閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
沒有人對(duì)你說“不”的時(shí)候,你是長(zhǎng)不大的。
你自己不會(huì)說“不”的時(shí)候,也是長(zhǎng)不大的。
要求:根據(jù)以上材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
解題
這是一則哲理類材料作文。命題者意在肯定“說不”在成長(zhǎng)中的意義和價(jià)值,引導(dǎo)青年人培養(yǎng)正確的人生觀,這是立德樹人層面的要求;引導(dǎo)青年人剖析與反思生活中無原則的自由放任、無主見的茍順盲從的問題,這是新課標(biāo)對(duì)于理性思維、批判質(zhì)疑等思維層面的要求。
切題立意:
在別人的“說不”中認(rèn)識(shí)、提升自我,完成自我成長(zhǎng)。別人的拒絕,可以促使“你”努力探求解決之法;別人的否定,可以促使“你”深刻反省。
“你”對(duì)別人“說不”便是“長(zhǎng)大”。拒絕不良誘惑,拒絕非分要求,拒絕惡意丑惡,保持獨(dú)立的人格和個(gè)性,這是明辨是非善惡的理性判斷。
.“你”對(duì)“自己”說“不”,也是長(zhǎng)大。抑或拒絕命運(yùn)的擺布,或者對(duì)成長(zhǎng)的“我”自我否定、自我提升,都是心智的成長(zhǎng)。
.綜合立意:他人對(duì)你說“不”與你對(duì)自己說“不”,以及你對(duì)別人說“不”相結(jié)合才能更快更好地長(zhǎng)大。
延伸立意:國(guó)家的發(fā)展、民族的成長(zhǎng)需要說“不”;文化的發(fā)展需要對(duì)世俗的干擾說“不”;獨(dú)有的民俗的傳承需要說“不”……
范文:
在說“不”中長(zhǎng)大
沒有人對(duì) “我”說“不”的時(shí)候,“我”是長(zhǎng)不大的。別人對(duì)“我”說“不”,可以幫助“我”認(rèn)識(shí)自我,別人的否定,可以促使“我”深刻反省,促進(jìn)“我”長(zhǎng)大。
《世說新語》講,周處年輕時(shí),兇強(qiáng)俠氣,是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?,與義興河中的蛟龍、山上的白額虎一起被稱為“三害”。有人勸他殺虎斬蛟,實(shí)際上是希望三個(gè)禍害只剩一個(gè)。周處立即殺死了老虎,又下河斬殺蛟龍,同蛟龍搏斗三天三夜。百姓們都認(rèn)為他已經(jīng)死了,紛紛對(duì)此表示慶賀。百姓的的否定,讓周處認(rèn)識(shí)到自己多讓大家痛恨。他開始深刻反省,決心悔改,便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人,聽從陸云的教導(dǎo),改過自新,終于成為一代忠臣。
別人對(duì)“我”說“不”,只是“我”成長(zhǎng)的外因,“我”對(duì)自己說“不”的時(shí)候,才是成長(zhǎng)的開始。
周處不對(duì)自己說“不”,他是不可能改過自新的。唐太宗對(duì)自己說 “不”,勇于否定自己,先后接受了魏征二百多次攻訐規(guī)勸,還把他比作可以更正自已過錯(cuò)的一面鏡子,終成一代明君。夢(mèng)醒的黃公望對(duì)自己以前的選擇說“不”,攜一卷“富春山居圖”絕塵而去?!吧皆冢圃?,歲月在,我在?!秉S公望因?yàn)榛畛闪俗约憾鬟B于青史。釋迦摩尼向自己奢華的生活說“不”,在菩提樹下完成了自己的靈魂蛻變。
在成長(zhǎng)的過程中,我們還要學(xué)會(huì)向別人說“不”。
亞圣孟子是在說不“中”成長(zhǎng)起來的。他對(duì)于不肯表態(tài)實(shí)施仁政的齊宣王說“不”:“士師不能治士,則如之何?”“四境之內(nèi)不治,則如之何?”他用一連串的發(fā)問逼得齊宣王顧左右而言他;齊宣王不忍牛觳觫,覺得牛無罪而就死地,而改用羊釁鐘。孟子說他以小易大,并未改變問題的實(shí)質(zhì),因?yàn)檠虮粴r(shí)也會(huì)觳觫;對(duì)治國(guó)“盡心焉耳矣” ,而疑惑“鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多”的梁惠王,孟子說他是五十步笑百步,比那些好戰(zhàn)的國(guó)君好不到哪里去……勇敢說“不”的孟子,是中國(guó)思想史上的高標(biāo)。
當(dāng)我們對(duì)別人說“不”,我們便擁有了明辨是非善惡的理性判斷,“我”才是“我”自己。
莊子對(duì)楚王的邀請(qǐng)說“不”,而選擇曳尾涂中,他活成了后人精神中的一輪明月。亞里士多德勇敢、堅(jiān)決地對(duì)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)說“不”,他說:“吾愛吾師,吾更愛真理!”曼德拉對(duì)南非種族主義統(tǒng)治說“不”,即使羅本島長(zhǎng)達(dá)27年的監(jiān)獄生涯都不能改變他,他最終解放了黑奴。
當(dāng)然,在我們說“不”的時(shí)候,一定要想想為什么要說“不”,說“不”之后該怎么解決問題。否則你仍然不會(huì)長(zhǎng)大。
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