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明萬歷甲寅暮春,張卿子到新都拜訪黃玄龍,黃玄龍領著遠道而來的張卿子去石嶺看梨花,結果梨花已經謝了大半,黃玄龍用惋惜的口吻嗔怪張卿子來晚了,而張卿子卻說“余意正在凄涼”,于是,遲到的遺憾反而變成了一場別樣的賞花體驗
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范文：
萬物本無情，人心寄其意
“接天蓮葉無窮碧”自有一番情味，“留得殘荷聽雨聲”又何嘗不是一種雅趣？“晴川歷歷漢陽樹”自有一種明媚，“無邊落木蕭蕭下”又何嘗不是一種壯美？
正因如此，張卿子才會無意于錯過了梨花的絢爛，而淡然品出了景情相映的凄涼。
遲來的遺憾反而變成了一場別樣的賞花體驗。他的獨特心境賦予了此情此景以靈魂。
正所謂萬物本無情，人心寄其意。
有美景盛況，自有衰境凄涼；有完美無缺，自有遺憾慘絕。人們總是習慣了盡賞春花秋月的愜意，卻難以承受綠肥紅瘦的憂戚。變化的是世間萬物，不變的應是我們坦然灑脫的心態(tài)。殊不知，改變心態(tài)，蕭瑟也能演繹為繁華，頹唐也會升華成歡喜。
有了這樣的心態(tài)，又何愁世間沒有盛景？君不見張岱在人人蜷縮于樓閣避寒時，獨駕小舟去湖心亭賞雪，于寒風凜冽中歆享西湖銀裝素裹的澄澈明凈？君不見姚鼐在人人安居于陋室取暖時，攜伴徒步去泰山觀景，在碎瓊亂玉里盡得泰山冬雪初霽后的巍峨壯闊？
賞景如此，做人又何嘗不是如此？
人生本就是一場漫長的旅行，哪可能日日都是鮮花著錦，烈火烹油的盛世繁華之景？我們自然也會遭遇荊棘叢生，如履薄冰的挫折之境。當然，我們在欣逢人生之順境時，自可以盡顯“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的恣意；也必應在遭遇人生之磨難時，可以盡現(xiàn)“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臑⒚摗?span style="display:none">wZf答案圈
美景易賞正如人生順途無阻，而只有能于平凡之景甚至哀戚之境中善于發(fā)現(xiàn)美景，潛心欣賞的人才能真切體會常人難以感知的幸福。正如年少成名天下知的蘇軾，可謂博學多才，躊躇滿志，卻終究沒能平步青云，建功立業(yè)。在一次次被貶謫甚至身陷囹圄、自以為絕難逢生時，將自己的人生逆境與磨難，用曠達灑脫糅合成了令世人贊嘆的一道風景！正因為看透了宦海的起起伏伏，人生的美景逆境，才會生發(fā)出“人有悲歡離合，月有陰晴圓月”的慨嘆。也許，在他看來，人生真正的組成部分是一個個接踵而至的遺憾，遺憾也許難以逆轉，但我們依舊可以保持一種“行進水窮處，坐看云起時”的淡然心態(tài)，活出羽化登仙的一種灑脫。
人生暫不得志的遺憾可能會伴隨我們一生，而遲到的遺憾有時也許能演變成另一番別樣的美景呈現(xiàn)在我們眼前。從人生的幸福巔峰突然跌至谷底的作家史鐵生在遭遇不幸后，曾經的健康身軀棄他而去，曾經活力四射的激情棄他而去，曾經唾手可得的幸福離他而去，甚至連悉心照料他的母親也“棄”他而去時，他的人生旅途只剩凄涼而絕無美景！但幸好他終究覺悟了！“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾最終反而成了他人生絕境時奮起反擊的武器！雖然他的覺悟來的遲了一些，他的人生遺憾難以再彌補，但他終究用自己豁達的心態(tài)、不懈的努力守得云開見月明，人生之路上能柳暗花明又一村。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們自會親歷親賞事間萬物的盛衰妍媸；也必然會錯過“薺麥青青”“橋邊紅藥”的葳蕤繁盛。時光流轉，物是人非，也許范仲淹的“不以物喜”“不以己悲”才是我們面對萬物時應該常有的理智心態(tài)。
而萬物本無情，人心寄其意。如此說來，不管是美景衰景，順境逆境，我們不妨“一蓑煙雨任平生”。
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