閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
①青年所多的是生力,遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的,遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的,遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的?!斞?span style="display:none">yN5答案圈
②一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?!聲r(shí)代領(lǐng)路人
③不要在乎一城一池的得失,我們的征途是星辰大海。——任正非
④在變革的大潮中,我們每個(gè)人做好一件事就夠了。——施一公
⑤經(jīng)歷了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族,在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中,必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。——央視國(guó)際銳評(píng)
⑥卅載光陰彈指過(guò),未應(yīng)磨染是初心?!~嘉瑩
讀了上面六則材料,身為當(dāng)代高中生的你有怎樣的感觸或思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
解題
本題是“多則材料綜合立意”的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,主要考查考生在新時(shí)代發(fā)展中應(yīng)樹(shù)立的正確價(jià)值觀,精準(zhǔn)落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)。命題中的五則名言和一句銳評(píng),為考生提供了廣闊的立意空間。立意時(shí),考生應(yīng)首先分析六則材料的內(nèi)涵。這六則材料中包含著青年要有創(chuàng)造力、每代人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、要有遠(yuǎn)大的理想、做事應(yīng)專注、發(fā)展中的困難、堅(jiān)守初心等豐富內(nèi)容,涉及個(gè)人與國(guó)家、民族等不同層面。然后考生需聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際,通過(guò)對(duì)其中兩三句進(jìn)行選擇和組合,從而產(chǎn)生新的立意。如以④⑤⑥為基礎(chǔ),可以探討應(yīng)堅(jiān)守初心,攻堅(jiān)克難,專注做事的道理;以②③為基礎(chǔ),可以表達(dá)當(dāng)代高中生既要有遠(yuǎn)大理想,又要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)等內(nèi)容。在寫(xiě)作中,考生還應(yīng)合理引用自己所選定的兩三句材料,但不能為引用而引用,要使之與自己的作文有機(jī)組合、渾然一體。
風(fēng)雨中華,踏平坎坷需無(wú)畏;追夢(mèng)筑夢(mèng),偉大復(fù)興自擔(dān)當(dāng)。而作為肩負(fù)鼎扛中國(guó)崛起之責(zé)的我輩青年,自當(dāng)以無(wú)畏作衣,以擔(dān)當(dāng)為缽,秉持衣缽,砥礪前行。
衣,可遮風(fēng)避雨;缽,可置飲盛食。而衣缽,又做繼承之物解。溯往昔,無(wú)畏無(wú)懼的戊戌六君子音容仍在;大義擔(dān)當(dāng)?shù)奈逅那嗄晷γ勃q存。先賢所遺留下的無(wú)價(jià)財(cái)富,便是這無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕彙E麩o(wú)畏之衣,可蔽風(fēng)雨;持擔(dān)當(dāng)之缽,可助前行。
無(wú)畏作衣迎風(fēng)雨。
誠(chéng)然,“經(jīng)歷了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族,在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中,必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”,但若身披無(wú)畏的戎衣,自會(huì)直面困難,不逃避、不畏縮。FAST建造無(wú)比艱難,但南仁東無(wú)畏,率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難,讓中國(guó)睜開(kāi)了一只直視蒼穹的“天眼”;“病毒魔鬼”伺機(jī)而動(dòng)難以預(yù)防,但侯云德無(wú)畏,孜孜研究,終成“病毒地獄守門(mén)人”;芯片研發(fā)千難萬(wàn)難如盲人夜行,但華為無(wú)畏,數(shù)十年如一日殫精竭慮,終為中國(guó)掙得貿(mào)易戰(zhàn)中一張強(qiáng)大的底牌……凡此種種,又何嘗不是我輩青年學(xué)習(xí)的榜樣?當(dāng)然,無(wú)畏無(wú)懼并非盲目樂(lè)觀、認(rèn)為前途一片順?biāo)焯故?,而是在清醒認(rèn)識(shí)到困難存在后的迎難而上、“偏向虎山行”。如此,在無(wú)畏之衣的庇護(hù)下,你我方得勇猛向前。
擔(dān)當(dāng)為缽助前行。
“一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。一只擔(dān)當(dāng)?shù)睦?,能夠明晰?zé)任、積聚力量、生發(fā)動(dòng)力、助推前行。
需知,“你所站立的地方正是你的中國(guó),你怎么樣,中國(guó)便怎么樣,你是什么,中國(guó)便是什么,你有光明,中國(guó)便不再黑暗”。而梁任公先生亦曾言,“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”。由此自可見(jiàn)你我肩上責(zé)任之重、擔(dān)當(dāng)意識(shí)之貴。缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí),一個(gè)人只會(huì)囿于小我自我,生活空虛,失去意義;缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí),一個(gè)人只會(huì)追求舒適安逸,生活乏味,失去精彩;缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí),一個(gè)人只會(huì)困于當(dāng)下,生活乏力,失去動(dòng)力。擔(dān)當(dāng)之缽里,積聚著勇氣、希望、力量……在你我饑寒交迫時(shí),給予前行的動(dòng)力;在我們茫然無(wú)措時(shí),指引前行的方向。
“紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張;奇花初胎,矞矞煌煌?!鼻嗄晁嗟氖巧Γ休d的是希望。然而目于當(dāng)下,卻不乏有青年人為自己打上“佛”“頹”“喪”的標(biāo)簽。殊不知,此等行徑,不過(guò)是懦弱無(wú)勇、不敢突破進(jìn)取;缺乏擔(dān)當(dāng)、難以擔(dān)起責(zé)任罷了。一名當(dāng)代青年人應(yīng)有的姿態(tài),應(yīng)是繼承先輩們無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕?,奮勇向前。
無(wú)畏作衣,擔(dān)當(dāng)為缽。終有一日,我們會(huì)“霜蹄千里駿,風(fēng)翮九霄鵬”!
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