閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）gJO答案圈

阿德勒認(rèn)為，真正的自由就是擁有“被討厭的勇氣”，即不在意別人評(píng)價(jià)，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。也有人對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)：人是否能強(qiáng)大到即使被人討厭也無(wú)所謂？過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我會(huì)不會(huì)使人走向自私而變成“真討厭？gJO答案圈

對(duì)“被討厭的勇氣”你有怎樣的感受和思考？請(qǐng)寫(xiě)下你的經(jīng)歷或表達(dá)你的看法。gJO答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。gJO答案圈

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范文：gJO答案圈

莫聽(tīng)穿林打葉 何妨吟嘯徐行gJO答案圈

奧林匹斯山上，普羅米修斯反縛雙手，在他的頭頂，是眾神的嘲弄與唾棄。他們不知道的是，他足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到冷眼旁觀身后種種。唯其如此，加繆才有理由宣告：“在隆冬，我看見(jiàn)了一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天。"gJO答案圈

我們又何嘗不是普羅米修斯?遭受冷眼，評(píng)價(jià)，不被認(rèn)可甚至也曾被討厭。然而，人唯有足夠強(qiáng)大，不在意身后種種，雖被反縛雙手卻擁有"真正的自由”。gJO答案圈

人生很短，人世很長(zhǎng)，我們活在中間，擁有成為自己的權(quán)利。面對(duì)冷眼，我們看到潘展樂(lè)一戰(zhàn)成王;面對(duì)嘲弄。我們看到華為披星戴月，打破質(zhì)疑;面對(duì)評(píng)價(jià)，于是有了竹林七賢的佳話和東坡的"吟嘯獨(dú)行"。王小波說(shuō)："成為一只特立獨(dú)行的豬。"反此種種。皆是摒棄了世俗的偏見(jiàn)與他人的評(píng)價(jià)，成為自己，是生而為人的基本權(quán)利，也是馬斯絡(luò)所言的"超越境界"。gJO答案圈

真正的強(qiáng)大是內(nèi)心的強(qiáng)大，不是聽(tīng)不見(jiàn)，而是不在意。一顆真正的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的自?xún)裟芰εc不可磨滅的"內(nèi)在生命"。即使生命上升到一種恣意狂歡的狀態(tài)，也依然可以承受外物的重量。這便是韓柄哲所言的"生命的強(qiáng)度。”我們不是無(wú)所謂，而是不在意，面對(duì)質(zhì)疑聲，反對(duì)聲，無(wú)論是左拉，亦或是魯迅，從來(lái)都是不畏懼，他們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，這樣的內(nèi)心擁有自?xún)艉头创嗳醯哪芰Γ?span style="display:none">gJO答案圈

欣賞熊培云的一句話:"你可以穿過(guò)山岳，跨過(guò)大海，卻不能長(zhǎng)出技條，因?yàn)橹挥忻倒宀拍苁㈤_(kāi)玫瑰。”好一句“只有玫瑰才能盛開(kāi)玫瑰”，我們都是玫瑰，擁有自己的軌道和曠野，有自己的軌道和星空。強(qiáng)調(diào)自我并不是一種錯(cuò)，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)自我本身并不意味著自私。7娜拉的出走，圣地亞哥的一意孤行。你能說(shuō)這是自私嗎?我們對(duì)子自私的定義是完全不為他人著想，顯然，他們只不過(guò)是想活出自己的人生價(jià)值，尋找自己的"玫瑰與"曠野"，并沒(méi)有上升到報(bào)復(fù)社會(huì)，損害他人利益的自私層面上。所以，世俗對(duì)于自私的定義是否過(guò)于狹隘?正如古希臘石柱上刻著的“成為你自己”。我們有成為自己，活出絢爛的權(quán)利，不應(yīng)因?yàn)橐痪?quot;自私"的謊言放棄這來(lái)之不易的權(quán)利，也不應(yīng)陷入"意義之網(wǎng)"不可掙脫。gJO答案圈

我們深陷于自己編織的卡爾所言的"玻璃籠子"，在柏拉圖式的洞穴里不斷精神內(nèi)耗，從而漸漸忘卻了成為自己的意義。或許，應(yīng)該明白什么是"被討厭的勇氣"，面對(duì)討厭，選擇一笑而過(guò);面對(duì)評(píng)價(jià)，選擇轉(zhuǎn)身離開(kāi)。不應(yīng)他人一句自私而改變自己的曠野，也不因一聲質(zhì)疑而放棄內(nèi)心的"星空"。gJO答案圈

“以深深的沉默來(lái)增加言說(shuō)的深度”是普羅米修斯的處事之道，此后，他不在意身后種種是非，他面含微笑，何妨吟嘯且徐行!gJO答案圈