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陜西省渭南中學(xué)2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷及答案，小編收集完整了，快及時(shí)核對(duì)吧
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
人的覺(jué)醒與魏晉風(fēng)度
李澤厚
魏晉時(shí)期，社會(huì)變遷在意識(shí)形態(tài)和文化心理上的表現(xiàn)，是占據(jù)統(tǒng)治地位的兩漢經(jīng)學(xué)的崩潰。代之而興的是門閥士族地主階級(jí)的世界觀和人生觀。其基本特征，就是人的覺(jué)醒。
《古詩(shī)十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(shī)，在對(duì)日常人事的詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟：“生年不滿百，常懷千歲憂”“人生寄一世，奄忽若飆塵”“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”……被鐘嶸推為“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”的這些“古詩(shī)”中，卻有多少個(gè)字用于這種人生無(wú)常的慨嘆! 它們與友情、離別、相思、懷鄉(xiāng)、行役、命運(yùn)、勸慰、愿望、勉勵(lì)……結(jié)合糅雜在一起，愈顯其沉郁和悲涼。這種感喟，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間和空間內(nèi)彌漫開(kāi)來(lái)，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。
生命無(wú)常、人生易老本是古往今來(lái)一個(gè)普遍命題，魏晉詩(shī)篇中這一命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力，與其所包含的具體時(shí)代內(nèi)容密不可分。從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免。于是，如何有意義地自覺(jué)地充分把握住這短促而多苦難的人生，便突現(xiàn)出來(lái)了。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒。正因?yàn)槿绱耍攀鼓切┕_(kāi)宣揚(yáng)“人生行樂(lè)”的詩(shī)篇也抒發(fā)著一種向上的、激勵(lì)人心的意緒情感：在“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”底下的，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶，建安風(fēng)骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“慷慨多氣”結(jié)合交融在一起的。在“死生亦大矣，豈不痛哉”后面的，是“群籟雖參差，適我無(wú)非新”，企圖在大自然的懷抱中去找尋人生的慰藉和哲理的安息。正由于有這種內(nèi)容，便使所謂“人的覺(jué)醒”沒(méi)有流于頹廢消沉；正由于有人的覺(jué)醒，才使這種內(nèi)容具備美學(xué)深度。
由人的覺(jué)醒意識(shí)的出現(xiàn)到人的存在風(fēng)貌的追求，其間正以門閥士族的政治制度和取才標(biāo)準(zhǔn)為中介。 曹丕確定九品中正制度以來(lái)，對(duì)人的評(píng)議不再停留在東漢時(shí)代的道德、操守、儒學(xué)、氣節(jié)的品評(píng)，人的才情、氣質(zhì)、格調(diào)、風(fēng)貌成了重點(diǎn)所在?！袄世嗜缛赵轮霊选薄半p眸閃閃若巖下電”“若登山臨下，幽然深遠(yuǎn)”……無(wú)不要求以漂亮的外在風(fēng)貌表達(dá)出高超的內(nèi)在人格。
“以形寫神”和“氣韻生動(dòng)”，在這一時(shí)期被提出，是毫不偶然了。所謂“氣韻生動(dòng)”就是要求繪畫(huà)生動(dòng)地表現(xiàn)出人的內(nèi)在精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)度，而不在外在環(huán)境、事件、形狀、姿態(tài)的如何鋪張描述?！耙孕螌懮瘛币彩沁@個(gè)意思。顧愷之說(shuō)，“四體妍媸本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照正在阿堵中”，即是說(shuō)，“傳神”要靠人的眼睛，而并不靠人的形體或在千什么；眼睛才是靈魂的窗子。這種美學(xué)趣味和標(biāo)準(zhǔn)，與前述人物品評(píng)一致，它們共同體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的精神——魏晉風(fēng)度。
(節(jié)選自《美的歷程》，有改動(dòng))
1．下列各項(xiàng)中，不屬于“魏晉風(fēng)度”出現(xiàn)的原因的一項(xiàng)是 （ 3分） ( )
A．魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)禍不已，原本在意識(shí)形態(tài)和文化心理上占據(jù)統(tǒng)治地位的經(jīng)學(xué)解體，門閥士族地主階級(jí)的世界觀和人生觀興起。
B．魏晉時(shí)期，由于社會(huì)原因，人生短促而多苦難，但一些人沒(méi)有隨波逐流，而是努力思考把握人生的方法，這種探尋標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒。
C．當(dāng)時(shí)對(duì)人的評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了重大變化，以九品中正制度為代表，門閥士族的政治制度和取才標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致那個(gè)時(shí)代對(duì)人的存在風(fēng)貌的追求。
