閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考,至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時,既要充分理解先賢的思想,也要立足現(xiàn)實,自主思考。從以下兩個話題中任選其一,寫一篇不少于800字的議論文,闡述你的觀點。
話題1:孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”,認(rèn)為“推恩足以保四?!?。他對實現(xiàn)理想社會的設(shè)想,在今天看來有什么可資借鑒之處?又有哪些不足?
話題2:經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。有人認(rèn)為《庖丁解?!繁磉_了莊子“順應(yīng)自然”的思想,有人則認(rèn)為主要是強調(diào)人要“保全天性” ……你怎么理解這則寓言的寓意?
要求:結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù);選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
解題
雖然本題中出現(xiàn)“話題”字眼,但仍是一道典型的材料類任務(wù)驅(qū)動型作文題。題目以儒家學(xué)派代表孟子《齊桓晉文之事》的“推恩保四?!彼枷牒偷兰覍W(xué)派代表莊子《庖丁解?!返脑⒁饫斫鉃檩d體,意在考查考生對我國古代文化經(jīng)典蘊含的思想的辯證認(rèn)知能力,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化??忌鑿腻漠惖乃枷胗^點中選擇一個話題進行闡述,命題極富思辨性??忌鷮徸x材料時,要結(jié)合《齊桓晉文之事》一文理解“推恩保四?!钡臅r代語境和內(nèi)涵,要整體把握《庖丁解?!返膬?nèi)容和細節(jié),結(jié)合寓言的特點,多維解讀《庖丁解牛》的寓意。
范文:
德治法治同行,共鑄和諧社會
被人尊稱為“亞圣”的孟子,曾勸說齊宣王“發(fā)政施仁”,認(rèn)為“推恩足以保四?!?。在他對實現(xiàn)理想社會的設(shè)想中,以德治國便足以營造和諧向善的社會環(huán)境。然而,從今天看來,除了以德治國,還需以法治國,達到德法相輔,才能筑起國泰民安的新盛世。
在孟子的理想社會中,百姓的道德修養(yǎng)在國家“發(fā)政施仁”的影響下不斷提高,并達到將道德內(nèi)化于心的境界。在那個理想社會中,百姓懂禮教,守五綱,兄弟和睦,君臣相和,整個社會自然地流轉(zhuǎn)不息,不需要外界指引也能生機不斷,向上發(fā)展。國家以仁愛為立國之本,百姓以仁愛為立命之基。
以德治國,對營造和諧友善的社會環(huán)境有著不可忽視的作用。在今天的社會推廣德治觀念,將能激發(fā)民眾內(nèi)心的向善意識,使民眾之中形成一種追求修養(yǎng)品德,培養(yǎng)自身心性的良好風(fēng)氣,這無疑對拉近這個“陌生人社會”下人心之間的距離有著重要意義,必將促進與人為善的良好社會風(fēng)氣的形成。我們不可否認(rèn),如此理想的社會、國家確實會展現(xiàn)出非凡力量。仁愛在其中作為一條柔韌的紐帶,將全國緊緊凝聚為一個不可分割的整體。
但是孟子“推恩”思想他忽略了人性的復(fù)雜。孟子的“推恩”思想建立在“性善論”的基礎(chǔ)上?,F(xiàn)實社會中人性是多樣的,資源傾斜、追求與喜好差異等問題使得完全統(tǒng)一百姓思想的難度巨大。即使能統(tǒng)一,那所需要的時間也很漫長。在人的思想水平達到足夠的高度之前,必須要有外界規(guī)則的約束,這便是法治。法治從“人本善”的思想中脫離,無論是善是惡,它都能有效地管理社會,序化國家。從另一個角度說,法治是德治的具體表現(xiàn),是德治的強制化。一個人懂法守法,那么他對道德的理解也便更進一步。
今天,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,我們要讓德治與法治同行。
德治給予法治人文關(guān)懷,法治為德治提供保障。以德治國相比以法治國擁有更多的人的主觀因素影響,能夠使冰冷的法律條文多幾份人性溫暖。正如徐崢的《我不是藥神》里的主人公藥販,雖是走私藥物,但更低廉的藥物與昂貴的正版藥同樣能治白血病,最后法院判處時為其減輕了刑罰,只因他是為了讓更多病人能吃上藥,這便是現(xiàn)代社會以法治國下以德治國的體現(xiàn),使法律多了幾分人性的溫情。而法治反過來又為德治創(chuàng)造了條件,提供了保障。人們在法律的約束下,維持著社會安定,人們才有修養(yǎng)品德的主動性,德治才能得到推廣,深入人心。
法治和德治猶如社會治理的左右手,二者任缺其一社會都無法正常運轉(zhuǎn),惟有推動德治法治并行,方能共鑄和諧社會!
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