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問(wèn)題

AI寫(xiě)作材料作文800字 關(guān)于AI寫(xiě)作的作文800字

時(shí)間:2024-11-18 11:42:59
最佳答案

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。S79答案圈

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到,學(xué)校教育中的AI足跡越來(lái)越多,給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)諸多影響。目前,有中學(xué)生借助AI幫助自己寫(xiě)作文;還有人聲稱(chēng),寫(xiě)作已經(jīng)不是人類(lèi)必須掌握的能力,完全可以交給AI。S79答案圈

對(duì)于這種現(xiàn)象,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合你的生活與思考,寫(xiě)一篇文章。S79答案圈

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。S79答案圈

AI寫(xiě)作材料作文800字 關(guān)于AI寫(xiě)作的作文800字S79答案圈

范文:S79答案圈

以我之手,抒我性靈S79答案圈

說(shuō)到寫(xiě)作,明朝的“公安三袁”就主張要獨(dú)抒性靈,若不是肺腑之言則不必寫(xiě)出。在AI技術(shù)廣泛融入生活的當(dāng)下,有的中學(xué)生開(kāi)始用人工智能逃離寫(xiě)作之苦,還有人甚至覺(jué)得寫(xiě)作已不是人類(lèi)的必備技能,而我認(rèn)為AI寫(xiě)不出人類(lèi)思緒的跌宕,繪不出時(shí)代精神的圖景,寫(xiě)作之事,不能完全讓渡給人工智能。S79答案圈

用AI寫(xiě)作無(wú)法體現(xiàn)個(gè)性化的情感與思考。中學(xué)生的文章要寫(xiě)出獨(dú)特體驗(yàn)與感受,不管處理什么樣的話題,都離不開(kāi)背后的“我”,用AI寫(xiě)作很大程度上意味著“我”的缺席。不少人有過(guò)用AI寫(xiě)東西的經(jīng)歷,輸入幾個(gè)關(guān)鍵詞和其他的限定條件,一篇文章便洋洋灑灑地呈現(xiàn)出來(lái),但其中所寫(xiě)之事,所狀之景,所抒之情往往是大數(shù)據(jù)篩選的結(jié)果,是網(wǎng)絡(luò)上存在的大多數(shù)人經(jīng)驗(yàn)的整合,與真實(shí)的自我之間隔著千山萬(wàn)水。長(zhǎng)期借AI之手寫(xiě)作,寫(xiě)出來(lái)的文章首先便沒(méi)有了獨(dú)立存在的價(jià)值。S79答案圈

用AI寫(xiě)作,我們將難以體會(huì)打磨文字的樂(lè)趣,難以培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。有位詩(shī)人曾經(jīng)寫(xiě)下“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”的詩(shī)句。一字一句總關(guān)情,修改字句的過(guò)程便是確定情感與境界的過(guò)程。朱光潛在《咬文嚼字》中舉過(guò)“僧敲月下門(mén)”的例子,認(rèn)為“敲”與“推”是兩種不同的心境,前者不像后者那么冷寂。古詩(shī)創(chuàng)作是這樣,中學(xué)生的寫(xiě)作也是這樣。我們的語(yǔ)言是否生動(dòng)形象,表達(dá)是否妥帖恰當(dāng),用詞是否簡(jiǎn)潔精煉,都值得推敲一番。那比較與選擇的過(guò)程就是一次語(yǔ)言的游戲,一次思維的較量。如果用AI寫(xiě)作,我們將無(wú)法體會(huì)這種趣味、提升自己的能力。S79答案圈

只要人類(lèi)有表達(dá)的需要,寫(xiě)作便有存在的價(jià)值。放眼更廣闊更深邃的時(shí)空,我們不難發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的歷史就是文字書(shū)寫(xiě)的歷史,文明的重要載體之一便是文字。AI擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)與模仿,要想發(fā)揮它的作用首先要有值得模仿的對(duì)象,如果所有人放棄了寫(xiě)作,那么AI的作品將失去源頭活水,而書(shū)寫(xiě)歷史的任務(wù)將由這個(gè)沒(méi)有感受性與創(chuàng)造力的客體承擔(dān),這不能不說(shuō)是一種倒退。當(dāng)然,AI參與人類(lèi)的智慧活動(dòng)已不是什么新聞,人們嘗試用它來(lái)寫(xiě)小說(shuō)、繪畫(huà)、和它對(duì)弈,但無(wú)論如何夸大它的功能,不能否認(rèn)的是,它是一個(gè)很好的助手,而非出色的創(chuàng)造者。S79答案圈

歷史的車(chē)輪滾滾向前,技術(shù)的發(fā)展不可阻擋。在人工智能深入?yún)⑴c生活的當(dāng)下,人要守住自身的主體地位,界定好自我與技術(shù)的邊界,這樣才能讓技術(shù)更好地服務(wù)于人,才能永葆萬(wàn)物靈長(zhǎng)的尊嚴(yán)。S79答案圈

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