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子夏說:“大德不逾閑，小德出入可也?！币馑际钦f在大的道德節(jié)操上不能逾越界限，在小節(jié)上有些出入是可以的?！渡袝分袆t說:“不矜細行，終累大德。"意為不注意小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會傷及大的道德節(jié)操。
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范文：
細行大德，生命兼美
“道勝節(jié)則不拘，節(jié)勝道則不德。德節(jié)彬彬然后君子。”其志必明，根深葉茂，是為道;小善必行，花團錦簇，是為節(jié)。因之，青年要守道德之本，修小節(jié)之重，立身成人。
大道與小節(jié)孰先孰后，是自古以來人們所討論的議題。實際上，大道與小節(jié)相輔相成，兼美與共，在不同的處境下，順勢而為，方可修得人生的大智慧。
大的道德是一個人安身立命之本，養(yǎng)大德者行以致遠，取舍小節(jié)者彰顯智慧。大德于人，為基，為根，為本。人要遵循著大的原則，小節(jié)上就不會有太大的差錯。魯迅，一代文豪，他的作品寓意深刻，發(fā)人深省，還有誰會追究他文章中的錯別字?李白，他性格上的狂傲不羈卻遮掩不了他的才華，他的詩篇流傳千古。固然，大德是立身處世的不能逾越的界限，然而在必要時懂得取舍禮節(jié)恰恰體現一個人的智慧。此言何由?劉邦欲與項王告.辭，樊噲阻之曰:"大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為!”子夏如是說:“大德不逾閑，小德出入可也?！笨梢?，大業(yè)之成離不開小禮之舍。小節(jié)能修養(yǎng)大的德行，經常不注重小節(jié)之人，往往會讓道德喪失。
《尚書》中說:“不矜細行，終累大德”。日復一日地不拘束自己的行為，會讓人松弛對自己的要求，從而會影響大的德行。古人云:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”?！氨I賊者，非一日起謀心，經累日，松小節(jié)，以取一物起?！蓖当I者往往是從竊取小物品開始，而這里的小節(jié)指的是對自己行為規(guī)范的約束，可能拿走別人一-樣小東西微不足道，可總是不拘其節(jié)，便會道德喪失，致使人的價值觀扭曲。小節(jié)失守，大患必臨。人應時刻省察自己的小節(jié)是否有敗壞的趨勢，及時正焉。只有慎獨始終，方可修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)品德。以大的道德節(jié)操為根基，輔小節(jié)以注，重，錦上添花。
亞圣孟子曾言:“吾善養(yǎng)浩然之氣”。做人，我們要堅持正確的道德節(jié)操，做事，我們要注重小節(jié)。大道與小節(jié)，孰優(yōu)孰劣?否焉，都很重要。為人處事，兼容
并舉，方可一帆風順，令他人稱贊。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！毙奚怼R家、治國、平天下。思悟己身，只有不斷的提升自己，才是正確的人生追求。江山遠，青山在。
眺古望今，無數英雄豪杰、文人雅士都在追求自身的完善，實現人格魅力的升華。細行大德，生命兼美。于無聲處聽驚雷,那是大道之妙;撥開云霧萬丈蒼茫，這是小節(jié)的藝術。大小相生，伴我們走過人生的四季。
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