閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分)
毛澤東在《論聯(lián)合政府》中引用《呂氏春秋》的名言“流水不腐,戶(hù)樞不蠹”,提示我們,水流和門(mén)軸在不停運(yùn)動(dòng)中才能避免外來(lái)生物的腐蝕,保持活力;水的流動(dòng)始終有方向,門(mén)軸要精準(zhǔn)安插在門(mén)臼中才能轉(zhuǎn)動(dòng)暢順。愛(ài)因斯坦曾在給兒子的信中說(shuō):“生活就像騎自行車(chē),為了保持平衡,就要不斷運(yùn)動(dòng)?!彬T自行車(chē)必須不停地向前蹬,一旦停下來(lái),就容易摔倒。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析:
這是一篇啟示型材料作文,這次調(diào)研考出題擺脫了最近一段時(shí)間比較常見(jiàn)的“辯證類(lèi)”作文的出題模式,給人一種“返璞歸真”之感,這對(duì)于不少考生來(lái)說(shuō)是友好的,學(xué)生不容易在審題上栽跟頭。
材料選取了毛澤東援引《呂氏春秋》的名言和愛(ài)因斯坦在給兒子的信中的一段話(huà),兩則材料價(jià)值導(dǎo)向基本一致,故這篇作文審題立意的核心詞便是“運(yùn)動(dòng)”。生命在于運(yùn)動(dòng),這里的“運(yùn)動(dòng)”不僅僅指的是物理層面的多動(dòng)手、多實(shí)踐、多鍛煉,也包括思想觀念層面的多思考,接受新的觀念,運(yùn)用新的方法,葆有一種敢想敢作、自我革新的精神??忌梢圆⒘惺秸归_(kāi),論述“運(yùn)動(dòng)”的價(jià)值和意義,也可以縱向深挖,立足古今探討為什么要保持“運(yùn)動(dòng)”,接著從青少年成長(zhǎng)的角度討論如何保持“運(yùn)動(dòng)”的姿態(tài)(比如終身學(xué)習(xí)、敢于接受他人批評(píng)、學(xué)會(huì)自省等等),讓自己成為高速發(fā)展的“飛輪”。
中華傳統(tǒng)文化有“窮則變,變則通,通則久”,也有“茍日新,日日新,又日新”的論斷,如果心想著固守一套標(biāo)準(zhǔn)而不加以變通,想著“一招鮮,吃遍天”,不僅面對(duì)變化的世界無(wú)法及時(shí)作出準(zhǔn)備,還會(huì)葬送掉自己光明的前途??忌趯?xiě)這篇文章時(shí),可以適當(dāng)援引中今中外的一些反面例子,從而讓文章更有思維的深度。
在審題細(xì)節(jié)上,材料有一句話(huà)要留心——“水的流動(dòng)始終有方向,門(mén)軸要精準(zhǔn)安插在門(mén)臼中才能轉(zhuǎn)動(dòng)暢順”。這說(shuō)明除了保持運(yùn)動(dòng)的姿態(tài)之外,還要注意運(yùn)動(dòng)的方向?!皩?duì)于一艘盲目航行的船來(lái)說(shuō),所有方向的風(fēng)都是逆風(fēng)?!贝瑳](méi)有方向,就會(huì)失去目標(biāo),只能漫無(wú)目的地在大海上航行。而對(duì)于新時(shí)代青年來(lái)說(shuō),一個(gè)人如果沒(méi)有目標(biāo),就不知道朝哪個(gè)方向努力,無(wú)論做什么都是徒勞。考生可以在“怎么做”的部分好好討論這一點(diǎn)。
范文:
流水不腐,求變創(chuàng)新
戶(hù)樞不蠹,流水不腐。唯有變化、創(chuàng)新,才能帶給這個(gè)時(shí)代新的生機(jī)。任何規(guī)則、現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,必然會(huì)出現(xiàn)需要改進(jìn)的漏洞、需要發(fā)展的渴求。而變化、創(chuàng)新,正是讓時(shí)代的細(xì)胞保持能夠時(shí)刻分裂的活性,不因長(zhǎng)久的相同而導(dǎo)致衰老倒退。停滯不動(dòng),是死寂,屬于腐水臭水,不屬于生命系統(tǒng)。生命系統(tǒng),存在于生生不息,源源不斷的流轉(zhuǎn)變化,暢通開(kāi)放,運(yùn)行運(yùn)動(dòng)!
古有商鞅變法,開(kāi)創(chuàng)封建社會(huì)之變革;今有改革開(kāi)放,打破傳統(tǒng)理論之束縛;中有新絲綢之路,引領(lǐng)一帶一路之繁華;西有新航路之開(kāi)辟,揭開(kāi)蒙昧世界的面紗。
可見(jiàn),古今中外莫不有改革創(chuàng)新的大旗,披荊斬棘。
何為創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新,是一種大膽的變革精神,不怕傳統(tǒng)的束縛。2006年國(guó)家取消農(nóng)業(yè)稅,開(kāi)創(chuàng)了“不收皇糧第一回”;“西南雜交水稻之父”周開(kāi)達(dá),研發(fā)岡型水稻,獲得國(guó)家科技獎(jiǎng);人類(lèi)命運(yùn)共同體,再一次刷新世界人民的眼界。又反觀之,酒瓶換新酒的清末,在世界大變革的時(shí)代,選擇關(guān)上門(mén),孤芳自賞,不懂得創(chuàng)新,只會(huì)遭到時(shí)代的唾棄。
為何創(chuàng)新?創(chuàng)新就像給摧枯拉朽的骷髏注入新的血液;創(chuàng)新就像給平凡無(wú)奇的生活,撒了幾顆糖果;創(chuàng)新就像給暗淡無(wú)光的天空,溜入幾縷陽(yáng)光。個(gè)人層面,固步自封,只會(huì)產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)的老迂儒。國(guó)家層面,《詩(shī)經(jīng)》有云,周雖舊邦,其命維新?!俄n非子》亦有法不期古,不法???。古有魏國(guó)李悝變法,今有鄧設(shè)計(jì)師南方畫(huà)圈,一個(gè)個(gè)鮮活的例子,不正是在印證著改革創(chuàng)新的必要性嗎?一個(gè)國(guó)家唯有變法,方能圖強(qiáng)。
如何創(chuàng)新?創(chuàng)新要從兩方面入手:一方面,在社會(huì)上促成一種創(chuàng)新風(fēng)尚,以物質(zhì)和精神來(lái)鼓勵(lì),來(lái)為創(chuàng)新提供上層建筑;另一方面,個(gè)人要樹(shù)立求變的生活態(tài)度,從小事培養(yǎng)創(chuàng)新能力,將自身創(chuàng)新能力與社會(huì)所需的創(chuàng)新人才相結(jié)合。
流水不腐,戶(hù)樞不蠹——改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不變法則。
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