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在小說《哦,香雪》一文中,火車開進了臺兒溝,給“香雪們”帶來了很多新鮮事兒,讓她們感受到了生命的美好。但火車同時也帶來了喧囂,打破了鄉(xiāng)村的寧靜……
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范文:
革新工業(yè)科技,賡續(xù)古老文
一輛象征著現(xiàn)代工業(yè)文明的火車,呼嘯著開進了臺兒溝這座小村莊,它的到來打破了村莊原有的平靜,古老、質(zhì)樸、純凈的原生態(tài)文明正經(jīng)受著前所未有的沖擊與變革。
一邊是看似早已不具備發(fā)展競爭力的老纖夫,一邊是推動社會巨大變革的新功臣,在這道時代的選擇題面前,相比于做出非此即彼的判斷,我們更應該兼具客觀、辯證的眼光與樂觀、健康的心態(tài)。
在當今人類社會,現(xiàn)代工業(yè)文明以日新月異的高速發(fā)展,極大地推動了人類社會的文明進步。這其中的產(chǎn)物包括近年來在人類社會的生活、工作、溝通上起到巨大作用的人工智能、飛行汽車、虛擬現(xiàn)實、3D打印等技術(shù),也包括曾經(jīng)的智能手機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)。可以說,每一輛呼嘯著的“火車”駛過,無疑將在本安守于古老生活方式的人們心中激起層層震撼與憧憬的漣漪——這是現(xiàn)代工業(yè)文明向原生態(tài)文明吹響的挑戰(zhàn)的號角。倘若將這一變革放于中國社會歷史發(fā)展進程中,現(xiàn)代工業(yè)文明所暗含的先進性決定其對以農(nóng)耕文明為代表的原生態(tài)文明的沖擊和變革實乃順應時代所需,這是時代發(fā)展的必然結(jié)果。
然而,這是否就意味著古老、質(zhì)樸、純凈的原生態(tài)文明就該被徹底取代,最終走向衰亡呢?事實并非如此。
現(xiàn)代工業(yè)文明在給人們帶來“新鮮事”的同時,也帶來了無盡的喧囂。第二次工業(yè)革命,讓世界有了驚異的“先進性”的發(fā)展。但是,“先進”的背后,人類似乎又步入了物欲橫流、日益貧瘠的精神世界。沒有精神文明的支撐,人類世界會變得脆弱不堪;沒有文化信仰的約束,人的貪欲無限膨脹。與此同時,伴隨著現(xiàn)代工業(yè)對環(huán)境的污染,布滿月亮、星星和神秘星球的夜空早已無法帶給我們以靜謐和震撼,而只能代之以霧靄蒙蒙的無力與嘆息。這些無一不是現(xiàn)代文明發(fā)展過程中始終攜帶著的不和諧因子。
而如果說現(xiàn)代工業(yè)文明是一曲激越的交響樂,那么原生態(tài)文明則是一首悠揚的田園牧歌。中國的原生態(tài)文明,是農(nóng)業(yè)文明。幾千年的農(nóng)耕文化養(yǎng)成了民族習慣,塑造了民族性格。雖然我們已進入現(xiàn)代社會,但是原生態(tài)的農(nóng)耕文化的痕跡無處不在,它已然成為民族文化的遺傳基因,時刻影響著我們的生活。在人際關(guān)系逐漸疏遠淡漠的今天,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”這樣對熱情溫暖的人性的謳歌,依然會使當代人在心靈上得到極大的慰藉。原生態(tài)社會中的優(yōu)秀文化填補著現(xiàn)代人的精神缺失,召喚著人類不斷追求生活的理想。這種深厚的原生態(tài)文明,將會永遠在潛移默化中影響著我們。
在當下社會,我們需要革新工業(yè)科技,賡續(xù)古老文明。因為文明不是凝固的雕塑,而是流動的活水。水往哪個方向流,與現(xiàn)實的實踐需要密不可分。因此,在當前現(xiàn)代化形勢下,中國式現(xiàn)代化,并非消滅古老文明的現(xiàn)代化,也并非完全照搬西方工業(yè)文明的現(xiàn)代化,而是賡續(xù)古老原生態(tài)文明的現(xiàn)代化。我們需要做的是吸取現(xiàn)代工業(yè)文明的先進之處,堅守原生態(tài)文明所賦予我們的質(zhì)樸、純凈的民族性格,在中華大地上肆意書寫著“中國速度”與“中國情懷”。
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