有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的（c動(dòng)詞性短語(yǔ)――表“怎樣的”）優(yōu)秀的（d形容詞性短語(yǔ)）藍(lán)球（e名詞）女（f名詞）教練。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。許多老師昨天（何時(shí)）在休息室里（何地）都（范圍）熱情地（何種情態(tài)）同他（何對(duì)象，“誰(shuí)”）交談。多層修飾語(yǔ)，看誰(shuí)離誰(shuí)最近，離得最近就應(yīng)該緊挨著。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，看前后主語(yǔ)是否一致，一致主語(yǔ)在前，不一致關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在前?！昂汀薄盎颉鳖D號(hào)等注意查找邏輯對(duì)應(yīng)和邏輯上的先后順序。被字句，把字句前面加否定詞或能愿動(dòng)詞要放在“把”和“被”的前面。此題屬于定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，注意跟例句對(duì)照分析。此題重點(diǎn)考核定語(yǔ)語(yǔ)序和修飾語(yǔ)語(yǔ)序。
20.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
現(xiàn)在好多女孩子是獨(dú)生子女，一家人圍著一個(gè)人轉(zhuǎn)，現(xiàn)在懶散一點(diǎn)，將來(lái)生活一樣可以很好。而且女孩要“富養(yǎng)”，因?yàn)榻?jīng)常吃苦的女孩勢(shì)必沒(méi)有氣質(zhì)，不漂亮。再說(shuō)時(shí)代發(fā)展了，必定沒(méi)有多少苦可以吃。
①現(xiàn)在懶散一點(diǎn)將來(lái)生活未必很好。
②__________________。
③__________________。
【答案】②經(jīng)常吃苦的女孩未必沒(méi)有氣質(zhì)。（“富養(yǎng)”女孩未必能讓女孩有氣質(zhì)）
③時(shí)代發(fā)展了未必沒(méi)有苦吃。（時(shí)代發(fā)展了，女孩子也未必沒(méi)吃苦的必要）
【解析】
【詳解】試題分析：本題題干是“下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題?！边@題其實(shí)是考查分析推理的合理性，邏輯思維的嚴(yán)密性。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解題目的基本意圖以及題干表達(dá)的具體意思，這是解答本題的關(guān)鍵，本題題目是“下面文段有三處推斷出現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題”。搞清第①句的邏輯推理錯(cuò)誤原因?！艾F(xiàn)在懶散一點(diǎn)，將來(lái)生活一樣可以很好?！边@句話的推理明顯有問(wèn)題，前后句并沒(méi)有必然關(guān)系，即“現(xiàn)在懶散一點(diǎn)”，“將來(lái)生活”并不一定就“可以很好”?！皯猩ⅰ焙汀拔磥?lái)生活很好”只是一種可能關(guān)系。正確的邏輯為：“現(xiàn)在懶散一點(diǎn)將來(lái)生活未必很好。”仿照①的方式，第②句“經(jīng)常吃苦的女孩勢(shì)必沒(méi)有氣質(zhì)，不漂亮?！闭f(shuō)法太絕對(duì)了，前者并不是后者的必然結(jié)果。因?yàn)椤敖?jīng)常吃苦的女孩”并不一定就“沒(méi)有氣質(zhì)，不漂亮”。同樣，第③句“時(shí)代發(fā)展了，必定沒(méi)有多少苦可以吃。”明顯推理錯(cuò)誤，因?yàn)椤皶r(shí)代發(fā)展了，女孩子也未必沒(méi)吃苦的必要”。以上的推理都是太絕對(duì)了，造成邏輯上的錯(cuò)誤。
【點(diǎn)睛】邏輯推理題，解答好此題，應(yīng)逐一分析語(yǔ)句的意思，從邏輯的角度判定這些說(shuō)法的錯(cuò)誤，比如說(shuō)法不能太絕對(duì)化。還需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。
21.下面是考研查分調(diào)劑復(fù)試流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程圖寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字。
【答案】考生查分后，查詢分?jǐn)?shù)線。同時(shí)上國(guó)家線和學(xué)校線的考生進(jìn)入復(fù)試，復(fù)試成功則準(zhǔn)備入學(xué)。如考生僅未上學(xué)校線，通過(guò)調(diào)劑可參加復(fù)試。所有考研不成功的考生可以選擇其他工作。
【解析】
試題分析：這是一道圖表說(shuō)明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說(shuō)明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問(wèn)問(wèn)題，此題根據(jù)題干可知是“考研查分調(diào)劑復(fù)試流程圖”，注意箭頭的指向。
四、作文
22.閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。
哲人卡萊爾說(shuō)，“奮斗停止，生命也就停止了?！?span style="display:none">451答案圈
近段時(shí)間以來(lái)，“積極廢人”“佛系青年”“隱形貧困人口”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)成為青年人自我標(biāo)榜的符號(hào)。有人說(shuō)這是青年群體中正在流行一股自嘲、頹廢、喪氣、焦慮的情緒，許多人成為了這種情緒的感染者。
讀以上材料，請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄簧儆?00字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得脫離材料，不得套作。
【答案】
奮斗，成就輝煌人生
卡萊爾曾寫(xiě)到：“停止奮斗，生命也就停止了。”誠(chéng)如斯言，當(dāng)我們停止奮斗的時(shí)候，生命也就失去了存在的意義。人生沒(méi)有?？空?，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要用一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)來(lái)書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌人生。 奮斗，平凡的兩個(gè)字背后是一種永不屈服的精神，一種堅(jiān)持不懈的韌勁，一種一往無(wú)前的姿態(tài)。當(dāng)意志倒下的時(shí)候，生命也就停止了。我們只有努力奮斗，才能書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌人生。
剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰?；璋档臓T火不停的跳動(dòng), 攝下司馬遷奮筆疾書(shū)的身影。深牢大獄關(guān)的住他的人，卻永遠(yuǎn)無(wú)法關(guān)住他那顆放飛的心靈。執(zhí)著鐵筆, 蘸滿血淚交織的墨汁, 鐵索碰撞著發(fā)出清脆的響聲。鎖鏈冷得徹骨, 卻凍不住那滿腔熱血! 字字珠璣, 穿越河山，穿越時(shí)空，激蕩在歷史長(zhǎng)河之中，奏出絢麗華章。一卷檄文, 鏗鏘有力, 同日月?tīng)?zhēng)輝雋永天地!