D．“氣韻生動(dòng)”“以形寫神”就是要求繪畫(huà)生動(dòng)地表現(xiàn)出人的內(nèi)在精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)度，它與“朗朗如日月之入懷”等表達(dá)出的內(nèi)在人格，共同體現(xiàn)了魏晉風(fēng)度。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ 3分） ( )
A．人的覺(jué)醒是魏晉時(shí)期新的世界觀和人生觀的基本特征，它突出地表現(xiàn)在把握住短促而苦難的人生，活出生命的意義和精彩。
B．正因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩、死亡枕藉，當(dāng)時(shí)的文人才寫下“烈士暮年，壯心不已”“群籟雖參差，適我無(wú)非新”等詩(shī)句，表達(dá)積極向上的情緒。
C．《古詩(shī)十九首》中，人生無(wú)常的慨嘆與友情、離別、命運(yùn)、勸慰、愿望、勉勵(lì)等結(jié)合糅雜在一起形成的感喟，成為從建安直到晉宋時(shí)期的典型音調(diào)。
D．魏晉時(shí)期對(duì)人的評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)了從關(guān)注人的道德、操守、儒學(xué)、氣節(jié)到關(guān)注人的才情、氣質(zhì)、格調(diào)、風(fēng)貌，以漂亮的外在風(fēng)貌表達(dá)出高超的內(nèi)在人格的轉(zhuǎn)變。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ( )
A．鐘嶸評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”，可見(jiàn)，他也認(rèn)為《古詩(shī)十九首》常常表達(dá)人生無(wú)常的慨嘆。
B．顧愷之說(shuō)“傳神寫照正在阿堵中”，要從眼睛去表現(xiàn)一個(gè)人的才情、氣質(zhì)、格調(diào)、風(fēng)貌等，這與“雙眸閃閃若巖下電”的說(shuō)法異曲同工。
C．建安風(fēng)骨的人生哀傷與建功立業(yè)交融在一起，正是人生短暫才更想建功立業(yè)，正是希望建功立業(yè)才更覺(jué)人生短暫，二者互為因果。
D．魏晉風(fēng)度的形成源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，它不僅表現(xiàn)為人物品評(píng)中對(duì)人的存在風(fēng)貌的追求，而且表現(xiàn)為其他領(lǐng)域中對(duì)人的內(nèi)在精神氣質(zhì)的強(qiáng)調(diào)。
（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
老劉喜秋香
秋高氣爽，菊花飄香。
老伴已故一百零一天了。老劉半宿起來(lái)，打開(kāi)燈，奮力地擦地擦窗抹完桌子后，趕快把白日才買回的兩盆亮黃的菊花擺放在正廳最顯眼的位置。今天，老劉膽量倍增，要沖出子女為他找老伴所設(shè)的所有包圍圈，去老家把和他同歲的寡婦秋香妹子接來(lái)。
這個(gè)日期，是秋香暗示給他的。老伴燒“一?七”那天，閨女菊花很懂老劉的心思，開(kāi)著車把她秋香姑接來(lái)。菊花牢記媽在家種地時(shí)，秋香姑和媽好的似親姐妹，幫媽干活，幫媽伺候癱瘓?jiān)诳坏哪棠?。奶奶拿她?dāng)親閨女待，家里有了好吃的，都給她送一份。
那天，秋香剛進(jìn)門就看到了老劉那熱辣辣的目光，盡圍著他發(fā)射。在菊花的示意下，秋香把老劉拉到里間，掩上門，輕輕地給了他兩捶，把菊花的意思變成了死命令：“嫂子沒(méi)過(guò)百日，不準(zhǔn)你胡來(lái)，城里像你這樣的盡他媽出洋相，老伴去世沒(méi)幾天，就領(lǐng)個(gè)來(lái)家，還形影不離地到處瞎顯擺，見(jiàn)了熟人，沒(méi)說(shuō)話，先咯咯咯地笑，丟死人了！”
秋香的捶暖溫溫的，把老劉一下子就捶到了中學(xué)時(shí)代。那時(shí)，秋香是四莊八屯的大美人，老劉是村里唯一一個(gè)高中生，狀元哎。老劉上學(xué)，家里沒(méi)有咸菜捎，秋香就把她家里的豆醬餅子烤得黃黃的香香的拿給他。老劉就癡乎乎地認(rèn)為，秋香要和他好呢。在一個(gè)月圓的晚上，老劉把秋香約到村頭上，吞吞吐吐地提出了訂婚要求，結(jié)果，秋香變著臉，氣抖擻地該出手時(shí)就出手，狠巴巴地給了他兩捶說(shuō)：“你傻了？不成材料！我關(guān)心你，是叫你考上大學(xué)，成人才！我已定婚了。你就老老實(shí)實(shí)的吧！”這時(shí)，老劉就聽(tīng)到了杏花姐在草垛后“咯、咯、咯”的笑聲，還說(shuō)：“使勁捶！”也就是秋香的這兩捶，把老劉捶得頭腦清醒地進(jìn)了大學(xué)，成了國(guó)家干部。
秋香對(duì)老劉有恩。老劉就山誓海盟：非秋香不娶，別說(shuō)等一百天，就是等三百天也要等！秋香守了七年寡了，伺候偏癱的婆婆(王嬸)，就是最賢慧的閨女也比不上。老劉想起秋香幫老伴伺候母親的那些日日夜夜，今天，該是他大顯身手幫秋香伺候王嬸了。老劉決不含糊，在準(zhǔn)備給王嬸住的東臥室忙得汗流浹背，把才買的數(shù)字電視放到東墻邊架好，把才買的可移動(dòng)的高級(jí)便盆放到床邊用專用布蓋好，還有暖瓶、餐巾紙都各就各位。老劉有滋有味地忙著，就把孩子們給他制定的苛刻“婚姻法”拋到九霄云外了。
那是燒“七?七”那天，還是菊花去把她秋香姑請(qǐng)了來(lái)。兩個(gè)兒和兩個(gè)兒媳，很明白，像老劉這樣高工資，伺候窩里拉窩里尿的老母親辛苦了三年的有功之臣，是城里老寡婦們爭(zhēng)搶的對(duì)像。
于是，燒完了“七?七”，家中濃云密布，在嚴(yán)肅、緊張的氣氛中，由大兒宣布了老劉找老伴的四不準(zhǔn)：不準(zhǔn)打結(jié)婚證；不準(zhǔn)找有病的；不準(zhǔn)找熟人；不準(zhǔn)找拖兒帶女的。這四不準(zhǔn)把老劉和秋香成婚的道一下堵死了。老劉火冒三丈，喘氣的聲音，活像氣棒在打氣。
