生活中,我們不斷產(chǎn)生記憶,不斷運用記憶,甚至不斷有意無意地改造記憶。那么,記憶對我們而言究竟意味著什么?請寫一篇文章,談談你的認識和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
范文:
借我記憶的碎片(69分)
樊小純在致敬木心的詩中寫道:“借我一個暮年/借我碎片/借我瞻前與顧后/借我執(zhí)拗如少年?!边@是木心在暮年時對自己記憶的呼喚。記憶的碎片在時空中產(chǎn)生也在時空中被改造,書寫著生命的故事。
記憶的機器自生命誕生起便開始轉(zhuǎn)動,成為人生路途的紀念,并指導著個人前進的方向。記憶的產(chǎn)生源于大腦皮層的自發(fā)行為,是個人對生活中人與事的記錄在頭腦中的復現(xiàn)。有些記憶成為情感的寄托,在人生低谷時給予我們撫慰和擁抱,有些記憶則成為我們前進的勇氣和動力,恰如魯迅每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光下看見藤野先生黑瘦的面貌,似乎正要開口,便使他突然又良心發(fā)現(xiàn),并且增加了勇氣,于是再繼續(xù)寫些被“正人君子”之流所深,惡痛疾的文字;也如馮友蘭對蔡孑民先生任校長時的記憶使其反思對學術(shù)的忠與否。記憶是時光里的備忘錄,在被翻開時對現(xiàn)世發(fā)揮著一定的作用。
然而,記憶的碎片并不能歷經(jīng)時光變遷而仍光潔如新,因為人體機能有限,在歲月中必然經(jīng)歷磨蝕和改造。有些記憶中的細節(jié)會在不經(jīng)意間被時間的指針悄然改造,就像《百年孤獨》中患上失憶癥的馬孔多居民不得不為物品貼上笨拙的標簽,以對抗逐漸消退的記憶。可見記憶的不保真性和時效性也需個體主動維修和刷新。
除不可抗力外,記憶贈予我們的,還有警醒和對過去的回望。小說《1984》的主人公溫斯頓在某日突然發(fā)現(xiàn)自己再也記不清童年時的妹妹和母親,原來是 “老大哥” 對國民思想的嚴酷鉗制使溫斯頓這樣的人逐漸成為遺忘記憶的工具;在“安全屋”中,將生活記憶寫進日記的猶太人安妮更以稚嫩的筆跡、向生的希望對納粹的暴政發(fā)出吶喊,這些記憶如同投向歷史的明燈,留下時代的印跡。
在磨蝕和有意無意的改造中,記憶似乎已不復本來面目,那記憶的意義又在何處?在不保真性已被確認的條件下,人類仍對記憶有著不懈的追逐和持久的熱情,小到每日的拍照記錄,大到史學家對歷史的追索,我們所尋找和珍視的,或許更在“記憶”這一行溝和意義。伏生誓死護書,他的記憶是對文化的堅守和專制的反抗;歷代史官將自己對于當朝的記憶載入史書,那不可避免的誤差可能正是這一特殊群體對歷史浮沉的見解與認識,吸引著現(xiàn)代人在這數(shù)份記憶中探索歷史的奧秘。
記憶給了我們回顧人生的機會,更提醒著作為記錄主體的我們,生而為人的高貴和記憶留存的意義。無論是記錄美好生活的愿景,還是在對時代的記憶中彰明自身的志向,在記憶的錄像帶被看見,甚至經(jīng)歷跨越時空的傳遞時,個體的記憶將被拓入人類群體的記憶中,得以進一步拓展生命的意義,人生的畫卷就此鋪入漫長的時空長河,隨記憶永存。
記憶予人警醒,提供了人生真實或被改造的記錄。當個體的記憶碎片匯入歷史,我們就看見記憶中蘊藏著的文明曙光。
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