文言文中有很多句子都有而,比如學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新,那么這些句子里的而是一個(gè)意思么?是一個(gè)用法么?用法不一樣的話,自然意思也是不同的,這個(gè)在語(yǔ)文的文學(xué)常識(shí)中也是一個(gè)基本的考點(diǎn),感興趣的可以來看看哦!
連詞“而”連接前后兩項(xiàng)。根據(jù)兩項(xiàng)在語(yǔ)義上的關(guān)系,可以區(qū)分出“而”的幾種用法。
兩項(xiàng)表達(dá)的行為同時(shí)發(fā)生,在敘述上可以顛倒順序時(shí),就稱為并列關(guān)系,如“博學(xué)而篤志”。
如果同時(shí)發(fā)生的兩項(xiàng)以后項(xiàng)為主,前項(xiàng)是對(duì)后項(xiàng)的形容,就稱為修飾關(guān)系,如“曲肱而枕之”。
更多的情況是兩項(xiàng)的發(fā)生時(shí)間前后相承,就稱為承接關(guān)系。具體說來,可分為順承、因果、目的三種情況。順承,指前項(xiàng)發(fā)生后,順理成章發(fā)生后者,如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。當(dāng)前后項(xiàng)的發(fā)生銜接緊密時(shí),如“吾十有五而志于學(xué)”。因果,特指后項(xiàng)的發(fā)生是由前項(xiàng)導(dǎo)致,如“溫故而知新”。目的,特指前項(xiàng)的發(fā)生只是為了實(shí)現(xiàn)后項(xiàng),如“擇其善者而從之”。
如果后項(xiàng)的發(fā)生背離了前項(xiàng)發(fā)展的正常趨勢(shì),于理不順,就稱為轉(zhuǎn)折關(guān)系,如“人不知而不慍”。為強(qiáng)調(diào)對(duì)比,前后項(xiàng)往往分別使用肯定和否定兩種形式,如“不義而富且貴”“學(xué)而不思則罔”。
因果和目的兩種關(guān)系的判斷依賴于我們對(duì)于作者意圖的理解,轉(zhuǎn)折關(guān)系則需要以我們觀念中的常態(tài)事理為參照。所以對(duì)一些句子中“而”用法的判定,帶有很大程度的主觀性。比如“溫故而知新”,理解為因果關(guān)系的有楊樹達(dá):“先溫故而后知新也。優(yōu)游涵泳于故業(yè)之中,新知忽涌現(xiàn)焉?!?理解為并列關(guān)系的有南朝梁的皇侃:“所學(xué)已得者,則溫燖之不使忘失,此是‘月無忘其所能’也。新謂實(shí)時(shí)所學(xué)新得者也,知新謂‘日知其所亡’也。”(《論語(yǔ)集解義疏》)楊樹達(dá)把整句譯為:“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以做老師了?!边@是把“知新”當(dāng)作比“溫故”更進(jìn)一步的為師的條件,又可以說是遞進(jìn)關(guān)系了。
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