古人曾言:“眾人之進(jìn),未始不為退;賢人之退,未始不為進(jìn)?!?span style="display:none">yZ9答案圈
注:眾人:一般人,普通人。未始:未必。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫一篇800字左右的文章,談?wù)勀愕南敕ā?span style="display:none">yZ9答案圈
通往地獄之路,往往是由善意鋪就的。——哈耶克
將人間變成地獄的,常常是使之變成天堂的努力?!蔂柕铝帧端侵隆?span style="display:none">yZ9答案圈
范文:
加速也要留有閑暇
生活中,人們常常抱怨缺少閑暇時(shí)間,因?yàn)樽约旱纳畋粚W(xué)習(xí)和工作填滿。但是若有了閑暇,又有許多人會(huì)感到精神空虛。
探究這種看似矛盾現(xiàn)象背后的原因,我認(rèn)為關(guān)鍵在于社會(huì)氛圍?,F(xiàn)代社會(huì)似乎是個(gè)正在加速前進(jìn)的社會(huì),是個(gè)實(shí)用主義社會(huì),是個(gè)一切都以“效率至上”的社會(huì),而 “閑暇”在本質(zhì)上和“效率”是相對(duì)立的。日復(fù)一日的不適應(yīng)感即為空虛來(lái)源之一。此外,正如人類學(xué)家項(xiàng)飆所認(rèn)為的,現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)是個(gè)充斥著“內(nèi)卷”的社會(huì),它逼迫著所有人都要大步邁向傳統(tǒng)的精英階級(jí),若想朝別的方向前進(jìn),社會(huì)則會(huì)給他施加道義上的壓力和譴責(zé)?!伴e暇”似乎無(wú)法給我們帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富,而來(lái)自社會(huì)的“道德綁架”又加重了人們對(duì)閑暇的無(wú)用感,導(dǎo)致空虛的產(chǎn)生。
這樣的后果是顯而易見的。從個(gè)人的角度而言,這必然導(dǎo)致人們生活幸福感的下降以及獨(dú)立思考的缺失。哲學(xué)家叔本華認(rèn)為,如何處理閑暇時(shí)間,對(duì)生活的幸福感高低具有決定性作用??仗摰拈e暇無(wú)法給我們的生活帶來(lái)任何積極的影響,因此,如何用好閑暇就顯得非常重要。德國(guó)古典哲學(xué)家喜歡在散步中沉思,把工作之余的大量閑暇時(shí)間都花在散步上,最終取得舉世矚目的思想成果。正是閑暇讓他們得以逃脫生活中瑣碎的紛擾,取得“思想自由”。
上述兩點(diǎn)放在社會(huì)的尺度上來(lái)說(shuō),演化成了社會(huì)上的“喪”、“焦慮”等情緒的蔓延,導(dǎo)致消費(fèi)主義橫行以及網(wǎng)絡(luò)暴民的出現(xiàn)?!皢省?、“焦慮”等情緒的產(chǎn)生正是某些空虛感的直接外顯,而消費(fèi)主義橫行和網(wǎng)絡(luò)暴民的出現(xiàn),則是人們?cè)噲D消解空虛感而引發(fā)的新問(wèn)題。內(nèi)心的空虛豈能由于物欲滿足或?qū)λ耸┍┒鴿M足?
如何消解因閑暇而帶來(lái)的空虛感,我認(rèn)為最重要的是承認(rèn)閑暇是種“無(wú)用之用”,即承認(rèn)享受閑暇給我們的生活帶來(lái)益處。俄裔美國(guó)作家納博科夫在寫作授課之余的閑暇時(shí)光里愛好捉蝴蝶,他甚至在研究蝴蝶領(lǐng)域也頗有建樹,他認(rèn)為,捉蝴蝶對(duì)自己的寫作和生活帶來(lái)了重大幫助??梢?,閑暇時(shí)光如若利用好,不僅可提高生活幸福感,也許還能使我們成為“斜杠青年”,獲得新生活。
因此,在這個(gè)加速向前猛沖的社會(huì)里,慢下來(lái),享受閑暇,消解其空虛感是每個(gè)也在猛沖向前的人需要考慮和反思的。
備案號(hào):鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。