閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分IfS答案圈

羅素說(shuō)，智慧不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)樗踔聊芎妥町惣旱臇|西結(jié)合。IfS答案圈

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。IfS答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。IfS答案圈

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范文：IfS答案圈

智慧從不孤獨(dú)，包容使其豐富IfS答案圈

羅素說(shuō)，智慧不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)樗踔聊芎妥町惣旱臇|西結(jié)合。依我看來(lái)，智慧是具有包容性的，能接納各類(lèi)事物，能在對(duì)立中尋求統(tǒng)一。因此，智慧從不會(huì)孤獨(dú)。IfS答案圈

何為智慧？智慧不是零和博弈的勝者，而是求同存異兼收并蓄的獲利者。智慧不是面對(duì)多么強(qiáng)大的異己者都能戰(zhàn)勝，而是不管面對(duì)多么弱小的異己者都能化敵為友，從中汲取精華提升自己。正因?yàn)槿绱?，智慧從不?huì)孤獨(dú)，智慧的包容性使其變得豐富。IfS答案圈

智慧將不同方面的事物聯(lián)系，甚至將對(duì)立的東西統(tǒng)一。正因?yàn)橛辛酥腔?，陰?yáng)家提出陰陽(yáng)相生相克，王陽(yáng)明悟出知行合一。正是因?yàn)橹腔郏鬃影l(fā)現(xiàn)“質(zhì)”與“文”的關(guān)系，找到“學(xué)”與“思”的聯(lián)系。假如沒(méi)有智慧，蘇軾不會(huì)在變與不變中找到統(tǒng)一，王羲之不會(huì)在生與死間找到聯(lián)系。由此觀(guān)之，智慧的包容性可以使它將不同方面事物聯(lián)系在一起。IfS答案圈

智慧還能消弭與異己者之間的隔閡，化敵為友豐富自己。萬(wàn)隆會(huì)議上，面對(duì)形態(tài)各異，思想不同的亞洲國(guó)家，周總理智慧地提出了求同存異。運(yùn)用智慧，日本人明治維新謀求快速發(fā)展，廣泛吸收外來(lái)先進(jìn)文化。反觀(guān)同時(shí)期的清政府，自以為天朝上國(guó)無(wú)所不能，固步自封閉關(guān)自守，最終發(fā)展停滯。由此可見(jiàn)，智慧擁有兼收并蓄的包容性，能用異己者豐富自己。IfS答案圈

智慧不僅要有吸收外來(lái)的包容性，更要有始終堅(jiān)守根基的決心。在吸收外來(lái)的時(shí)候若丟失自己的根基只會(huì)因小失大、得不償失。當(dāng)蘇聯(lián)脫離蘇共的根基，盲目多極化時(shí)他們便走向了解體。若毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨像蘇聯(lián)一樣先攻打城市，共產(chǎn)黨也可能早早覆滅。假如把自己原本的事物看作樹(shù)干與樹(shù)根，外來(lái)事物只是上面的枝葉，“斯亦伐根以求木茂”不是真正的智慧。IfS答案圈

崇洋媚外的風(fēng)氣尚存，民族之魂仍有待覺(jué)醒。作為新時(shí)代的青年，在這個(gè)各國(guó)聯(lián)系日益緊密的時(shí)代，我們不可能不接受任何外來(lái)事物。一方面，我們要有兼收并蓄的智慧，從不同又化中取其精華，提升自己。另一方面，我們更不能忽視中華傳統(tǒng)文化，只有充分吸收了中華傳統(tǒng)文化，我們才能更好的吸收理解外來(lái)文化。IfS答案圈

反觀(guān)當(dāng)下，有些個(gè)人或集體認(rèn)為智慧是戰(zhàn)勝異己，用盡各種方法清除異己，這樣的行為必然會(huì)走向孤獨(dú)與封閉。真正的智慧是與異己者共同進(jìn)步，美美與共的，是開(kāi)放與包容的。IfS答案圈

真正的智慧是兼收并蓄的開(kāi)放與包容，更是堅(jiān)守本源的決心與毅力。它從不孤獨(dú)。IfS答案圈