秋香一看他那張苦瓜臉，趕快把他拽到里間里，狠狠地?cái)Q了他兩下說(shuō)：“您就照孩子們說(shuō)的辦吧！”
“那咱倆就不用結(jié)婚了？”
“這事我從未敢想過(guò)。我是不會(huì)來(lái)找難看出洋相的。我要在家好好伺候老人！”
“我要把王嬸接來(lái)，和您一塊兒伺候！”
“您是俺親哥哥，千萬(wàn)千萬(wàn)別犟了！”
“現(xiàn)在是北京時(shí)間上午八點(diǎn)整！”
自鳴鐘一報(bào)時(shí)，老劉慌了。他怕孩子們來(lái)了搗亂，他要先把生米做成熟飯，便急三火四地梳洗打扮了一番，一個(gè)七十歲的老頭，楞是感覺(jué)年輕了十歲。
老劉快速提著給秋香買的高檔羊毛衫，夾起提包，剛走到門口就被兩個(gè)兒和兩個(gè)兒媳堵了個(gè)正著。大兒伸開(kāi)雙臂擋著，嬉皮笑臉地說(shuō)：“爸，您那兒也不能去！”
老劉怒火中燒，質(zhì)問(wèn)：“為啥？”
“您要給俺留條做人的道?！?span style="display:none">tjr答案圈
“就是那四不？”
“那是告訴市里老寡婦的，讓您清靜省力少費(fèi)口舌呢。”
老劉正莫名其妙，樓下歡快的汽車?guó)Q笛聲，給老劉送來(lái)了驚喜。兩個(gè)兒子和兩個(gè)兒媳趕快往下跑。老劉從窗上一望，喜從天降，是菊花把她秋香姑和她王奶奶接來(lái)了。老劉立刻老淚縱橫了。
廳內(nèi)的菊花，鮮艷亮麗，好香，好香?。?span style="display:none">tjr答案圈
4．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)( )
A．小說(shuō)的開(kāi)頭“老劉要沖出子女所設(shè)的所有包圍圈，去接秋香妹子來(lái)”，反襯出現(xiàn)在社會(huì)年輕人不理解老人，為老人的再娶設(shè)置層層障礙的現(xiàn)實(shí)。
B．小說(shuō)中間插入“老劉吞吞吐吐地提出了訂婚要求”的情節(jié)，為后文“老劉迎娶秋香”的情節(jié)做鋪墊，同時(shí)使小說(shuō)的情節(jié)更加曲折、耐人尋味。
C．小說(shuō)中秋香賢惠、大方，菊花溫柔、孝順，這些人物和老劉一起構(gòu)成小說(shuō)的人物群，他們都有美好的品質(zhì)，也正是小說(shuō)要歌頌的對(duì)象。
D．小說(shuō)通過(guò)富有特色的語(yǔ)言來(lái)塑造老劉和秋香這兩個(gè)人的形象，比如“盡他媽出洋相“到處瞎顯擺”“吞吞吐吐地提出了訂婚要求”等使人物形象更加豐滿。5.作品中的老劉有哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (5分)
答：
6.作品為什么以“廳內(nèi)的菊花，鮮艷亮麗，好香，好香??！”結(jié)尾，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?(6分)
（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
我于1986年考入軍藝文學(xué)系，比莫言低一屆，他是師兄。當(dāng)時(shí)，作為一顆冉冉升起的文學(xué)新星，莫言已成為很多文學(xué)青年的偶像。記得1986年我從廣州軍區(qū)去軍藝參加考試時(shí)，在食堂門口遇見(jiàn)本軍區(qū)的作家雷鐸，他介紹旁邊一個(gè)胖胖的人說(shuō)：“他就是莫言?！苯又覀兌自诓萜号猿燥垼?yàn)楫?dāng)時(shí)文學(xué)圈流行一種“憑感覺(jué)寫小說(shuō)”的說(shuō)法，而莫言的作品正成為這種說(shuō)法的例證。我就問(wèn)：“什么是感覺(jué)？”他狡黠一笑，回答：“都是瞎扯的?！睂?shí)際上，他對(duì)家鄉(xiāng)高密生活的感覺(jué)，是前所未有的。
對(duì)莫言最熟悉的，是他的軍藝同班同學(xué)，后成為文學(xué)評(píng)論家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、解放軍藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)的朱向前。昨晚，我和朱向前在電話里聊了很久?！澳阒滥缘墓P名怎么來(lái)的嗎？”“當(dāng)時(shí)文學(xué)愛(ài)好者很多，但不少人是把文學(xué)當(dāng)作名利的敲門磚，不去刻苦寫作，而是到處清談吹噓。莫言雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有名氣，但很看不慣這種風(fēng)氣，認(rèn)為作家還是要靠作品吃飯，莫要靠嘴巴發(fā)聲音。于是給自己起了這個(gè)筆名，正好也與真名管謨業(yè)音相仿。他的性格也是如此，平時(shí)很少說(shuō)話?！?span style="display:none">tjr答案圈
1984年秋天，解放軍藝術(shù)學(xué)院由著名作家、后任總政文化部長(zhǎng)的徐懷中將軍領(lǐng)銜，創(chuàng)建了文學(xué)系。莫言當(dāng)時(shí)是總參下面一個(gè)學(xué)校的副連級(jí)教員。他報(bào)名參加了幾輪考試，也獲得了通過(guò)。但不知何故，他卻沒(méi)在規(guī)定的時(shí)間來(lái)軍藝報(bào)到。按規(guī)定，他就不能錄取了?？粗Ｈ粺o(wú)措的樣子，系主任徐懷中把他叫去，問(wèn)他寫過(guò)什么東西？莫言忐忑地從包里摸出1982年發(fā)表在《蓮池》上的小說(shuō)《民間音樂(lè)》遞過(guò)去。徐懷中看完，用異樣的神情望著面前的年輕軍官，說(shuō)很好呀，報(bào)到吧！就這樣，莫言這匹“千里馬”，讓“伯樂(lè)”徐懷中一眼相中，正式走上了文學(xué)道路。昨晚，我聯(lián)系徐懷中，他正在廣西休養(yǎng)，老部長(zhǎng)對(duì)弟子的獲獎(jiǎng)表示祝賀，隨后又淡然一笑說(shuō)，我就不評(píng)了，現(xiàn)在應(yīng)該讓廣大讀者評(píng)說(shuō)了。
