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有一種人格像“牛油果”,當(dāng)你不斷往下挖時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)有一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。
而老子卻說(shuō):“上善若水。事善能?!奔蠢硐肴烁袢缫汇逅?,它能沖開堤壩,隨物賦形,溶江入海,讓生命得以進(jìn)一步提升。
在繼往開來(lái)的新時(shí)代,對(duì)于想擁有“高質(zhì)量青春”的高中生來(lái)說(shuō),該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
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范文:
堅(jiān)守自我與改變自我
人以自我為中心。這個(gè)中心有時(shí)要改變,有時(shí)卻要堅(jiān)守。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。
一個(gè)哲人說(shuō):“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何意?”由此看來(lái),真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)守精神核心的自我,擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)由守住自我,我們就不會(huì)隨波逐流,另一個(gè)哲人說(shuō):“生命如一泓清水,需要流動(dòng)?!彼嬖V我們:“我打開心靈的堤壩,融入江海,改變自我,這樣的生命才能得到進(jìn)一步提升。”世界首富:諾貝爾獎(jiǎng)的創(chuàng)立者諾貝爾,先前由一個(gè)不太富有的普通人開始,賺錢,攢錢等,最終,他如愿以償,成為大富翁。在他臨死前,他做了一個(gè)驚人的舉動(dòng):他不是把巨額款項(xiàng)留給他的后代和親屬,而是用他畢生的財(cái)富設(shè)立一種很高的榮譽(yù)獎(jiǎng)——諾貝爾獎(jiǎng)。而且在各個(gè)領(lǐng)域都有,如:文學(xué)、化學(xué)等。以此來(lái)鼓勵(lì)在某領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的人,來(lái)造福人類,還以他的名字命名,以此來(lái)紀(jì)念他。后人更是受益無(wú)窮,許多人都把目標(biāo)定在諾貝爾獎(jiǎng)上。而諾貝爾,雖已去世,但他在人生的最后關(guān)頭守住了自我,沒忘卻自我。所以,時(shí)至今日,人們?nèi)粤裟詈唾潛P(yáng)曾為人類作出貢獻(xiàn)的一個(gè)普通人。而他,也將被載入歷史,萬(wàn)古流傳,其原因是他在最后關(guān)頭守住了自我。
而有時(shí),這個(gè)中心也要被改變的。有兩個(gè)學(xué)習(xí)繪畫的人在學(xué)藝途中將自己的得意之作以1000元的標(biāo)價(jià)出售,他們的第一位顧客均說(shuō)了一句相同的話:“您的畫怕是值不了那么多吧”?
其中一個(gè)人聽了后,認(rèn)為自己的畫或許真的不值那個(gè)價(jià),便降低了要求,以500元售出。至今,他也只是一個(gè)三流的畫家,以賣畫糊口,過(guò)著流浪的生活。他一直就生活在我們的身邊。而另一個(gè)人聽后只是輕輕地將畫撕毀,從此改行,學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代著名雕塑家楊惠之。
所以,保守不是絕對(duì)的。人類貪圖享樂和物欲的滿足。他們欲壑難填,無(wú)窮無(wú)盡的向世界索取,無(wú)數(shù)的生命卻成了他們手下的冤魂,他們目光短淺,不會(huì)改變,殺雞取卵,急功近利,暴殄天物。他們雖是地球的主宰,但他們已成為地球生命健康和諧發(fā)展的障礙。他們留給明天的是“烏云密布”,渾濁的河水,荒漠化的土地和堆積如山的垃圾,他們讓地球變得千瘡百孔,他們……
這種情況下,人類仍一味不固守原則,扔的扔,砍的砍,這樣,忽視了改變,一味的固守,最終,后果將不堪設(shè)想。該改變時(shí)還得改變。所以往往在某些時(shí)候,卻更需要改變自我,稍微的轉(zhuǎn)變,可能會(huì)令你受益無(wú)窮,拔云見日,甚至事半功倍。
當(dāng)你迷惘時(shí),不妨用守住自我或改變自我的方法去解惑,可能會(huì)令你有意想不到的收獲和驚喜,它們可以是契機(jī),也可以是陷井;可以輕松愉悅,也可以漫長(zhǎng)深沉;可以荊棘遍布,也可以開滿鮮花。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村,這樣的生命才能被得到進(jìn)一步提升!
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