閱讀下面的材料,按要求寫作。(60分)
材料一:
立本既正,然后修持,修持之道,既須虛心,又須得禮,內(nèi)外發(fā)明,此合內(nèi)外之道也。
——(南宋)張載
材料二:
人之好強(qiáng)者,以其所知少也。所知多,則不自強(qiáng)滿。學(xué)然后知不足。有若無,實(shí)若虛,此顏?zhàn)又赃M(jìn)也。
——(南宋)張載
以上兩則材料給你怎樣的啟示?可以選擇其中的一句作文,也可以綜合以上兩句作文,但都要體現(xiàn)你的理解和思考。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800 字。
寫作指導(dǎo):
1.審讀題干
審讀題干應(yīng)注意以下兩點(diǎn):一是文章的內(nèi)容主題應(yīng)體現(xiàn)“啟示”“理解”“思考”;二是題干中要求可選擇其中一句名言,也可以綜合兩句立意,立意的角度較寬泛。
2.審讀材料
材料一可分為三層進(jìn)行解讀。第一層“立本既正”,是指人生于天地之間首要的事情是“立本”,即“立志”,而且每個(gè)人都應(yīng)樹立正確的理想信念。第二層“然后修持,修持之道,既須虛心,又須得禮”,強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)理想的正確方法和態(tài)度,包含兩個(gè)方面:虛心和得禮。其中“虛心”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的克己及虛心向?qū)W;“得禮”強(qiáng)調(diào)用外在的“禮”約束自我。第三層“內(nèi)外發(fā)明,此合內(nèi)外之道也”,則是強(qiáng)調(diào)“虛心”和“得禮”在“修持”的過程中缺一不可。
材料二可分為三層進(jìn)行解讀。第一層“人之好強(qiáng)者,以其所知少也。所知多,則不自強(qiáng)滿”,用對舉的方式強(qiáng)調(diào)知識的多少是一個(gè)人品行優(yōu)劣的重要標(biāo)志,強(qiáng)調(diào)知識和學(xué)習(xí)對于人的重要性。第二層“學(xué)然后知不足”,強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性,即“學(xué)不可以已”。那么怎樣才能夠做到終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步呢?第三層給出了答案,“有若無,實(shí)若虛”,即謙遜好學(xué),虛懷若谷。
將材料一和材料二綜合起來解讀,兩者都強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)人生理想的過程中“謙虛”的重要性。
范文:
虛懷若谷,豐盈青春
人生漫漫,坦舛莫定。立本修持,需虛心得禮,可內(nèi)外發(fā)明;充實(shí)學(xué)識,莫逞強(qiáng)好勝,當(dāng)虛心篤學(xué)。張載之言啟人慧悟,高山仰止,景行行止,虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。欲覽盛景登高處,虛心向?qū)W修己身。虛懷若谷,假借外物,博觀約取,以他山之石攻玉,厚積薄發(fā),直掛云帆濟(jì)滄海,踔厲奮發(fā),踵事增華,豐盈青春。
歷史嬗變,判若霄壤,張揚(yáng)個(gè)性,時(shí)代潮涌。狄更斯說,這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。我們比以往任何時(shí)候,都尊重個(gè)性,都尊重個(gè)體生命的存在價(jià)值。“我的青春我做主”,的確,“我就是我,不一樣的煙火”。但是,與特立獨(dú)行相伴而生的是狂傲自大,現(xiàn)在,很多年輕人聽不了不同的聲音,拒絕接受別人的意見,驕傲自滿,繼而影響修身、治學(xué)。學(xué)習(xí)時(shí)淺嘗輒止,做學(xué)問流于表面,工作中好大喜功,創(chuàng)業(yè)時(shí)好高騖遠(yuǎn),與張載所言的“有若無,實(shí)若虛,此顏?zhàn)又赃M(jìn)也”背道而馳,所以,虛心,對于當(dāng)代青年太重要了。
虛懷若谷,豐盈青春。古語有言,“滿招損,謙得益”,驕傲使人落后,虛心使人進(jìn)步。虛心就是青年成長的必修課。虛心,我們方可廣泛學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己;虛心,我們才能反躬自省,束己修身。鄒忌以虛心諫齊王,為齊國霸業(yè)奠基,成就了“納諫”的歷史佳話;唐太宗以人為鏡,虛心納下,開創(chuàng)了貞觀之治,無數(shù)煊赫的歷史告訴我們,虛心意義非凡。當(dāng)代青年,更需以虛心面對內(nèi)卷嚴(yán)重的激烈競爭,虛心求學(xué),踏實(shí)做人,這樣的青春才是厚重的,這樣的青春才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),才有可能“立本既正,然后修持”。
學(xué)然后知不足,虛懷若谷,豐盈春春,需“內(nèi)外發(fā)明,此合內(nèi)外之道也”。當(dāng)古代青年要做到虛心,切中肯綮處有三。首在“做減法”,目標(biāo)篤定,鴻鵠志遠(yuǎn),就會開闊胸襟,高遠(yuǎn)格局,就能虛下心來,猶處孟津之河,要與日月為鄰。再者,淬煉意志,增強(qiáng)才干,踏實(shí)篤學(xué),學(xué)海無涯,向內(nèi)明己之不足,向外見他人之余,虛心篤實(shí),履踐致遠(yuǎn)。第三,淡泊灑脫,不汲汲于名利,不戚戚于富貴,不被蠅頭微利牽絆住,才能虛心向?qū)W,才會有“所知多,則不自強(qiáng)滿?!必S盈青春,大好人生,“虛心”,此一言而可以終身行之者。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!泵献釉裕迫粴忾L存,功成于虛心。風(fēng)起于青萍,潮落于月畔。謙卑內(nèi)斂,虛心篤學(xué),倚天照海花無數(shù),流水高山心自知。豐盈的青春,張揚(yáng)的個(gè)性,不是狂傲不羈,是更深沉的虛心品行,惟其如此,我輩青年擔(dān)時(shí)代使命、賡續(xù)前人星火時(shí),才能風(fēng)雷震九州,斯須寰宇傲。
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