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閱讀下面一段文字，按要求作文。（60分）
彎彎曲曲的小路通往風景幽美的地方，這便是“曲徑通幽”。它是畫家筆下渲染的景致，是攝影愛好者不斷尋找的目標，是園林設計師著力創(chuàng)造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人們處理問題常采用的態(tài)度和方法……因為“幽”也許就在這“曲徑”之中，“美”可能源于這回轉之間。
請以“曲徑通幽”為話題寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬，不少于800字。
范文：
曲徑自通幽
古人吟誦“曲徑通幽處，禪房花木深”，他們將意蘊悠長的真理置于這百轉千回之中。而王安石也曾說：“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少，然。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。”曲徑通幽，因曲而幽，也因為幽而充滿了未知的驚喜。
人生也正如這迂回的曲徑，愈探愈幽，愈幽愈探。在幽中尋找光明，在探中尋找智慧。
杰克·凱魯亞克曾說：“我還年輕，我渴望上路。”這位冒險家當時已十分年邁了，而其所謂的“上路”，或許在一定意義上已不再是漂泊遠走的旅行，而是對人生的探求，因為人生這條曲徑，是無法走得盡的。
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。上蒼在設計生命時想必定沒有用筆直的尺，因為生命的過程，在曲中尋幽，在幽中尋樂才更加有意義。
徐志摩在上海的那段日子里，總向朋友提及自己對待生活的“吻火”態(tài)度，這是一種勇于迎接一切挑戰(zhàn)的自信和從容。我想他定是深諳幽徑中的重重荊棘，才有如此可貴的淡定。人人生而具有冒險家的天賦，因為我們同在各自的曲徑上。
而常常，只是探索是不可以通幽的，正如王安石所言的“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。我們在思想上也應踏上曲徑。
他是飛行于高空的執(zhí)著的人兒，他厭倦了地面上的困頓，以天空為角度，窺探人類靈魂深處的寂寞。夜空是他的幽徑，而他也發(fā)現(xiàn)了，在這被鹽堿地和海洋覆蓋的星球，人類不過如參差瓦堆上參差生長的青苔，而任何海陸變遷、火山爆發(fā)，都是以會將如夕陽余暉般脆弱的文明摧毀，“人生不是上帝賜予的禮物，而是人人要面對的問題。”
這是與薩特的存在主義類似的。難怪勃德斯特朗說：“尼采和紀德建立了一種新道德，并用激揚優(yōu)美的文字宣揚，而惟有圣埃克蘇佩里用冒險和充實身體力行。”大智慧往往孕育于不同的觀察角度，無論是高空，抑或是深海。
有位作家曾引喻到，牧民在夜空下勤勤懇懇地趕著羊群，若是他認為自己充滿了責任，那么他便不再是一個走仆，而是一位哨兵；每一個小兵都牽系著一個王國的安定。
耶穌也警示眾生，要走窄門。因為通向毀滅，那門是寬的，走的人也多；通向永生，那門是窄的，找著的人也少。
這道窄門，即是幽徑，沿途灑滿探索的勇氣和換位思考的智慧。惟有行動和思想的幽徑才能讓我們走得更遠。
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