不斷懷疑自己以前深信不疑的東西,才能夠成長(zhǎng)為更新的自己。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)和思考。
范文:
做心熱眼明的懷疑者
在人生的大舞臺(tái)中,我們不免會(huì)對(duì)某些根深蒂固的觀(guān)念深信不疑,但只有我們摒棄偏見(jiàn),不斷懷疑以前深信不疑的東西,我們才能夠在信念的一次次破碎重建中成長(zhǎng)。
不可否認(rèn),在如今這個(gè)工具理性大行其道的時(shí)代,人們往往會(huì)對(duì)認(rèn)定的“合適工具”深信不疑。從客觀(guān)上而言,社會(huì)運(yùn)行的普世價(jià)值潛移默化地影響著我們每一個(gè)人,前人的經(jīng)驗(yàn)根植在每個(gè)人的心中,不少人對(duì)此深信不疑,卻忽略了其特殊性,即沒(méi)有去懷疑個(gè)體價(jià)值。從主觀(guān)上來(lái)看,其燭照出個(gè)體一定的局限性,外界社會(huì)充斥著海量信息,而個(gè)體常因自己能力局限而被動(dòng)接受,在社會(huì)與個(gè)人的雙向并行中,我們不免處于劣勢(shì),因此很容易對(duì)所見(jiàn)所聞深信不疑。
然而,面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,我們有時(shí)也要勇于懷疑?!肮屡e者難起,眾行者易趨”。事物是不斷變化發(fā)展的,只有勇于懷疑才能更好地適應(yīng)社會(huì),有助于成為“更新的自己”。但是相信一件事情很容易,如果人云亦云,隨波逐流,人們又不免會(huì)被時(shí)代的浪潮所裹挾去,從而去相信一些未必正確的事情。這種情形下的“懷疑”則不免讓心擔(dān)憂(yōu),因?yàn)閼岩勺约荷钚挪灰傻氖乱簿鸵馕吨鴮?duì)自己已有認(rèn)知的打碎和重建,這無(wú)疑是非常殘酷的。因?yàn)槿藗兛偸歉敢庀嘈乓延械恼J(rèn)知,就像布熱律斯提及的“奶嘴效應(yīng)”,瞬時(shí)的快感是當(dāng)今社會(huì)大部分人都在追求的。
但是,不斷懷疑有其不可或缺的必要性。人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),這代表了我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并非止步不前,而是前進(jìn)和上升的。如若堅(jiān)信之前的事物,不對(duì)其作出相應(yīng)的改變,那無(wú)疑會(huì)陷入名為“過(guò)去”的囹圄之中,無(wú)法寸進(jìn)。進(jìn)一步而言這將導(dǎo)致人們的認(rèn)知停滯不前,不斷蠶食著人類(lèi)對(duì)于真理探索的欲望,對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)都會(huì)造成不可預(yù)估的影響。
因此,不斷懷疑自己以前深信不疑的東西,敢于質(zhì)疑,敢于重建,使我們?cè)谡J(rèn)知的過(guò)程中一葦而行的信念,不斷懷疑強(qiáng)調(diào)了懷疑的連續(xù)性,社會(huì)歷史的本質(zhì)是發(fā)展進(jìn)步的,滲透了一代又一代人的懷疑重建。哥白尼的“日心說(shuō)”,甚至于近代以來(lái)的民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),他們無(wú)不在懷疑,從而推動(dòng)了個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
然而,正如熊培云在《自由在高處》中提及“在光明中失明”的現(xiàn)象,不斷懷疑并不當(dāng)然意味著做一個(gè)只會(huì)懷疑的莽夫?;蛟S我們更應(yīng)該做一個(gè)心熱眼明的懷疑者,即洞悉個(gè)人價(jià)值,明白個(gè)體與社會(huì)的雙向并行性,在砥礪自我中成長(zhǎng)為“更新的自己”,并通過(guò)個(gè)體的力量推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而對(duì)于正確的事物,則應(yīng)該予以肯定,摒棄心中固有的偏見(jiàn),朝著生命更高雅的維度探索前行。
“心事浩蕩連廣宇”,無(wú)論身處何處何時(shí)何地,明辨是非,熱血不涼地大膽質(zhì)疑才是唯一不變的真理。
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