朱向前說(shuō)，開(kāi)學(xué)時(shí)，全班先自我介紹。他們看到許多當(dāng)時(shí)軍隊(duì)文學(xué)界大名鼎鼎的作家坐在面前，有李存葆、錢鋼、李荃等等。數(shù)來(lái)數(shù)去，就他們倆是無(wú)名小卒。去飯?zhí)玫穆飞?，他倆自然靠攏。朱問(wèn)：“你寫過(guò)什么？”“嘿，不值一提，我就是來(lái)瞎混的。你呢？”“我從福州軍區(qū)來(lái)的，寫過(guò)點(diǎn)小玩意。”
軍藝的學(xué)員宿舍是四個(gè)人一間，在這種環(huán)境下，莫言無(wú)法安靜地寫作，于是就在文學(xué)系的梯形教室里寫。每天晚上，同學(xué)們有的外出訪親探友，有的喝酒侃大山，有的看書(shū)，只有莫言，躲在教室里一寫就寫到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘。當(dāng)時(shí)不排除有人背后譏諷：這能成嗎？但莫言很快就開(kāi)始爆發(fā)了。從1985年開(kāi)始，他陸續(xù)發(fā)表《透明的紅蘿卜》《白狗秋千架》《枯河》《紅高粱》等。國(guó)內(nèi)文學(xué)界到處在打聽(tīng)：誰(shuí)是莫言？他是干什么的？當(dāng)知道莫言是軍藝文學(xué)系的學(xué)生時(shí)，許多雜志的編輯以及文學(xué)愛(ài)好者，都跑來(lái)狹窄的宿舍，找他約稿，探討文學(xué)。他只得躲起來(lái)。1986年，著名作家張潔應(yīng)邀來(lái)軍藝上課，她說(shuō)她剛從法國(guó)回來(lái)，外國(guó)的作家問(wèn)她上世紀(jì)八十年代中國(guó)文壇有什么大事？她說(shuō)：出現(xiàn)了莫言。
而朱向前則憑借同窗好友的關(guān)系，成為最早評(píng)論莫言作品的評(píng)論家。他從1986年開(kāi)始評(píng)莫言，《天馬行空——莫言小說(shuō)評(píng)點(diǎn)》《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的堤岸之間》成為莫言成名的“助推器”。《人民日?qǐng)?bào)》在1986年12月首次評(píng)價(jià)莫言也是朱向前的文章《深情于他那方小小的郵票——莫言小說(shuō)漫談》。而最早預(yù)言莫言將獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的也是朱向前，他在1990年任軍藝文學(xué)系教授時(shí)，就在課堂上說(shuō)，莫言的小說(shuō)雖然是寫中國(guó)農(nóng)村，但深刻的人性刻畫(huà)，生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，已超越國(guó)界。他將成為中國(guó)籍作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一人！如此大膽的預(yù)言，使他受到很多質(zhì)疑。但近來(lái)，朱向前接到無(wú)數(shù)電話祝賀：“你的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)啦！”
(摘編自《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，作者張曉然，有改動(dòng))
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分)( )
A．莫言認(rèn)為作家要靠作品吃飯，《民間音樂(lè)》《透明的紅蘿卜》《白狗秋千架》《枯河》《紅高粱》等，就是他不靠嘴巴發(fā)聲的表現(xiàn)。
B．莫言的成功除了自身的努力之外，還與“伯樂(lè)”助力有關(guān)，解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系主任徐懷中、副院長(zhǎng)朱向前就是“伯樂(lè)”。
C．莫言認(rèn)為，如果有了一點(diǎn)小名聲就浮躁起來(lái)，就會(huì)使自己墜入深淵，面對(duì)許多雜志編輯和文學(xué)愛(ài)好者約見(jiàn)，他只好躲起來(lái)。
D．這篇文本旨在告訴人們，一個(gè)人的成功，離不開(kāi)耐得住寂寞的意志和刻苦不懈的努力，離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的提挈和同志們的幫助。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (4分) ( )（ )
A．莫言在上世紀(jì)80年代的小說(shuō)都是根據(jù)對(duì)社會(huì)生活的深刻感覺(jué)創(chuàng)作出來(lái)的，“都是瞎扯的”一句表現(xiàn)了莫言的謙虛態(tài)度。
B．莫言的真名叫管謨業(yè)，他取莫言為筆名，是為了諷刺那些把文學(xué)當(dāng)作名利的敲門磚，不去刻苦寫作、到處清談吹噓的人。
C．莫言剛到軍藝，在大名鼎鼎的作家面前謙虛謹(jǐn)慎，心理自卑，“不值一提，我就是來(lái)瞎混的”一句就是這一心理的寫照。
D．莫言在軍藝刻苦寫作，有時(shí)寫到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，引來(lái)不少譏諷，直到《紅高粱》等優(yōu)秀作品發(fā)表后，這種譏諷才平息。
E．朱向前教授在1990年預(yù)言莫言將成為中國(guó)籍作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一人，這是對(duì)莫言創(chuàng)作精神和成果的莫大肯定。
9．莫言成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的因素是多方面的。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
10． 下列各句中加粗加點(diǎn)詞的古今意義相同的一組是 (3分) ( )
①偭規(guī)矩而改錯(cuò) ②吾獨(dú)窮困乎此時(shí) ③何方圜之能周兮 ④忽反顧以游目兮
