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《子貢問時》中,路人詢問子貢一年有幾季,子貢回答有四季,但路人堅持說只有三季。兩人從早上一直爭論到中午也沒停,孔子聞知原委后,回答稱一年只有三季。路人走后,子貢不解,孔子回答道,剛才的路人是田間的炸蜢,一生只經(jīng)歷過春夏秋三季,在他的思維里就沒有冬天的概念,你和他爭論三天都不會有結(jié)果。
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范文:
莫爭一日長,變通乃大智
魯迅說得好:“好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘?!弊非箦ハ獌糁捕侨~落寒塘,人生至境。關(guān)于一年幾季,孔圣人為何舍棄真理堅持謬誤肯定路人而否定子貢呢?或許這其中的大智慧更啟迪后人。莫與他人爭一日之短長,懂得變通乃人生之大智慧,只因朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
莊子說:“井蛙不可語于海者,拘于虛也;夏蟲不可語于冰者,篤于時也?!闭缜f子所言,孔子正是發(fā)現(xiàn)了路人之間如蚱蜢,所以才放棄無謂的辯駁,結(jié)束沒有結(jié)果爭論。姑且不去揣測圣人言語之中對只經(jīng)歷過春夏秋三季的路人的輕侮與漠視,我們能發(fā)現(xiàn)其中蘊含著為人處世的哲學:睿智、清醒,知進退,懂變通。善學者盡其理,善行者究其難。善學盡理,善行究難,方能天高任鳥飛,海闊憑魚躍。
《易經(jīng)·系辭下》有云,“窮則變,變則通,通則達”。行到水窮處,坐看云起時。于山窮水盡處,如何迎來柳暗花明,變通是其中關(guān)竅。有變通之舉,百年黨史中撥亂反正,整改整風,批評和自我批評,才讓我當保持生機與活力,不斷發(fā)展壯大;有變通之行,新中國成立以來,我國不斷調(diào)整強國方略,土地改革,計劃經(jīng)濟,搞活市場,改革開放,擺脫貧困,民族復(fù)興。變通,乃制勝之法寶。不懂變通,就不會因地制宜,就不能靈活應(yīng)變,就不會有創(chuàng)新創(chuàng)造,就國力日強,物阜民豐。
魏征在《諫太宗十思疏》中寫道,“慮壅蔽,則思虛心以納下”,想要變通,就要虛心納下。若非孔子有謙遜淡泊的寬厚心胸,與路人計較一年之短長,可能不會有流傳后世的佳話;故而,變通需人曠達。當然,變通更需要人有睿智的頭腦,《中庸》里說,“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,深思明辨之后的篤行就是變通之舉。最后,變通還需要因時因事而順勢而為,兵法有言,“夫兵形如水,水之行避高而趨下,兵之形避實而擊虛”,變通需要我們靈活而動。
物外搜羅歸大雅,毫端剪削有馀功。莫膠柱鼓瑟,當靈活轉(zhuǎn)圜。老子曾言,無執(zhí)故無失。不執(zhí)念,懂變通,放可以在時代的洪流里,書寫偉力,創(chuàng)造輝煌。面對新百年的新征程,現(xiàn)代化的新使命,人類文明的新形態(tài),莫執(zhí)念于一日短長,靈活變通乃大智慧。
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