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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
煙火，是鍋碗瓢盆交響曲，是誰也離不開的本真之味；清歡，是不同于柴米油鹽的一些詩意，是塵俗之外的一點靈明。生活，一半是煙火，一半是清歡。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。
解析：
本題考查的是對煙火和清歡這兩個概念的理解和應(yīng)用，需要我們根據(jù)材料中的描述，提煉出一個具有啟示意義的觀點。
材料主要解釋了什么是“煙火”，什么是“清歡”，最后指出生活一半是煙火，一半是清歡。煙火，是生活中常見的景象，它代表著人們?nèi)粘５娘嬍称鹁?，是生活的本真之味。清歡，則是生活中不同于煙火的一種詩意，是人們在忙碌的生活中，對美好事物的一種追求和向往。
生活，一半是煙火，一半是清歡。意味著在人們的生活中，既需要面對現(xiàn)實的生活瑣碎，也需要有對美好生活的向往和追求。生活離不開煙火，因為我們每個人都要生活，我們都是平凡人，都離不開煙火氣的熏染，因為只有生活的本真才讓們體會到真實的活著。而如果生活只有煙火味，這樣的生活太過乏味，失去了樂趣，這樣的人只能是生存和活著，而不是生活。如果要想生活，要想讓生活更有樂趣，就離不開“清歡”，也就是讓生活更有詩意。生活離不開煙火氣，更離不開星辰大海和詩意遠方。也就是說，生活如果有了面包和水仙花，這樣的生活才是真正的生活，才能讓我們更好地生活。
根據(jù)以上分析，我們可以得出這樣一個立意：在生活中，我們既需要面對現(xiàn)實的生活瑣碎，也需要有對美好生活的向往和追求。這個立意還可以應(yīng)用到人生的各個方面，無論是學習、工作還是生活，都需要我們既要腳踏實地，也要有遠大的目標和追求。
寫作時，從謀篇布局上看，可以在文章的開篇表明觀點：煙火（現(xiàn)實）與清歡（詩意）并存，然后從“煙火”與“清歡”兩個角度去論述，并在行文中闡述二者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)的思辨性。從內(nèi)容上看，考生應(yīng)從自身出發(fā)，選取日常的生活的畫面，把日常的溫暖、熱鬧、生機感表現(xiàn)出來。把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來。敘議結(jié)合，恰當?shù)卮┎迨闱槊鑼?，深化文章中心。從寫作體裁上刊，可以寫說理性議論文，也可以寫哲理性散文。
范文：
生活既要有煙火，也要有清歡
《百妖譜》中寫道：“這世間，有珠冠錦衣，更有柴米油鹽?！闭\然，這世間，有清馨淡雅，更有幸福清歡。我們的生活也是既要有煙火，更要有清歡。
汪曾祺曾說：“四方食事，不過一碗人間煙火。”煙火氣，是樓下店鋪的豆?jié){油條，是平凡生活的柴米油鹽，是紅泥火爐的把酒言歡，是街巷市井的嘈雜喧鬧……深夜的烈酒，不如清晨的一碗粥。煙火氣，人間最綿長的滋味。
煙火氣可以是對食物的天然熱愛，既吃得了山珍海味，也嚼得了草根野木。像宋朝詩人蘇軾，于被貶途中偶然烹飪出美食“東坡肉”，無論何時何地，他都對生活抱有著一顆熱愛之心，也正是這樣，才使他為生活增添了煙火氣，成為一代大文豪。
煙火氣也可以是歷經(jīng)桑滄，徜徉田園的云淡風輕。正如東晉詩人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山?！泵r開荒種地，閑時靜看炊煙裊裊，平淡而真切，煙火氣滿滿。
煙火氣亦可以是好友相聚時的一份愜意，是把酒言歡的惺惺相惜。就似白居易與好友飲酒，借酒抒意，這樣的煙火氣，回味一同走過的時光歲月，延續(xù)患難與共的真情。煙火氣是人間質(zhì)樸的溫柔，是人間的勃勃生機。
蘇軾有言：“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟掠白?，但求留住一顆琥珀心。繁忙的生活中，飲一環(huán)淡淡清茶，沐浴在午后斑駁的陽光下，哪怕只有片刻清歡，也能讓人身心愉悅，神清氣爽。
怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山之下而不仕，會稽秀麗山水中，留下他瀟然背景，如同凝結(jié)成一支笛曲，悠然回響于林間，盡顯人間清歡。
王摩詰隱居終南，行到水窮處，便坐看云起，偶遇林叟便談笑無期。與清風明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界中，品味出生命的浩瀚博大。清歡的意義也便如此。
“人間煙火氣，最撫凡人心?！?品得人間自然，得俗世間清歡，所以我們的生活中既要有煙火，也要有清歡。
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