儀式應(yīng)不應(yīng)該去除作文800字 關(guān)于儀式應(yīng)不應(yīng)該去除的作文800字

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。F2Y答案圈

日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個(gè)人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，就連買了一本新的筆記本鄭重地寫(xiě)下第一行字，也可算是一種儀式。F2Y答案圈

有人認(rèn)為，儀式有著穩(wěn)定的流程、確定的意義，不容輕易改變;也有人認(rèn)為，儀式是應(yīng)生活而產(chǎn)生的，跟不上時(shí)代步伐就理應(yīng)改變;還有人認(rèn)為，生活節(jié)奏這么快，時(shí)間這么緊張，儀式應(yīng)該除去，要把精力投入到有意義的事情里去。F2Y答案圈

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。F2Y答案圈

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范文：F2Y答案圈

誠(chéng)于中者，必形于外F2Y答案圈

外在的形式承載著內(nèi)心的重量，有儀式感，生活才過(guò)得美好而精致。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，每一個(gè)形于外的細(xì)節(jié)，都綻放著內(nèi)在的馥郁。恰如《大學(xué)》所云：誠(chéng)于中，形于外。F2Y答案圈

無(wú)論是那個(gè)吃飯前總要先讓手機(jī)“嘗”菜的姑娘，還是那所物質(zhì)條件極度匱乏卻每周都要認(rèn)真舉行升旗儀式的學(xué)校，都深諳儀式感對(duì)生活的重要性。張愛(ài)玲嫁給胡蘭成時(shí)沒(méi)有舉辦像樣的婚禮，但依然走了一遍結(jié)婚的流程，即便婚禮現(xiàn)場(chǎng)只有新郎、新娘及證婚人三人。縱使婚書(shū)上“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”的承諾成了一紙空話，張愛(ài)玲依舊堅(jiān)守著對(duì)儀式感的信仰。她說(shuō)：“儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的尊重，也讓我們更認(rèn)真地去過(guò)屬于我們生命里的每一天?！?span style="display:none">F2Y答案圈

儀式感可以點(diǎn)亮生活，為我們明確每一個(gè)人生節(jié)點(diǎn)的責(zé)任與義務(wù)。F2Y答案圈

中國(guó)自古有“男子二十而冠，女子十五而笄”的禮儀，這種古老的禮節(jié)何嘗不是一種儀式感？直到今天，依然有不少學(xué)校為年滿十八歲的學(xué)生們舉行盛大的成年禮，這樣的儀式可以讓他們明確成年的意義，在儀式感中體悟肩頭的責(zé)任?！吨芏Y》中除了嘉禮，更有吉禮、兇禮、軍禮以及賓禮，每一種“禮”，都詮釋著儀式的重要性。雖然現(xiàn)代社會(huì)中許多繁文縟節(jié)早已退出歷史，但中華民族深入骨髓的禮儀文化卻代代相傳，永不止息。F2Y答案圈

儀式感可以呼喚夢(mèng)想，讓人們更加信仰未來(lái)，于絕望的土壤中播下希望的種子。F2Y答案圈

衣食無(wú)憂的生活中我們需要儀式感，在枯魚(yú)涸轍的環(huán)境下更需要保留儀式感。逆溯民國(guó)歲月，我們看到北大、清華及南開(kāi)三所學(xué)校堅(jiān)持在炮火烽煙中保留學(xué)校的形式，時(shí)至今日，長(zhǎng)沙及昆明依然流傳著西南聯(lián)大的傳奇。八年的堅(jiān)守，西南聯(lián)大為國(guó)家保存了重要的科研力量，也培養(yǎng)了一大批出類拔萃的卓越人才。困厄之中，儀式感不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，更是一種璀璨于茫茫夜空的希望之星輝。F2Y答案圈

儀式感可以繼往開(kāi)來(lái)，讓我們一面告別過(guò)去，一面走向更美好的明天。F2Y答案圈

總有一些時(shí)光節(jié)點(diǎn)的儀式，成為生命或民族的豐碑。七十年前，人民領(lǐng)袖毛澤東在天安門(mén)莊嚴(yán)宣布：“同胞們，中華人民共和國(guó)中央人民政府在今天成立了!”彼時(shí)54門(mén)禮炮齊鳴28響，中國(guó)第一面五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)上冉冉升起。從此中華民族跨入了嶄新的時(shí)代，那場(chǎng)盛大的儀式，曾令多少中華兒女熱淚盈眶。從個(gè)人，到社會(huì)，乃至國(guó)家，都需要用儀式感來(lái)書(shū)寫(xiě)時(shí)光的軌跡，當(dāng)許許多多的儀式連在一起，便構(gòu)成了命運(yùn)的廣廈，也匯成了歷史的星河。F2Y答案圈

誠(chéng)于中者，必形于外。許多人每天過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活，麻木的神經(jīng)深陷物質(zhì)世界的塵埃，而儀式感卻是那塵埃中開(kāi)出的花，以淡雅的芬芳呼喚人們對(duì)生活的熱愛(ài)。在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天，有人預(yù)言電子書(shū)會(huì)取代紙質(zhì)書(shū)，網(wǎng)店會(huì)取代實(shí)體店，甚至虛擬課堂會(huì)取代校園。我不相信會(huì)有這樣的一天，因?yàn)閮x式感不是柏拉圖的精神樂(lè)園，它需要現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光雨露去滋養(yǎng)，生活有了儀式感，我們會(huì)更加熱愛(ài)生活。F2Y答案圈