敢于發(fā)問的勇氣勇于求索的精神比答案更珍貴材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。PaS答案圈

《典籍里的中國》不僅帶領我們了解了典籍內(nèi)容，也使我們了解到典籍作者所處的時代及為人。在第一季第7期中，《楚辭》的詩句回蕩全場，屈原的精神震撼人心。其中，當代讀書人撒貝寧有一番話也足以引人深思——“敢于發(fā)問的勇氣，勇于求索的精神，有時候，比答案更珍貴?！?span style="display:none">PaS答案圈

對此，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。PaS答案圈

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息 ；不少于800字。PaS答案圈

解析：PaS答案圈

本題是一則材料作文，文題由3句話構(gòu)成，其中前兩句是第三句的背景和鋪墊，最后一句才是材料的關鍵內(nèi)容，即“敢于發(fā)問的勇氣，勇于求索的精神，有時候，比答案更珍貴?！币髮W生結(jié)合自身體驗，寫出自己的思考和感悟。審題難度不大，但對學生的思辨能力有所要求，需要學生對“發(fā)問”“求索”與“答案”之間的關系有著清晰而恰當?shù)恼J識和分析，既可贊成觀點，也可反對觀點，也可以進行辯證分析，但需觀點明確，言之有理，有說服力。PaS答案圈

參考立意：答案誠可貴，求索價更高；與其發(fā)問，不如求索；因為求索，所以發(fā)問；求索是過程，答案是結(jié)果；發(fā)問是為了求索，求索是為了答案；答案或非一夕可知，求索卻應永日相續(xù)；因為有了求索，人生方有答案；求索的路上需要發(fā)問；敢于發(fā)問，勇于求索；既已選擇求索，便只發(fā)問學習；等等PaS答案圈

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范文：PaS答案圈

答案或許未知，求索應不停止PaS答案圈

“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”這是屈原對天道的發(fā)問；“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”這是朱慶馀對前途的發(fā)問；“問世間，情是何物，直教生死相許？”這是元好問對至情的發(fā)問；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是林黛玉對命運的發(fā)問；“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的科技創(chuàng)新人才？”這是錢學森對教育的發(fā)問……PaS答案圈

古往今來，人們產(chǎn)生了一個個疑問，有些疑問一經(jīng)發(fā)出，便引起世人的共鳴與探討，也有些疑問埋在人心里，再也沒有機會尋求到答案。但無論答案是否明確，我們都不應該停止對未知的求索，不應該喪失發(fā)問的勇氣。恰如撒貝寧在《典籍里的中國》中所言：“敢于發(fā)問的勇氣，勇于求索的精神，有時候，比答案更珍貴。”PaS答案圈

敢于發(fā)問是因為勇于求索。一個人如若沒有求索的精神，便不會產(chǎn)生疑問，更遑論能夠發(fā)問。清代散文家劉開曾在《問說》中寫道：“君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識?！边@雖是他的勸人之言，更是他的切身體會。他能從一個放牛娃到被塾師愛憐留館就讀，是因為他常依塾窗而旁聽；他能在十四歲時被姚鼐欣賞收為弟子，是因為他能學無常師主動拜會；最終，他成為“姚門五弟子”之一，這背后恰是他好學求索的精神在支持。而好學求索不能“獨學而無友”，常須敢于發(fā)問、知而好問、不恥下問、博學多問。試問古今，誰人不是因求索而發(fā)問，因發(fā)問而知廣？PaS答案圈

勇于求索才可能找到答案。無論是科學家對宇宙自然的研究，還是哲學家對社會人生的探究，抑或是歷史學家對歷史遺跡的考察，甚至于政治學家對發(fā)展道路的探索，都離不開人們對真相的求索。也正是因為人們對真相的渴求，我們才能一步步靠近真相，找到答案。同時，我們也需明白有時所謂的答案未必就是最終的答案。從牛頓到愛因斯坦，從毛澤東到鄧小平，他們都在自己的領域里對前人的成果作出繼承和發(fā)展。屈原在《天問》里發(fā)出了有關宇宙、自然、歷史等一系列的問題，有些問題兩千多年后的今天才有答案，有些問題或?qū)⒁恢钡貌坏阶罱K的答案。但是沒有這些問題，便無所謂答案。而想要追求進步發(fā)展的國家和個人，便不能不向著未知進行求索，不能不提出一系列的問題。PaS答案圈

答案或許未知，求索應不停止。君不見，從“地心說”到“日心說”，再到“大爆炸”，人類對理論的創(chuàng)新沒有止步；君不見，從“神舟”到“嫦娥”，再到“天問”，中國對宇宙的探索一直在開拓。正所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，無論國家還是個人都應保持勇于求索的精神，都應懷有敢于發(fā)問的勇氣，無論答案是否就在眼前，無論我們能否找到答案；而我們也應相信，在這求索的過程中，于國家已是是發(fā)展，于個人已是成長，于人生已是意義。PaS答案圈