⑤佩繽紛其繁飾兮 ⑥自前世而固然 ⑦寧溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮
A．①②③⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①④⑤⑧ D．②③⑤⑧
11．對(duì)下列句子在文中的意思理解正確的一項(xiàng)是 (3分) ( )
A.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。──長(zhǎng)聲嘆息而掩面哭泣啊，哀憐百姓的生活是多么艱難。
B.忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。──憂郁愁苦我失意潦倒啊，在這個(gè)時(shí)世只有我貧窮困苦。
C.鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。──鷙鳥(niǎo)卓爾獨(dú)立不能同群啊，都這樣自古代直到如今。
D.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。──堅(jiān)守清白而站直了死去啊，這本來(lái)就被古代圣賢所推重。
12．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是 （3分） ( )
A．屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。
B．我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱?！帮L(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指《楚辭》?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。
C．1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)念。
D．“楚辭”有兩個(gè)含義：一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁；另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。
13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1) 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 (5分)
(2) 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 (5分)
（二）詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面的這首詩(shī)，完成14—15題。
君子于役① 《詩(shī)經(jīng)》
君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒②，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸③？雞棲于桀④，日之夕矣，羊牛下括⑤。君子于役，茍無(wú)饑渴！
【注】①役：服役。②塒（shí)：在墻上鑿涓修成的雞窩。③佸（huó）：相會(huì)。④桀：供雞棲息的小木樁。⑤括：至，到來(lái)。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分) ( ）（ )
A. 這是一首很樸素的詩(shī)，以重疊章句的手法來(lái)推進(jìn)情感的抒發(fā)。
B. 每章開(kāi)頭，都是男主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白。
C. 主人公帶著嘆息問(wèn)出了“曷至哉”：到底什么時(shí)候才能回來(lái)昵？
D. 本詩(shī)抒發(fā)了思婦對(duì)久役不歸的丈夫的思念之情，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)或勞役給家庭帶來(lái)的痛苦。
E. 本詩(shī)的末句寫出了當(dāng)時(shí)服役者生活條件的艱難。
15. 前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，景物描寫在詩(shī)中起著重要的作用，你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
（三）名篇名句默寫（5分）
16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
(1) 《詩(shī)經(jīng) 氓》中女子對(duì)男子“反復(fù)無(wú)常，感情不專一”表達(dá)不滿的兩句是： ， 。
(2) “ ， ”本是女子表達(dá)對(duì)所愛(ài)之人的期盼與思念的，曹操在《短歌行》中借此來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望。
(3) 陶淵明《歸園田居(其一)》中，運(yùn)用比喻的手法表達(dá)對(duì)田園生活的向往的句子是 ，池魚(yú)思故淵。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成17～19題。
在文化拯救過(guò)程中出現(xiàn)了大量誤區(qū)。
第一是 ，比如當(dāng)下流行的漢服運(yùn)動(dòng)。穿上那些被簡(jiǎn)單復(fù)制的漢服，就像與日常生活 的戲子。當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念，然后加以徹底改造，測(cè)試人體的18個(gè)尺寸，從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線，才是有價(jià)值的傳承方式。
第二是文化造偽。浙江某商人要重建圓明園，這個(gè)消息讓許多人 。（ ）結(jié)果勢(shì)必弄出一堆低劣的贗品，頂多就是一個(gè)只能遠(yuǎn)觀而不能近賞的影視布景而已。還有就是民族節(jié)日，借元宵節(jié)推銷湯圓，借端午節(jié)推銷粽子，借中秋節(jié)推銷月餅，這不都是商人進(jìn)行文化造偽的例證嗎？
