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23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“人不知而不慍，不亦君子乎”（《論語·學而》）中的“知”有“知道”“理解”“賞識”等意思，還通“智”，有“智慧”“理智”等含意。因此，這句話除了有得不到別人的理解，自己不惱怒，不生氣；懷才不遇，依然溫潤如玉，始終恪守君子之風等意思外，還有面對別人的愚昧或不理智時，仍寬容大度，設身處地地為他人著想等含意?？梢?，從不同角度和層面解讀經(jīng)典，對我們的為人處世、生活態(tài)度、人生境界……都有極大的啟示。
請結合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
解析：
題目的材料部分可以分成兩個層次。“可見”之前為第一層，主要為“引”，目的在于“引”出此道作文的核心“可見，從不同角度和層面解讀經(jīng)典，對我們的為人處世、生活態(tài)度、人生境界……都有極大的啟示?！弊魑牡膶忣}立意皆應立足于此，主要的寫作方向就是：品讀經(jīng)典，汲取力量。
當然，由于材料部分的“引”比較多，也給學生設置了一定的障礙，可能有同學就會將寫作方向指向“這句話除了有得不到別人的理解，自己不惱怒，不生氣；懷才不遇，依然溫潤如玉，始終恪守君子之風等意思外，還有面對別人的愚昧或不理智時，仍寬容大度，設身處地地為他人著想等含意”，在此基礎之上，生發(fā)出“面對誤解不生氣”“恪守君子之風”“懂得寬容”等等偏離題意的作文。這里需要辨析一種情況，以“寬容”為例，如果文章由“經(jīng)典”過渡到“寬容”，理清之間的關系，那也可以，但如果文章伊始就以“寬容”入題，那毫無疑問屬于偏題甚至離題作文。
傳承傳統(tǒng)文化，從不同角度和層面解讀經(jīng)典，汲取向上和向善的精神力量，無論從何種角度來看，都應該是我們當下國人的應有之舉。但就現(xiàn)實情況來看，類似“臥龍鳳雛”的曲解屢見不鮮，甚囂塵上，更應該引起我們的警醒。
范文：
古為今用翻新意，與時俱進煥生機
優(yōu)秀文化通古今，經(jīng)典詩句啟未來。對于古詩詞，是正解好，還是新解妙，幾位同學各執(zhí)一詞。我認為，貼近時代和生活，化腐朽為神奇，讀出新意，更有利于古詩詞的傳承。
我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度就是古為今用，新解才更契合時代價值。
雖然“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的正解，是劉禹錫傾訴無罪而長期遭貶之不平，抒發(fā)對歲月流逝、人事變遷的感嘆。這種悲嘆雖仍能引發(fā)共鳴，但未免失落抑郁。既然新解能解讀出新事物必將取代舊事物的哲理，解讀出激勵人生奮進的積極意義，并且也容易被讀者接受，為什么不可以翻新使用呢？再如對“吾生也有涯，而知也無涯”的使用，更是斷章取義，完全違背莊子的本意，但其激勵后進惜時勵學的作用已經(jīng)達到，這種使用不更契合時代價值嗎？
翻出新意，化腐朽為神奇，才能使古老文化在新時代綻放光華。
陶淵明曾寫下“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”四句詩，其本意是鼓勵人及時行樂。既然生命短促，人生難控，社會黑暗，歡樂難得，那么，就要及時抓住生活中的歡樂，盡情享受。這種思想在今天肯定不符合社會主義核心價值觀。但若是化腐朽為神奇，翻出新意，用它勉勵學生珍惜光陰，努力學習，勉勵青年抓住機會，積極奮進，又何嘗不可？“言者所以在意，得意而忘言。”若勸勉人的目的能達到，又有幾人會細究言辭的本意？
文化的傳承不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，與時俱進，才能使其內(nèi)涵不斷豐富。
傳承古典詩詞，歸根結底是古為今用，服務于今人情感和思想的表達。如果死記硬背，毫無用途，傳承又有何意義？李商隱有兩句情詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北臼潜磉_對思念之人的忠貞不渝。今人固然也可用其表達愛情，但用其表達奉獻精神也很合適啊。何況“詩無達詁”，因讀者的心理、情感不同，古來就有“興發(fā)于此，而義歸于彼”的情況。那么，今人根據(jù)今天情勢，靈活使用，不斷豐富古詩內(nèi)涵有又何不可？
當然，對于特定領域，如進行古典研究，古籍整理和校注，還必須秉持嚴謹態(tài)度，以尊重古人和古詩的精神，知人論世，正確解讀。不可濫解，貽誤后學。
天機云錦用在我，翦裁妙處非刀尺。正解好還是新解妙，幾位同學不必再各執(zhí)一詞，爭論不休，具體問題具體分析，不同場合區(qū)別對待，如此，才有利于古典詩詞的傳承與傳播。
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