孔子認(rèn)為修身的方法和途徑有三個(gè)材料作文800字 關(guān)于孔子認(rèn)為修身的方法和途徑有三個(gè)的材料作文800字

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孔子認(rèn)為，修身的方法和途徑有三個(gè)：好學(xué)、力行、知恥，“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身”。大意是勤奮好學(xué)就接近智，努力踐行就接近仁，懂得羞恥就接近勇。知道這一點(diǎn)，就知道了怎樣修養(yǎng)自身。vma答案圈

上述材料能給致力于修養(yǎng)身心的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。vma答案圈

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。vma答案圈

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【參考立意】vma答案圈

1．勤奮好學(xué)方能成智。vma答案圈

2．努力踐行，不要空喊口號(hào)。vma答案圈

3．知恥后勇。vma答案圈

4．從智、仁、勇三方面修養(yǎng)自身。vma答案圈

【優(yōu)秀范文】vma答案圈

奮楫篤行擔(dān)重任  玉汝于成修吾身vma答案圈

孔子言：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！庇摒B(yǎng)身心，此三者舍一而不可成。唯奮楫篤行，知恥明德，才能得修身之大道。vma答案圈

古有言：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，可以為師矣?！蔽ê脤W(xué)善思、格物致知才能知行合一，修養(yǎng)身心。憶古昔好學(xué)善思者如云：漢代大儒董仲舒于儒家經(jīng)典文化的長(zhǎng)河中，凝聚沉潛的力量，窺見(jiàn)璀璨如玉的仁愛(ài)之光明；心學(xué)集大成者王陽(yáng)明，潛心研究古籍古道于晦澀深?yuàn)W的泛黃書(shū)頁(yè)中提煉修身之道；故宮博物院?jiǎn)戊V翔潛心于匠心創(chuàng)新，借巧妙構(gòu)思，揭開(kāi)故宮的晦澀面紗……韓愈曾言：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?！闭蜚露疅o(wú)知，才需要我們好學(xué)；唯有格物致知，才能修養(yǎng)身心。屈復(fù)曾言：“千金買高爵，何處買青春？”我們正身處世人艷羨的青春年華，更應(yīng)如先人一般好學(xué)而善，于勤學(xué)苦練中豐盈自己的靈魂?！瓣P(guān)上讀書(shū)燈，一身都是月?！闭呛脤W(xué)，讓我們身心愉悅，達(dá)到“知”的境界。vma答案圈

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭魍韭雷杵溟L(zhǎng)。唯篤志力行，方能領(lǐng)悟大道，修養(yǎng)身心。求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，總會(huì)深陷泥沼，坎坷難行，正是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！庇氡几靶浅酱蠛?，便免不了披星戴月，風(fēng)餐露宿。宋濂正是秉著一顆求學(xué)之心，縱使負(fù)篋曳履，缊袍敝衣也能安然自足。時(shí)光知味，歲月沉香。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐裕骸澳愕呢?fù)擔(dān)將變成禮物，你受過(guò)的苦將照亮前行的路?！蔽ㄓ兄y而進(jìn)、迎難而上、身體力行，才能讓學(xué)之知落在實(shí)處，經(jīng)得起時(shí)光的打磨而熠熠生輝。唯有這般，我們的身心受到磨礪，于成長(zhǎng)中結(jié)出碩果。“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”唯堅(jiān)持踐行，才能達(dá)到仁的境界。vma答案圈

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！敝挥卸異u，人才能在心中存一把尺，度德量力，時(shí)刻審視自己，知過(guò)而能改。知恥而后勇，是中外偉人共有的品質(zhì)。英國(guó)的莎士比亞作為大劇作家，也曾因劇作中一處鐘表的細(xì)節(jié)向一位普通的鐘表匠請(qǐng)教；魯迅幼年于私塾中讀書(shū)，因一次上課遲到，他便把“早”字刻在桌上，時(shí)時(shí)督促自己按時(shí)上課，于細(xì)節(jié)中三省己身，嚴(yán)于律己，便是他的偉大之處。我們更應(yīng)如偉人般端正行為，知恥律己，唯如此才能達(dá)到勇的境界。vma答案圈

修身養(yǎng)心，亟待我們青年人奮楫篤行、堅(jiān)定志向、奮發(fā)有為，于新時(shí)代做一名仁義知恥、智慧勇敢的新青年，在奉獻(xiàn)中奏響我們自己的青春之歌。vma答案圈