有人說:生活中,不要在乎我們置身何處,而要思考前往何方。
對(duì)這一說法,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
該材料屬于觀點(diǎn)型材料,它對(duì)在生活中應(yīng)該如何去做,表明了自己的觀點(diǎn)——不要在乎我們置身何處,而要思考前往何方。
該觀點(diǎn)中的“不要……”、“只要……”,有一定的片面性。如果,從積極層面思考,它告誡人們對(duì)自己前進(jìn)的方向,要敢于思考并勇敢前往,目標(biāo)性強(qiáng),能夠喚起斗志,富有一定的樂觀精神。但,如果不在乎、不考慮置身何處,而只要思考前往何方,難免脫離現(xiàn)實(shí),其思考、行動(dòng)也就具有了盲目性。這是不足取的。
所以,立意時(shí)應(yīng)該將兩個(gè)方面結(jié)合起來考慮,其立意為:既要關(guān)注置身何處,又要思考前往何方;在思考前往何方時(shí),莫忘置身何處。
范文:
知所往,亦應(yīng)知所處
國(guó)學(xué)大師梁漱溟曾有言:“人的一生需要處理好三種關(guān)系——人與物、人與人和人與自己內(nèi)心的關(guān)系。其中最后一種最重要。”
細(xì)細(xì)理解,人與外物、與他人的關(guān)系大概說的就是人的處境,即生活中物質(zhì)、精神層面的置身之處。而處理人與自我的關(guān)系,則關(guān)乎一個(gè)人對(duì)他這一獨(dú)立個(gè)體的所往之處的思考。是為,知所往,亦應(yīng)知所處。
【引用名言,并對(duì)此進(jìn)行分析,得出中心論點(diǎn)——知所往,亦應(yīng)知所處。】
人通過理解自己的置身之處,能更好地把握現(xiàn)狀,這也能使人更好地處理人與自己的關(guān)系。如陳忠實(shí)在文化動(dòng)亂時(shí)期,由于其對(duì)社會(huì)處境清楚認(rèn)識(shí),并未一味反擊。他所做的是懷揣文學(xué)夢(mèng),在故鄉(xiāng)悄然開始文學(xué)創(chuàng)作。那部蕩氣回腸的《白鹿原》就是在他沉寂多年后問世的。假使陳忠實(shí)在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂中就批判、反擊,那他對(duì)置身之處的認(rèn)識(shí)就不夠明晰,可能無法抵達(dá)那成功的的彼岸。
【分析關(guān)注自身所處的好處——更好地處理人與自己的關(guān)系,有利于做事成功?!?/span>
然而,光對(duì)置身之處有清晰認(rèn)識(shí)是不夠的,就好像光看清腳下踩著的石子對(duì)向前行路沒有幫助一樣。我們還應(yīng)該做的是要探索這路應(yīng)通向何方。
【過渡段——僅僅認(rèn)識(shí)到置身之處,還是不夠的?!?/span>
思考前路何在,本質(zhì)上就是處理人與自我的關(guān)系,只有清楚明白自己的追求與目標(biāo),才能厘清自己到底要去何處。智者如梁思成,自青年時(shí)代起便立志研究、保護(hù)中國(guó)古建筑,明確的目標(biāo)使其行路不易迷失,最后頗有建樹。愚者則如太宰治《人間失格》的主人公,不思前路何在而一生迷茫,生命失去意義。而哈姆雷特“雖身居果殼之中,我內(nèi)心仍是無限宇宙之王”,方為正確做法。
【論證“思考前往何處”的好處——心存目標(biāo),可以戰(zhàn)勝一切困難,避免迷失方向。】
其實(shí),在現(xiàn)代社會(huì),這樣的愚者沒有減少,反而增多了。有多少人有明確的人生目標(biāo),并在此道路上奉獻(xiàn)一生?又有多少人終日庸庸碌碌,囿于自己所處之地,沒有對(duì)人生道路的思考而昏昏然度過一生?前者的人生才叫行人生路,后者簡(jiǎn)直不能叫行路,只配叫游蕩。
【論證“沒有思考前往何處”的危險(xiǎn)——沒有目標(biāo),只配叫作游蕩?!?/span>
細(xì)來分析,這種游蕩的人生不僅源于對(duì)自身前路思考的缺失,也一定程度上歸因于喪失對(duì)置身何處的思考。退一步說,即使已經(jīng)有了目標(biāo),人們也應(yīng)階段性地思考自己的處境。這就好比航行中校準(zhǔn)航線偏差。不斷地勘驗(yàn)自己處在什么客觀、現(xiàn)實(shí)境地,才能盡早消除紕漏,為抵達(dá)目標(biāo)打下基礎(chǔ)。
【論證“沒有思考前往何處”的緣由——喪失對(duì)置身何處的思考。】
有人說,我們不必在意置身何處,而應(yīng)思考前往何方。我倒覺得兩者不是選擇,而是遞進(jìn)甚至是更深層次的關(guān)系,漫漫人生,我們不僅要確立目標(biāo)、確定路的歸處,也要在行路過程中把握自身處境。
如此知所往,亦應(yīng)知所處,才能有意義地行完人生一路。
【針對(duì)材料,再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?!?/span>
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