閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
本學期我們學習了普通高中教科書語文必修下冊,長時間在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中浸潤:體悟了《論語》《孟子》《莊子》等諸子學說的智慧,領略了中國傳統(tǒng)建筑和戲曲的風采,感受了《水滸傳》《紅樓夢》等名著的魅力。當然,我們也看到了魯迅筆下祥林嫂的悲慘結局與“祝福”文化、封建禮教有關。
在學習過程中,同學們加深了對傳統(tǒng)文化的認識,并能挖掘、提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值,增強文化自信。但也有極個別同學對傳統(tǒng)文化沒有太多熱情,僅僅是為學習而學習,為背誦而背誦,對傳統(tǒng)文化認同感不是太強。
校學生會邀請你作為主講嘉賓與高一學生在復興中學文化節(jié)開幕式上進行交流。你作為學校國學社的一員,你會講些什么呢?請寫一篇演講稿,針對上述現(xiàn)象談談你的思考和主張。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
提煉傳統(tǒng)價值,提振文化自信
尊敬的各位老師,同學們:
大家好!很榮幸代表學校國學社的一員,跟大家分享我的傳統(tǒng)文化觀。其實,從牙牙學語以來,我們一直受到傳統(tǒng)文化的浸潤和滋養(yǎng)。從啟蒙文學《三字經(jīng)》到兒童訓規(guī)《弟子規(guī)》,從古代神話傳說到寓言故事,從先秦諸子學說到輝煌燦爛的詩詞文學……我們就在這樣的環(huán)境里抽芽、拔節(jié)、育穗,直至成長為芝蘭玉樹。所以直到信息化時代的今天,我們依然要提煉傳統(tǒng)價值,提振文化自信。
也許有人說,人類文明已經(jīng)到了發(fā)展的全新階段,文化也在不斷地更新迭代,那些古老的傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展相去甚遠,如果不是為了考試,誰愿意學習呢?
此言差矣!
傳統(tǒng)文化始終是中華文明的根脈,現(xiàn)代文明是在它的框架下繁衍,枝繁葉茂,生生不息。
正如德國哲學家雅斯貝爾斯曾說“人類的精神基礎獨立地在中國、印度等古國開始奠定,而且直到今天,人類仍然附著在這種基礎之上”。我們在《論語》中習得“仁義禮智信”,懂得“溫良恭儉讓”;在《孟子》中明確“仁愛之心,惻隱之心,羞惡之心,是非之心”乃為君子,在莊子的寓言里思考“至人無己,神人無功,圣人無名”的道家集體人格理想。稷下學宮的百家爭鳴,把中華文明少年階段的智能賢者的大思想懸掛在歷史的天空。如今我們要發(fā)展更為豐富多彩的文化,首先要不斷汲取傳統(tǒng)文化的精華。
傳統(tǒng)文化是民族的名片,也是名族的基因代碼,是區(qū)別于其他文明的重要向標。我們的傳統(tǒng)文化,是最為包羅萬象,體現(xiàn)在物質精神各個領域。從先秦諸子的微言大義,到漢賦唐詩宋詞元曲到明清文學,文學樣式紛繁窮出;篆隸行楷草的演繹傳承,京劇昆曲豫劇秦腔黃梅戲的龐大式樣,獨步天下的江南刺繡,別具一格的榫卯結構,中國特色的園林藝術,針灸草藥為特色的中醫(yī)良方,橫掃天下的中國功夫,甚至是隨便某個菜系的中餐,凡此種種,不一而足。課本里只窺一斑,而我們需要見全豹。我們日常生活里的吃穿住行,身扎在大腦里的思維意識,都是傳統(tǒng)文化潛移默化的深刻感召。
傳統(tǒng)文化也是當下文化軟實力的重要組成部分,它書寫著中華民族的性格和氣質,也彰顯了血脈和精神。余秋雨說:“文化是我們民族精神價值和生活方式的生態(tài)共同體?!蔽阌怪靡?,傳統(tǒng)文化通過積累和引導,創(chuàng)建了集體人格。那是對比其他民族的勤勞和勇敢,那是碾壓其他民族的堅韌和耐力,那也是超越其他名族的海納百川。所以才有西方學者驚呼“中國是一個偽裝成國家的文明”,這論斷的核心判斷就是迥異于西方的東方傳統(tǒng)文化??!
我們依托文化而存在,又憑借文化而站立,因為我們背后靠著五千年輝煌耀眼的傳統(tǒng)文化。學習傳統(tǒng)文化,挖掘提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應當成為求知的自覺。我們課本上的文化,是已經(jīng)被篩選出來的經(jīng)典中的經(jīng)典,頂峰上的頂峰,試問我們哪有資格去厭棄?
作為復興中學的一員,也是新時代的接班人,我們正乘著時代東風,行走在偉大復興的征程上。文化自信和豐富,正期待你我去重塑和構建。同學們,復興傳統(tǒng)文化,時不我待!
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