道德過(guò)度也是一個(gè)需要反省的問(wèn)題。一方面道德匱乏，一方面卻又道德過(guò)剩，最典型的例子是那些針對(duì)個(gè)人道德的人肉搜索事件。人肉搜索是一種雙刃劍，在社會(huì)正義方面，比如說(shuō)對(duì)貪官的追蹤方面，它扮演過(guò)非常正面的角色。有些貪官被 ，就是緣于網(wǎng)民的人肉搜索，它是民間政治監(jiān)督的有效手段。但是對(duì)普通公民的搜索和道德圍剿，我認(rèn)為還是過(guò)度了。搜索權(quán)力的邊界究竟在什么地方？這是需要盡快加以界定的。
17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）（ ）
A. 囫圇吞棗 格格不入 瞠目結(jié)舌 拔葵去織
B. 生吞活剝 針?shù)h相對(duì) 瞠目結(jié)舌 革職問(wèn)拿
C. 生吞活剝 格格不入 目瞪口呆 革職問(wèn)拿
D. 囫圇吞棗 針?shù)h相對(duì) 目瞪口呆 拔葵去織
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）（ ）
A. 你不可能使用原來(lái)的建材, 也無(wú)法還原傳統(tǒng)的工藝。
B. 你無(wú)法還原傳統(tǒng)的工藝，也不可能使用原來(lái)的建材。
C. 你不可能使用原來(lái)的建材，傳統(tǒng)的工藝也無(wú)法還原。
D. 傳統(tǒng)的工藝你無(wú)法還原，原來(lái)的建材也不可能使用。
19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）（ ）
A.上海當(dāng)年的裁縫們引進(jìn)了滿足直筒式旗袍的概念，然后加以徹底改造，測(cè)試人體的18個(gè)尺寸，從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線，才是有價(jià)值的傳承方式。
B.當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念，然后加以徹底改造，測(cè)量人體的18個(gè)尺寸，從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線，才是有價(jià)值的傳承方式。C.當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿族直筒式旗袍的概念，然后加以徹底改造，測(cè)試人體的18個(gè)尺寸，從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線，而這才是有價(jià)值的傳承方式。
D.當(dāng)年的上海裁縫們引進(jìn)了滿足直筒式旗袍的概念，然后加以徹底改造，測(cè)量人體的18個(gè)尺寸，從而打造出東方窈窕淑女的身體曲線，而這才是有價(jià)值的傳承方式。
20. 閱讀下面的文字，逐段概括中國(guó)古代木構(gòu)房屋的特點(diǎn)。每個(gè)特點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。（8分）
①中國(guó)古代木構(gòu)房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂。
②這種房屋內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔，分隔方式可實(shí)可虛，實(shí)的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。
③工匠們?cè)O(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件（如梁、柱）時(shí)，在保有其功能的基礎(chǔ)上，往往順應(yīng)其形狀、位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更加漂亮美觀，如把直梁加工成月梁，以給人舉重若輕之感。
④為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成堅(jiān)韌的保護(hù)膜，能起到很好的防護(hù)作用。
① ② ③ ④ 。
21. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 （3分）
王羲之生活的時(shí)代， ① ，但簡(jiǎn)牘依然通用，所以王羲之的書(shū)法作品中也因之包含著不同的書(shū)寫習(xí)慣。他既保留了簡(jiǎn)牘的某些寫法，又利用當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為主要書(shū)寫材料的紙張?zhí)卣?，將其?shū)法加以變化，形成自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格， ② ：唐代及以后的書(shū)法學(xué)習(xí)者，均以王羲之為正宗；直至今日，王羲之的書(shū)法范本也廣為流傳，為我們留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。 ① 。
② 。
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
在閱讀方式多元化的今天，你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí)；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話的樂(lè)趣……
當(dāng)代青年渴求新知，眼界開(kāi)闊，個(gè)性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格，請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
1．（3分）D 【解析】“氣韻生動(dòng)”“以形寫神”“朗朗如日月之入懷”等是魏晉風(fēng)度的體現(xiàn)，不是原因。
