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人心中的成見(jiàn)是一座大山,往往很難移除。面對(duì)這個(gè)世界,你會(huì)不會(huì)經(jīng)常被成見(jiàn)裹挾而失去主見(jiàn)?
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范文:
要秉持主見(jiàn),不要囿于成見(jiàn)
人的成見(jiàn)像大山一樣難以移除。面對(duì)世界,我們會(huì)不會(huì)經(jīng)常被成見(jiàn)裹挾而失去主見(jiàn)?
我想,我們不希望經(jīng)常被成見(jiàn)裹挾而失去主見(jiàn),但是看世界、做事情難免會(huì)受到成見(jiàn)的影響。
因?yàn)椋梢?jiàn)是人對(duì)外界事物形成的固定、片面且難以改變的看法。這種看法常?;谟邢薜男畔ⅰ⒖贪逵∠蠡騻€(gè)人偏見(jiàn)。作為主觀判斷,成見(jiàn)往往以片段信息的方式存在,如“狗改不了吃屎”“江山易改,本性難移”等,短小精悍,容易記取,因而方便直接拿過(guò)來(lái)做決斷的依據(jù)。這是成見(jiàn)容易影響人的原因。
但是,方便不等于可取。我們立身處世要有主見(jiàn),而不能囿于成見(jiàn)。
這基于以下原因:
首先,成見(jiàn)容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界的困難。
成見(jiàn)的形成機(jī)制,決定了成見(jiàn)來(lái)自于片面的主觀。成見(jiàn),往往起于個(gè)別人對(duì)某一人事物的短暫觀察,缺乏審辯和驗(yàn)證,卻又根深蒂固。但是由于易于記取,更因?yàn)楹芏嗳伺袆e事物時(shí)不愿耗費(fèi)精力作出深刻的思考,所以成見(jiàn)傳播迅速,很快會(huì)從個(gè)人的私見(jiàn)變成大多數(shù)人的意見(jiàn)。而由于經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、角度、利益、立場(chǎng)、出身等因素對(duì)人的影響,導(dǎo)致這種意見(jiàn)往往是主觀的而非客觀的,片面的而非全面的,僵化而非靈活的,散亂的而非系統(tǒng)的,甚至如“樹大自直”和“江山易改,本性難移”一樣,相互之間是尖銳對(duì)立的。
因此,成見(jiàn)不能作為認(rèn)識(shí)變動(dòng)發(fā)展之世界的依據(jù)。
其次,成見(jiàn)容易導(dǎo)致處理事情、改造世界的困難。
因?yàn)槌梢?jiàn)常常在口耳相傳中得到加固,這導(dǎo)致它貽害甚巨。一般偏見(jiàn),可能由于自身存在的矛盾或易于被甄別為偏見(jiàn)而被排除在考慮之外。而成見(jiàn)和一般偏見(jiàn)的不同在于,它在傳播群體中得到了“我愿意相信,所以它必定正確”這一信念的加固。多數(shù)人難免會(huì)有“只相信自己愿意相信的”的傾向,所以對(duì)成見(jiàn)樂(lè)于接受,并會(huì)在傳遞中強(qiáng)化對(duì)它們的相信和確認(rèn)。
這種信息加固,容易使人作出錯(cuò)誤的選擇,從而貽害國(guó)家和社會(huì)。如對(duì)老人力難任重的成見(jiàn)的傳播,加重了趙悼襄王對(duì)廉頗“尚能飯否”的懷疑;西漢朝廷中“李廣數(shù)奇”的成見(jiàn)延續(xù)甚久,導(dǎo)致李廣難以得到更多機(jī)會(huì)施展軍事才能;而魯肅等人對(duì)“吳下阿蒙”的成見(jiàn),明朝對(duì)匠戶制度和賤籍制度對(duì)工匠和賤籍人民的成見(jiàn),往日歐洲對(duì)吉卜賽人和非裔人懶惰的成見(jiàn),對(duì)猶太人“吝嗇且狡猾”的成見(jiàn),也非一朝一夕形成。
這些成見(jiàn),都擴(kuò)展了錯(cuò)誤信念的傳播范圍,導(dǎo)致了個(gè)人和群體的悲劇——個(gè)人懷才不遇,群體慘遭壓迫或屠戮。
最后,最重要的是,成見(jiàn)加深了社會(huì)的分歧,破壞了社會(huì)的和諧。
由于成見(jiàn)往往傾向于區(qū)別對(duì)待事物,以錯(cuò)誤的認(rèn)知區(qū)分貴賤高下。所以,受成見(jiàn)影響的人,往往也可能抱伙成團(tuán),區(qū)分?jǐn)澄?,黨同伐異,并且對(duì)于此種行為習(xí)以為常。久而久之,必然影響到人群和社會(huì)的團(tuán)結(jié),導(dǎo)致溝通不暢,分歧林立,進(jìn)而影響共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如3K黨“白人至上”的成見(jiàn),傳播了種族主義的仇恨,造成美國(guó)社會(huì)的割裂;而“國(guó)企優(yōu)于私企”的成見(jiàn),加深了一些人對(duì)民營(yíng)企業(yè)的歧視,嚴(yán)重影響了更為高效的民企的發(fā)展,進(jìn)而拖累了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。
因此,要想更好地立身處世,我們必須秉持主見(jiàn),而不能囿于成見(jiàn),更不能被成見(jiàn)裹挾。
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