在時(shí)代洪流的浪尖上起舞
張若虛曾在《春江花月夜》中寫道:“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人。”此句詩(shī)引發(fā)了人們對(duì)于時(shí)間源頭的思考。自古至今,明月日復(fù)一日地劃過(guò)地球上空,而地球上人類的故事也隨著月光不斷流動(dòng)、翻涌,匯成了歷史洪流。時(shí)間長(zhǎng)河上游的一個(gè)個(gè)個(gè)體已經(jīng)隨河水的涌動(dòng)消亡,但他們舞動(dòng)的人生卻永遠(yuǎn)存在。
“英雄造時(shí)勢(shì)”??鋸埖卣f(shuō),許多“時(shí)代”中的個(gè)人以一己之力創(chuàng)造或改變了時(shí)勢(shì)。如秦始皇憑借著自己的奇謀雄膽,一步步攻占他國(guó),最終建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家;如毛澤東在一方農(nóng)屋中謀劃戰(zhàn)略,揮斥方遒,帶領(lǐng)全中國(guó)人民走向獨(dú)立解放的彼岸;再如格魯希在滑鐵盧戰(zhàn)役中的優(yōu)柔寡斷使一個(gè)帝國(guó)就此沒(méi)落、希特勒以囂張的侵略野心建立軍隊(duì) ,碾過(guò)了無(wú)數(shù)生命……由此觀之,個(gè)體的力量不容忽視,不管是長(zhǎng)期的行動(dòng)還是一時(shí)的疏忽,都有可能“教日月?lián)Q新天”。
但正因個(gè)體如滄海一粟般渺小,個(gè)體不可避免地在時(shí)代的洪流中翻滾?;乜礆v史,許多個(gè)體的悲劇和“意難平”背后都有時(shí)代之因。《采薇》中戰(zhàn)士守邊一生,最后只留下踽踽獨(dú)行的滄桑背影,可是山河垂危,他唯一的選擇就是戍邊衛(wèi)國(guó);盡管高適悲歌《燕歌行》、杜甫淚灑武侯祠,仍然阻止不了繁唐落幕,可是朝代更替的車輪又豈是一人的臂膀能抵擋得住的;《茶館》中鬻兒賣女的百姓、紗廠的包身工、未莊中的阿Q們只能身不由己、任人宰割,但處于黑暗的亂世,他們又能怎樣收獲更好的結(jié)局呢?觀此,大部分的個(gè)體都被時(shí)代裹挾著,身心被束縛,理想終破滅。
身處新時(shí)代,作為個(gè)體,我們其實(shí)擁有更多施展身手、綻放夢(mèng)想的空間。和平年代,給予了我們安靜的書(shū)桌;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,給予了我們方方面面的便捷;開(kāi)放的時(shí)代,給予了我們創(chuàng)造和發(fā)聲的機(jī)會(huì),讓人與人之間多了尊重與平等……那么此時(shí),我們應(yīng)勇敢地追尋自己的人生理想,努力拼搏,踏實(shí)奮斗,挖掘潛力,創(chuàng)造價(jià)值,終能閃耀出自己的光輝。
誠(chéng)然,這個(gè)時(shí)代并不完美,我們當(dāng)然有可能像《采薇》中的士兵、武侯祠前的杜甫一樣被時(shí)代裹挾著前行。但這并不意味著失敗,盡管我們?yōu)榇藷┬模瑸榇税脨?,但只要我們走過(guò)的每一步路都遵循內(nèi)心、我們?yōu)⑾碌拿恳坏魏顾俭w現(xiàn)價(jià)值,那我們便能無(wú)怨無(wú)悔,誰(shuí)說(shuō)戍邊戰(zhàn)士不閃耀?誰(shuí)說(shuō)愛(ài)國(guó)文人無(wú)光輝?正如古羅馬的西塞羅,在那樣一個(gè)麻木愚昧、推崇專制統(tǒng)治的時(shí)代,即使磨破嘴皮卻依然無(wú)法得到統(tǒng)治者和民眾的認(rèn)可,還能從容地轉(zhuǎn)變身份,自雄辯家轉(zhuǎn)身成為人道主義學(xué)者,終給后世留下了智慧的寶庫(kù)。
一個(gè)人無(wú)法抗拒時(shí)代,但不能說(shuō)他絕無(wú)可能閃耀出光輝。循著心的方向,我們定能站在時(shí)代洪流的浪尖上舞出美麗人生。
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