書山有路
孤獨(dú)是什么?在藝術(shù)家眼里,孤獨(dú)總是有種獨(dú)特的魅力,將其融入自己的作品中,是一種享受,那是一種常人無(wú)法理解的美,畢竟沒(méi)有人生來(lái)就會(huì)享受孤獨(dú)。
初讀《百年孤獨(dú)》,讓我有一種荒誕感,書中描寫了布恩迪亞七代人充滿神奇色彩的坎坷命運(yùn),描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪中興起,發(fā)展,鼎盛,到最后,被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的100多年的圖景,看似荒誕的一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難,也正是拉丁美洲人民的痛苦與血淚.因此,書的最后說(shuō)“遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”,這正是作者對(duì)美洲的希望或絕望。
書中最令我印象深刻的,莫過(guò)于奧雷連回家躲到屋里做小金魚(yú)的片段,人生失意皆如此,可偉人卻總在享受著孤獨(dú),并將這種孤獨(dú)淡化到極致。
正如蘇芩所說(shuō),“面對(duì)陽(yáng)光時(shí),陰影在你的身后,背向陽(yáng)光時(shí),陰影在你的眼前。世界從未改變,改變的只是面對(duì)世界的方向。”大多數(shù)人在面臨難,遭遇眾叛親離時(shí),不過(guò)是哭成一團(tuán)罷了,可偉大的人卻能在黑暗中看見(jiàn)曙光,生活不是等待風(fēng)景過(guò)去,而是學(xué)會(huì)在風(fēng)雨翩翩起舞。英雄也不過(guò)是血肉之軀,他們并不是沒(méi)有脆弱的時(shí)候,只不過(guò)是不被征服罷了。
放眼古今,多少偉人孤獨(dú)一生。哥白尼因日心說(shuō)受排擠,王安石搞變法也孤獨(dú),那么,如何去享受孤獨(dú)呢?書中給出了一個(gè)答案,奧雷里亞諾上校。奧雷里亞諾上校有著堅(jiān)硬不屈的品格,面對(duì)保守黨的岳父的拉攏,他堅(jiān)定地說(shuō),“如果一定要選擇,他寧愿選擇自由黨,因?yàn)楸J攸h人是騙子,操縱選舉。但當(dāng)自由黨決定暗殺岳父時(shí),他天天拿著火槍手在岳父門口保護(hù),因?yàn)樗麍?jiān)定這是屠殺而非革命,他所遵從的從來(lái)不是哪個(gè)黨派,而自始至終是對(duì)自由和和平的向往。在他身上,我們還能看到桀驁不馴,即使在軍營(yíng)的夜晚里,悲嘆過(guò)自己在革命中沒(méi)有信仰,但她就是不容忍一個(gè)無(wú)意義的人生,因此,從奧雷里亞諾變成奧雷里亞諾上校。
最后,用書中的一段話來(lái)結(jié)尾,“無(wú)論走到哪里,都該記住,回憶是一條沒(méi)有盡頭的路,以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原?!毕M蠹夷茉诠陋?dú)中重生,而非沉淪其間。
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