人生只有拼出來(lái)的輝煌，沒(méi)有等出來(lái)的精彩。在你沒(méi)有親身試過(guò)之前，你不能說(shuō)“不可能”；在你沒(méi)有努力奮斗之前，你不能談“無(wú)力感”。沒(méi)有努力過(guò)，你就不會(huì)知道自己的極限；沒(méi)有奮斗過(guò)，你就看不到自己未來(lái)宏偉的藍(lán)圖。 緊扼住命運(yùn)的喉嚨，去追尋音樂(lè)的天堂。或許是因?yàn)樘熨x異稟遭到上帝嫉妒，貝多芬在創(chuàng)作出自己的第一首交響樂(lè)
作品后，聽(tīng)力就開(kāi)始逐漸衰弱。但他依舊堅(jiān)持創(chuàng)作，從未停止過(guò)對(duì)夢(mèng)想的追求。他與音樂(lè)為友，在完全耳聾后依舊用自己的不懈努力創(chuàng)作出一首首經(jīng)典之作。正如他自己所說(shuō)，“劃分天才和勤勉的界限永遠(yuǎn)無(wú)法確定?！必惗喾艺怯眠@種一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)成為了命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手，書(shū)寫(xiě)了屬于自己的輝煌人生。
馬克思寫(xiě)到：“后悔過(guò)去，不如奮斗將來(lái)?！比松局?，有些東西無(wú)法逃避，有些東西難以更改，有些東西難以磨滅……與其被動(dòng)承受，不如勇敢面對(duì)；與其軟弱畏懼，不如勇敢?jiàn)^斗。要相信“冬雪終會(huì)悄悄融化，春雷定將滾滾而來(lái)！”
巴爾扎克曾說(shuō)：“拼著一切代價(jià)，奔你的前程?！闭\(chéng)如斯言，生命是我們自己的畫(huà)板，為什么要依靠別人著色？我們要擁有一個(gè)不屈的靈魂，以一種一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)努力拼搏，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌人生！
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。題干提供兩則材料，第一則是一句名言，即哲人卡萊爾的話，“奮斗停止，生命也就停止了”，這句話中的關(guān)鍵詞是“奮斗”“生命”，強(qiáng)調(diào)了“奮斗”對(duì)于“生命”“人生”的價(jià)值，態(tài)度非常明確。第二則是提供的是一種社會(huì)現(xiàn)象，即現(xiàn)實(shí)生活中一些青年人以“積極廢人”“佛系青年”“隱形貧困人口”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)自我標(biāo)榜，這種標(biāo)榜流露出一股自嘲、頹廢、喪氣、焦慮的情緒，而可怕的是很多人成為這種情緒的感染者?！胺e極廢人”口頭上積極樂(lè)觀，行動(dòng)力卻永遠(yuǎn)跟不上；制定過(guò)無(wú)數(shù)美好計(jì)劃，能堅(jiān)持下來(lái)的卻屈指可數(shù)。“佛系青年”含義是指蕓蕓眾生中崇尚一切隨緣、不苛求、崇尚得過(guò)且過(guò)、不太走心的活法和生活方式的青年人?！半[形貧困人口”，指有些人看起來(lái)每天有吃有喝但實(shí)際上非常窮，所謂“隱形貧困人口”更多是自我消費(fèi)不節(jié)制所造成的——不是沒(méi)有錢，只是花得多而已。這三個(gè)名詞更多反映的是年輕人身上的懶散和惰性，而表面上的行為懶惰，實(shí)際上是受到惰性思維的左右。結(jié)合兩則材料來(lái)看，命題者的態(tài)度很明確，即否定青年人這種懶散怠惰、不思進(jìn)取缺乏奮斗的狀態(tài)。故考生可以圍繞“奮斗與青春”“進(jìn)取與人生”“追求與價(jià)值”等展開(kāi)立意。材料在文體上沒(méi)有限制，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)議論文，要有明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫(xiě)記敘文，考生在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。
參考如下：
奮斗讓青春更美麗；
佛系看似淡然、達(dá)觀，實(shí)則是懦弱，是無(wú)能，是逃避，是不思進(jìn)取的借口；
積極進(jìn)取，彰顯人生價(jià)值；
奮斗是最好的青春宣言。
【點(diǎn)睛】對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說(shuō)，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、辯證角度析問(wèn)題：時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。
數(shù)學(xué)語(yǔ)文英語(yǔ)物理化學(xué)
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