根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
江浙民謠:做天難做四月天,蠶要溫和麥要寒,秧要日頭麻要雨,采茶姑娘盼陰天。
范文:
做真正的“四月天”
江浙地區(qū)有句民謠,做天難做四月天。為何如此?因?yàn)樗脑抡侨f(wàn)物復(fù)出之時(shí),蠶、麥、秧、麻、茶都指望著適合自己的天氣,故而難做四月天??梢牢铱?,四月天便是四月天,它壓根煩不著地上的事物,更沒(méi)有什么必要去迎合它們的種種要求。
天是智慧的,它確實(shí)做了自己。相比之下,人就要遜色多了。許多人絞盡腦汁想要迎合別人,卻發(fā)現(xiàn)滿足了一批人,又會(huì)招致另一批人的不滿。歸根結(jié)底,這是因?yàn)槊總€(gè)人的需求不同,我們無(wú)法同時(shí)滿足所有的人。
人與人是相似的,他們都希望看到自己喜歡的東西;人與人之間又有著千差萬(wàn)別,因?yàn)樗麄兿矚g的東西總有不同。西方有句諺語(yǔ),直譯過(guò)來(lái)叫"子之佳肴,彼之砒霜",說(shuō)的就是這個(gè)道理。因而,當(dāng)我們嘗試去成為某個(gè)人群的"佳肴"之時(shí),便也不可避免地成為了另一群人眼中的"砒霜"。迎合所有人,是完全不現(xiàn)實(shí)的。
那么,我們能否只迎合一部分人呢?這誠(chéng)然可行,也有許多人正如此做??僧?dāng)我們做出如此行為的時(shí)候,我們也在將自己的人格拱手相讓。
帕斯卡曾說(shuō):人是有思想的葦草。失去思想的人,與葦草無(wú)異。那些迎合他人的人一定沒(méi)有意識(shí)到,他們的行為恰恰是在將自己變?yōu)檫@樣的葦草。試想,若是一味地去迎合某一些人,我們的行動(dòng)將不再被自己的思想--而是他們的--所支配。長(zhǎng)此以往,我們迎合的行為會(huì)成為慣性。既然行為對(duì)思想具有反作用,那么自己本真的思想的淪陷,也是早晚的事了。這樣的人,雖不至于落得邯鄲學(xué)步那樣的下場(chǎng),也會(huì)成為一個(gè)徹徹底底的"趙國(guó)人",完完全全的失去了自己思想的故鄉(xiāng),失去了本我。
相反,那些不愿迎合他人的人,恰恰是最自得其樂(lè)的。李白不甘宮廷里的諂媚,拂袖而去,留下了多少千古名篇?凱撒堅(jiān)持己見,推行改革,又何嘗不為千古佳話?凡此種種,古今中外,數(shù)不勝數(shù)。而靠迎合他人,最終成就所謂"事業(yè)"的,盡管在當(dāng)時(shí)看來(lái)名望頗高,但終究會(huì)因?yàn)槿鄙賯€(gè)性而湮沒(méi)在歷史的灰塵中,逐漸為人淡忘。
因此,與其去迎合身邊種種,不如發(fā)掘真我,做真正的自己,做真正的"四月天"。
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