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馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》意蘊(yùn)深遠(yuǎn),盡顯留白之妙,其實(shí)如梵高《星空》一般的充盈飽滿之作亦有其獨(dú)特之美。
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范文:
于飽滿中作為,于留白中沉淀
如今,我們迎來(lái)了一個(gè)道路與選擇日益多元化的時(shí)代。我們將如何繪制自己的人生畫卷?我認(rèn)為,吾輩青年當(dāng)于充盈中勇于作為,于留白中靜心沉淀,朝乾夕惕,功不唐捐。
飽滿,是積極作為,充實(shí)自己的生活。新時(shí)代的我們,自不可每日無(wú)所作為,渾渾噩噩,高呼“躺平”“擺爛”,在無(wú)所事事中耗盡自己的美好人生。如今,社會(huì)上出現(xiàn)了不少“斜杠青年”,他們積極尋找副業(yè),培養(yǎng)興趣愛好,用一個(gè)個(gè)“斜杠”后的事或物充盈自己的人生,積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們當(dāng)同他們一樣勇于作為,以飽滿之姿,拓展人生的廣度。
而留白,是反觀自照,走進(jìn)自己的內(nèi)心。物欲橫流的時(shí)代,唯有經(jīng)常叩問(wèn)自己的內(nèi)心,方能不被迷人眼、快節(jié)奏的社會(huì)所裹挾,成為一臺(tái)臺(tái)無(wú)情的“內(nèi)卷”機(jī)器。王國(guó)維先生經(jīng)過(guò)內(nèi)心斗爭(zhēng),跳出舊式文人“立言、立功、立人”的價(jià)值框架,創(chuàng)造性地提出“立、守、得”人生三境界;如今,為了心中所愛放棄熱門專業(yè)報(bào)考法學(xué)的北大學(xué)子亦找到了自己的心靈歸宿。我們每個(gè)人,于紅塵滾滾中,也應(yīng)靜心沉淀,以澄澈之心,探索人生的深度。
留白不是空虛,飽滿亦不是充斥。留白與飽滿并不矛盾。如余秋雨所言:“成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響。”走向成熟,需要飽滿的廣度,也需要留白的深度,二者相得益彰,缺一不可。
有人說(shuō):“留白的人生,會(huì)不會(huì)因此缺乏飽滿?”我認(rèn)為,留白,恰是為了擁有飽滿的人生;而飽滿的人生,也只有留白后才能實(shí)現(xiàn)。叔本華的鐘擺理論說(shuō):人在欲望未得滿足時(shí)陷入痛苦,在欲望已得滿足時(shí)陷入空虛,痛苦和空虛就像鐘擺的兩極,大多數(shù)人在這兩極間如鐘擺般蕩來(lái)蕩去。唯有追求飽滿,能讓我們不因目標(biāo)而痛苦,而是化痛苦為動(dòng)力;也唯有心靈留白,能讓我們的人生變得充盈而非充斥,變得充實(shí)而非忙忙碌碌、不知所終。生命的價(jià)值本在其無(wú)意義而各人自去賦予,我們需要用飽滿賦予其意義,也要以留白去思考我們?nèi)松囊饬x是什么。
“自己滿溢,自己降露,自己做焦枯原野上的雨?!弊屛覀兂诛枬M之姿,懷留白之心,在生命廣度與深度的拓展中,創(chuàng)造人生價(jià)值!
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