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戰(zhàn)國時，魏安釐王與孔子第六世孫孔子順討論誰是當(dāng)時品行最高的人，孔子順認(rèn)為是魯仲連，但魏王認(rèn)為魯仲連的高品行不是他本性的自然流露，有作秀之嫌?？鬃禹樥J(rèn)為:“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成；習(xí)與體成，則自然也?！币馑际翘煜氯硕加袕娗笞约鹤鲆恍┦虑榈模灰种院?，久而久之就能形成習(xí)慣，最終會與本性自然融合。
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范文：
恒心形成習(xí)慣，堅持融于本性
浮光躍金，青樹翠蔓；歲月潑墨，綴下繁花。戰(zhàn)國魏安王與孔子順談?wù)擊斨龠B的品行，盡管魏安釐王認(rèn)為他有作秀之嫌，但孔子順見解眼光獨到，認(rèn)為”人皆作之”，認(rèn)為“作之不止，不變”，便可“成君子，與體成，則自然也”。智哲一語意味深遠(yuǎn)，智哲之墨點染人心。天下 人都有強求自己做一些事，面對高尚品行，我們的確應(yīng)該用恒心形成習(xí)慣，以堅持融于本性。
秋風(fēng)送流云，月落映舟窗，君子如珪璧，映至善之光。
“寰宇一白雄雞唱，拿云系日赤子心”，揆諸古仁，屈原心懷大我，縱然“眾女嫉余之蛾眉兮”，縱然“終不察夫民心”，縱然“進不入以離尤兮”，縱然“謇朝誶而夕替”，但他堅定地矜持、超然，仍“退將復(fù)修吾初服”，仍“制芰荷以為衣兮”，仍“集芙蓉以為裳”，仍“雖九死其猶未悔”，……只因他堅信“何方圜之能周兮”，他強求自己堅守本心，絕不同流合污，最終以死明蕙蘭之志！
烈火淬真金，信念定乾坤，君子如金錫，點希望之火。
“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，人生得意須盡歡，失意還須更詩意！杜工部顛沛流離，吟哦“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”；蘇東坡被貶黃州，高歌“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；林則徐戍守伊犁，口占“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；孟晚舟漂泊千日，堅信“如果信念有顏色，那一定是中國紅”……大江流日夜，慷慨歌未央，我們要強求自己向智哲君子而行，但在失意之時，更要堅持本心，持之以恒，形成勇于戰(zhàn)勝挫折的習(xí)慣，讓之與本性融合，活得充滿希望。
繁星灼其華，銀月傍曜日，君子如星卉，吐燦爛之花。
“追風(fēng)趕月莫停留，平無盡處是春山”，月落昔時，琴劍詩酒茶，之聞風(fēng)雅；日照當(dāng)下，蛟龍望北斗，意氣風(fēng)發(fā)。顧誦芬堅持心中造飛機的夢想，把奮斗當(dāng)作姿態(tài)，用堅守吶喊內(nèi)心，以恒心鑄就輝煌，最終成為“殲八之父”；黃旭華隱姓埋名多少年，以鉆研為習(xí)慣，以恒心為翅膀，最終成“核潛艇之父”；“探火人”踔厲奮發(fā)，“北斗人”不懈探索……無數(shù)仁人強求自己做一件事，不停地做，持之以恒地做，堅定不移地做，終是造就自己的本性，更是造就國家的輝煌！
卅載光陰彈指過，未經(jīng)磨染是恒心；新故相推舒畫卷，妙手丹青向翠峰；人到半山路更陡，船到中流浪更急。我們?nèi)局钦苤蚓佣?，日月同程，星辰共耀；和光同塵，與時舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云，扎實知識能力，提高品德修養(yǎng)，以恒心形成習(xí)慣，用堅持融于本性，投身時代洪流，一起向未來！
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