2．（3分）B 【解析】 當(dāng)時(shí)的文人能在“烈士暮年，壯心不已”等詩(shī)句中表達(dá)積極向上的情緒的原因是由于人的覺(jué)醒。
3．（3分）A 【解析】 鐘嶸對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)著眼于藝術(shù)，推導(dǎo)不出鐘嶸認(rèn)為《古詩(shī)十九首》常常表達(dá)人生無(wú)常的慨嘆的結(jié)論。
4. （3分）D 【解析】 A“反襯出現(xiàn)在社會(huì)年輕人不理解老人，為老人的再娶設(shè)置層層障礙的現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤。B“使小說(shuō)的情節(jié)更加曲折、耐人尋味”錯(cuò)誤，不是插敘的作用，插敘的作用是使小說(shuō)的情節(jié)豐富。C秋香“大方”，菊花“溫柔”，文中沒(méi)有依據(jù)。
5. （5分）示例：①知恩圖報(bào)，因感激秋香勸說(shuō)自己考上大學(xué)，并幫助自己照顧母親而決定要娶秋香；②熱心腸、品格高尚，幫助秋香照顧王嬸，固然有感恩的成分，但也不能排除熱心腸和美好的品格；③勇于追求自己的幸福，雖然遵從“四不準(zhǔn)”，但關(guān)鍵時(shí)刻仍然想去接秋香。
【解析】 答出一個(gè)要點(diǎn)給2分，答出兩個(gè)要點(diǎn)給4分，答出三個(gè)要點(diǎn)給5分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。
6. （6分）答：示例：①通過(guò)室內(nèi)環(huán)境的描寫，烘托出一種和諧的氛圍。②菊花、香，照應(yīng)全文的主要人物——菊花、秋香，小說(shuō)的結(jié)尾以花喻人，用菊花暗示人物的高尚品質(zhì)。③小說(shuō)以室內(nèi)的布置結(jié)尾，并且用“好香”，表達(dá)了作者的贊美之情，升華主旨。④結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文章的開(kāi)頭。
【解析】 6分，答出一個(gè)要點(diǎn)給2分，給滿6分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。
7. （3分）C 【解析】 “如果……就會(huì)使自己墜入深淵”理解不當(dāng)，原文的意思是就會(huì)使自己已有的成就蕩然而失。
8. （4分）A E 【解析】 B“是為了諷刺那些把文學(xué)當(dāng)作名利的敲門磚，不去刻苦寫作，到處清談吹噓的人”牽強(qiáng)附會(huì)。莫言取其筆名的用意為倡導(dǎo)“靠作品吃飯，莫要靠嘴巴發(fā)聲音”的創(chuàng)作風(fēng)氣。C這句話表現(xiàn)了莫言的謙虛態(tài)度，不能表現(xiàn)其自卑心理。D“直到《紅高粱》等優(yōu)秀作品發(fā)表后，這種譏諷才平息”無(wú)中生有。答對(duì)一項(xiàng)給2分。
9. （5分） 示例：①憑著對(duì)社會(huì)生活的感覺(jué)寫小說(shuō)。②少說(shuō)空話，潛心寫作。③伯樂(lè)推薦(或“前總政文化部長(zhǎng)徐懷中將軍提挈”)。④同行(或“同窗好友”)鼎力助推。
【解析】 5分，答出一個(gè)要點(diǎn)給1分，答出兩個(gè)要點(diǎn)給3分，答出三個(gè)要點(diǎn)給4分，答出四個(gè)要點(diǎn)給5分。如有其他說(shuō)法，只要言之成理，也可酌情給分。
10.（3分）C 【解析】?、佟耙?guī)矩”古今義都用來(lái)比喻一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。④“反顧”古今義都指回頭看。⑤“繽紛”古今義都指繁多而凌亂。⑧“清白”古今義都指純潔，沒(méi)有污點(diǎn)。②“窮困”，古義：(路)阻塞不通，引申為走投無(wú)路；今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。③“方圜”，古義：通“方圓”，方和圓，方枘和圓鑿；今義：周圍，周圍的長(zhǎng)度。⑥“固然”，古義：就是這樣；今義：連詞，表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。⑦“流亡”，古義：隨風(fēng)飄泊；今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)。
11.（3分）A【解析】：A項(xiàng)“民生”也可釋為“人生”。B項(xiàng)“窮困”與上句“侘傺”(失意潦倒)照應(yīng)，故知不能釋為“經(jīng)濟(jì)上的貧窮”，當(dāng)理解是“政治上的不得志”。C項(xiàng)“鷙”和“鳥(niǎo)”并列，是一個(gè)并列詞組，不能將“鷙鳥(niǎo)”看成是一個(gè)詞。D“死直”是“為直而死”，“直”形容詞活用為名詞，“死”一般動(dòng)詞活用為為動(dòng)用法。
12. （3分） A【解析】 B. “風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。C. 四大文化名人是屈原和波蘭天文學(xué)家哥白尼、英國(guó)文學(xué)家莎士比亞、法國(guó)文學(xué)家拉伯雷。D.“楚辭”一個(gè)含義是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，發(fā)源于楚地的歌謠，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭才形成一種文學(xué)樣式，不能說(shuō)是屈原創(chuàng)制的；另一個(gè)含義是指劉向輯錄的作品集，主要作品是屈原的，但還有宋玉等人的作品，所以不能說(shuō)是屈原的作品集。
13. （10分）翻譯：（1）（5分）既然因?yàn)槲矣孟戕プ雠鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总平o我加上罪名。這本是我心中崇尚的美德啊，即使為此死多次我也不后悔。
