前行中的終點(diǎn)與起點(diǎn)材料作文分析 關(guān)于前行中的終點(diǎn)與起點(diǎn)的材料作文分析

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。hkX答案圈

公元前二世紀(jì)，張騫歷經(jīng)萬險(xiǎn)，達(dá)到西域，開辟了“絲綢之路”。2020年底，“脫貧攻堅(jiān)”歷時(shí)八年，披荊斬棘，圓滿完成目標(biāo)。路是走出來的，每條路都有一個(gè)終點(diǎn)。hkX答案圈

二十一世紀(jì)，中國人以“絲綢之路”為新起點(diǎn)，提出“一帶一路”倡議，連通世界。2021年，中國開啟“鄉(xiāng)村振興”新計(jì)劃。每個(gè)人都在路上，每條路都有一個(gè)起點(diǎn)。hkX答案圈

上述材料,給立足當(dāng)下、面向未來的你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)以“前行中的終點(diǎn)與起點(diǎn)”為主題，綜合材料內(nèi)容，寫一篇文章。hkX答案圈

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。hkX答案圈

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材料分析：hkX答案圈

第二段材料同樣包括兩個(gè)素材和一句議論。兩個(gè)素材“一帶一路”與“鄉(xiāng)村振興”都取自當(dāng)下熱點(diǎn)，把這兩個(gè)素材關(guān)聯(lián)起來的是“新”，“新起點(diǎn)”和“新計(jì)劃”。一句議論為“每個(gè)人都在路上，每條路都有一個(gè)起點(diǎn)。”雖然邏輯上不見得“每個(gè)人都在路上”，但這句議論很明顯地把第二段材料的意旨指向了“再出發(fā)”，以終為始地再出發(fā)。hkX答案圈

兩段材料的關(guān)聯(lián)也是明顯的。首先是事實(shí)關(guān)聯(lián):第一段的“絲綢之路”和第二段的“一帶一路”關(guān)聯(lián)，第一段的“脫貧攻堅(jiān)”和第二段的“鄉(xiāng)村振興”關(guān)聯(lián)，前一件事的終點(diǎn)是后一件事的起點(diǎn)，后一件事是前一件事的傳承和接續(xù)。hkX答案圈

所不同的是，“絲綢之路”和“一帶一路”之間的時(shí)間跨度大，圖中的一個(gè)箭頭濃縮的是2200多年的時(shí)間，“脫貧攻堅(jiān)”和“鄉(xiāng)村振興”的時(shí)間跨度小，基本上是一棒在手，前后接力，這兩件事情也基本上就是同一件事情，是同一件事情的兩個(gè)步驟。hkX答案圈

其次是論題關(guān)聯(lián)︰第一段說終點(diǎn)，第二段說起點(diǎn)，跟引導(dǎo)語中的論題“前行中的終點(diǎn)與起點(diǎn)”對(duì)應(yīng)。hkX答案圈

難點(diǎn)分析：hkX答案圈

首先是論題中的難點(diǎn)∶如前，論題中“再出發(fā)”居于主要位置，“堅(jiān)持”和“傳承”居于次要位置。但是對(duì)于一個(gè)“立足當(dāng)下、面向未來”的青年學(xué)生來說，寫“堅(jiān)持”和“傳承”容易，寫“再出發(fā)”比較困難。由其個(gè)人經(jīng)歷展開聯(lián)想和思考，難以取材，因?yàn)樵谀撤N程度上，孩子們正在“出發(fā)”甚至還未“出發(fā)”，離“再出發(fā)”有點(diǎn)遠(yuǎn)，硬要寫也只是一些小事情和小感悟。當(dāng)然，也并不是無路可走，剩下的路有三條︰第一條的起點(diǎn)是從其個(gè)人志趣展開聯(lián)想和思考，在“傳承"前人的基礎(chǔ)上“再出發(fā)”，比如在前人科研成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究等，但這條路容易離題;第二條的起點(diǎn)是從材料中展開聯(lián)想和思考，那就是把自己融入時(shí)代大潮和民族復(fù)興的事業(yè)大潮，跟著潮流再出發(fā)，這條路容易落空﹔第三條是從材料中尋找人生標(biāo)桿，材料中直接提到的人只有“張騫”，但“一帶一路”也好，“脫貧攻堅(jiān)”和“鄉(xiāng)村振興”也好，都是新鮮熱火的事件，孩子們身處其中，有感有受，相信在老師們的指導(dǎo)下也積累了不少榜樣人物的素材，相對(duì)來說實(shí)一些，也較難離題。hkX答案圈