（得分點(diǎn)：“以”，因?yàn)椋?分?！疤妗辟H黜；1分。“申”，重復(fù)，加上；1分?！吧啤?，崇尚；1分。語(yǔ)意1分。）
(2) （5分）（我）再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。（因?yàn)椋┪业姆枷愫凸鉂呻s糅在一起啊，（所以）唯獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。
（得分點(diǎn)：“高”“長(zhǎng)”，名動(dòng)，加高，加長(zhǎng)；2分。“余冠之岌岌”“余佩之陸離”，定語(yǔ)后置句的正確翻譯；2分?！罢奄|(zhì)”，光明純潔的品質(zhì)。1分）
14. BE（5分）
15. （6分）同意。黃昏是思念人最恰切的時(shí)分。“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，是寫漂泊異鄉(xiāng)的游子被黃昏牽動(dòng)了思家之情。山村黃昏之景可入詩(shī)的很多，詩(shī)人只寫了進(jìn)入思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽冥的黃昏，歸圈的牛羊。這是經(jīng)過(guò)思婦感情過(guò)濾后所突現(xiàn)的景物，是人物在特定情境下感情的折光反映。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩(shī)人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來(lái)了。
16.（5分）（1）士也罔極 二三其德 （2）青青子衿 悠悠我心 （3）羈鳥(niǎo)戀舊林
17. （3分）C【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。“格格不入”，指有抵觸、不投合?！搬?shù)h相對(duì)”比喻雙方策略、論點(diǎn)等尖銳的對(duì)立。語(yǔ)境是說(shuō)簡(jiǎn)單復(fù)制的漢服與日常生活不協(xié)調(diào)，應(yīng)用“格格不入”，故排除ＢＤ兩項(xiàng)?！案锫毮脝?wèn)”指革除職務(wù)，逮捕問(wèn)罪。“拔葵去織”指為官清廉，不與民爭(zhēng)利。根據(jù)文意第四空應(yīng)選革職拿問(wèn)，排除Ａ項(xiàng)。
18. （3分）Ａ【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。Ｂ項(xiàng)，按照事理邏輯應(yīng)該先說(shuō)“建材”再說(shuō)工藝。Ｃ項(xiàng)，這句話是承接前面“浙江某商人……”而來(lái)的，陳述的主體是人，所以應(yīng)該以“你”為主語(yǔ)，而“傳統(tǒng)的工藝也無(wú)法還原”的主語(yǔ)是“傳統(tǒng)的工藝”。Ｄ項(xiàng)，陳述的主體與前文不一致。
19. （3分）Ｄ【解析】本題考查辨析并修改語(yǔ)病的能力，畫(huà)線句共有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“測(cè)試”與“尺寸”不搭配，應(yīng)改為“測(cè)量”。二是結(jié)構(gòu)混亂，“才是有價(jià)值的傳承方式”的主語(yǔ)，并非“當(dāng)年的上海裁縫們”，而是“當(dāng)年的上海裁縫們……打造出東方窈窕淑女的身體曲線”，故應(yīng)在前面補(bǔ)出主語(yǔ)“這”。
20. （8分 每空2分）①高臺(tái)基、大屋頂；②空間組合靈活，方式自由；③構(gòu)件追求藝術(shù)美觀；④用油漆作防腐處理；
【解析】①談的是中國(guó)古代木構(gòu)房屋防潮防雨的特點(diǎn)；②談的是中國(guó)古代木構(gòu)房屋內(nèi)部空間組合的特點(diǎn)；③談的是中國(guó)古代木構(gòu)房屋的各種構(gòu)件的藝術(shù)性，即在實(shí)用性上追求藝術(shù)美觀；④這里談的是中國(guó)古代木構(gòu)房屋的防腐處理。
21. （3分）①雖然紙張已成為主要的書(shū)寫材料，②并對(duì)后世的影響極大。
【解析】本語(yǔ)段論述的是王羲之時(shí)代的書(shū)寫材料．①處根據(jù)“但簡(jiǎn)牘依然通用王羲之的書(shū)法作品中也因之包含著不同的書(shū)寫習(xí)慣”，表明轉(zhuǎn)折，這突出前者是說(shuō)明紙張為書(shū)寫的主要材料；②處從后文的書(shū)法學(xué)習(xí)以及書(shū)法范本廣為流傳等可知，應(yīng)填寫“并對(duì)后世的影響極大”之類的內(nèi)容。
22. （60分）【分析】材料表述了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是閱讀方式的多元化，可以使用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，也可以借助多媒體技術(shù)，還可以閱讀紙質(zhì)書(shū)本；二是閱讀內(nèi)容的豐富；三是閱讀的重要作用，獲得新知，開(kāi)闊眼界。材料要求圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)勛约旱那啻洪喿x。青年的閱讀方式是多元化的，閱讀內(nèi)容是豐富的。所以文章討論的范圍可以是閱讀方式的利弊、閱讀內(nèi)容對(duì)成長(zhǎng)的作用等。立意可以有：①青春閱讀我做主（或我對(duì)青春閱讀的看法或我的青春閱讀故事）。②電子閱讀與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀利弊談（或不能丟掉傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀或快餐式閱讀弊大于利）。③青春閱讀如何做（精讀與泛讀、熟讀與速讀的關(guān)系）。④做一個(gè)快樂(lè)閱讀的青年人（好讀書(shū)，讀好書(shū)，閱讀是終身學(xué)習(xí)的重要方式）等。
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