其次是材料中暗含的難點(diǎn)。第一段材料就“絲綢之路”和“脫貧攻堅(jiān)”說“終點(diǎn)”，但“立足當(dāng)下”、回望過去，這兩件事又何嘗沒有“起點(diǎn)”，回望是必要的，尤其是在材料無比強(qiáng)調(diào)過程的情況下﹔第二段材料就“一帶一路”和“鄉(xiāng)村振興”說“起點(diǎn)”，但“立足當(dāng)下、面向未來”，這兩件事情又何嘗沒有“終點(diǎn)”。把兩段材料關(guān)聯(lián)起來看，雖然“每條路都有一個(gè)終點(diǎn)”“每條路都有一個(gè)起點(diǎn)”的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但這四個(gè)素材都應(yīng)該是有起點(diǎn)也有終點(diǎn)的，只是“絲綢之路”和“脫貧攻堅(jiān)”已完成，而“—帶一路”和“鄉(xiāng)村振興”在路上。hkX答案圈

再次是加入材料分析之后，主題的主次不好確定。單從論題來看，居于主要位置的主題是“再出發(fā)”，居于次要位置的是“堅(jiān)持”和“傳承”。但是加入材料來看，問題就沒有那么簡單了。第一，“絲綢之路”和“脫貧攻堅(jiān)”，“一帶一路”和“鄉(xiāng)村振興”四個(gè)素材都指涉“堅(jiān)持”，雖然材料中只針對(duì)已經(jīng)完成的“絲綢之路”和“脫貧攻堅(jiān)”兩個(gè)素材談“堅(jiān)持”，但我們要把“一帶一路”和“鄉(xiāng)村振興”的路走向終點(diǎn)，難道不要“堅(jiān)持”。“"堅(jiān)持”很重要!而且寫作者是“立足當(dāng)下、面向未來”的青年學(xué)生，要面向未來、走向未來，“堅(jiān)持”實(shí)在很重要!第二，“絲綢之路”和“一帶一路”之間、“脫貧攻堅(jiān)”和“鄉(xiāng)村振興”之間的“傳承”是兩段材料的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，也是論題確立的前提，同時(shí)關(guān)系到當(dāng)今時(shí)代“文化自信”和“文化傳承”的重要主張，難道不重要?hkX答案圈

既然都重要，那就只能嘗試整合，把論題和材料整合起來，論題中的“再出發(fā)”于是成為“傳承”基礎(chǔ)上的“再出發(fā)”，“傳承”什么呢﹖第一是事業(yè)，第二是精神(“堅(jiān)持”）。那么，兩個(gè)分論點(diǎn)來了∶第一，再出發(fā)，以事業(yè)傳承為要;(再出發(fā)，傳承先賢的事業(yè)，內(nèi)政外交，民富國強(qiáng))第二，再出發(fā)，以精神傳承（堅(jiān)持）為基。（再出發(fā)，傳承先賢的精神，堅(jiān)持不懈走向終點(diǎn))當(dāng)然，不能忘記個(gè)人要融入時(shí)代和民族復(fù)興的大潮，雖然和前面兩個(gè)分論點(diǎn)不在一個(gè)邏輯層次上，但也不能忽略，因此可以有第三個(gè)分論點(diǎn)∶國家再出發(fā)，個(gè)人也要再出發(fā)，融入國家發(fā)展大潮一起出發(fā)。hkX答案圈

作為“立足當(dāng)下、面向未來”的“你”，既要傳承古圣先賢精神，也要學(xué)習(xí)傳承古圣先賢精神的時(shí)代英雄!記住，這里的古圣先賢是一個(gè)人，時(shí)代英雄是一代人。一個(gè)人可以代表一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人的精神就是一個(gè)時(shí)代的精神，我們要贊美個(gè)人英雄;一代人傳承一個(gè)人，一代人共同創(chuàng)造了時(shí)代奇跡，我們要贊美偉大的時(shí)代，贊美偉大的時(shí)代英雄。這里的古圣先賢來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，時(shí)代英雄來自社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們既要贊美優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也要贊美先進(jìn)的社會(huì)主義。hkX答案圈

其次，既然要傳承事業(yè)，就需要對(duì)事業(yè)進(jìn)行分析?！敖z綢之路”和“一帶一路”、“脫貧攻堅(jiān)”和“鄉(xiāng)村振興”四個(gè)素材都出自重大國策，都是非同一般的歷史使命和時(shí)代重責(zé)，但前者是外交，后者是內(nèi)政。而前者同為外交，但目標(biāo)有所不同，張騫出使西域是為了聯(lián)合月氏夾擊匈奴，守護(hù)國家安全;“一帶一路”倡議是為了建構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，通過全球化再平衡推動(dòng)建立持久和平、普遍安全、共同繁榮的和諧世界。后者雖為內(nèi)政，但也關(guān)聯(lián)著“鄉(xiāng)土中國”社會(huì)形態(tài)和文化追求，承載著中國特色社會(huì)主義的理論建構(gòu)和道路設(shè)計(jì)。要傳承好內(nèi)政外交事業(yè)，還應(yīng)該明了事業(yè)背后的國家意志，事業(yè)承載的時(shí)代特征和政治意義!hkX答案圈