千里馬若不長鳴就不會引起伯樂的注意材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）a9k答案圈

千里馬若不長鳴，就不會引起伯樂的注意：毛遂若不自薦，就不會被平原君任用。所以，要敢于展示自己，推薦自己。a9k答案圈

可是《老子》中卻寫道：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長?！币馑际钦f，自逞已見的反而得不到彰明：自以為是的反而不能明辨是非：自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長。教導(dǎo)人自律克已，謙虛謹(jǐn)慎。a9k答案圈

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。a9k答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。a9k答案圈

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解析：a9k答案圈

這是一道思辯性的材料作文題。材料由兩個部分組成，第一部分是是關(guān)于千里馬遇伯樂和毛遂自薦的一段話，這段話突出了“自我表現(xiàn)”“自我展示”的價值，自我展示能獲得機(jī)遇和成功。第二部分是《老子》第二十四章的內(nèi)容，老子的這段話側(cè)重強(qiáng)調(diào)“自我謙抑”，先指出“自見““自是”“自伐”“自”的不好a9k答案圈

結(jié)果，然后指出正確的做法，即“自律克己，謙虛謹(jǐn)慎”。a9k答案圈

綜合兩段材料可知，本次作文重在突出“自我謙抑”和“自我展示”在人生發(fā)展過程中的利弊關(guān)系?？忌谧魑臅r應(yīng)盡可能做到明辨兩者的優(yōu)缺點(diǎn)，明確應(yīng)因時因地保持“自我謙抑”或“自我展示”態(tài)度的做法。a9k答案圈

范文：a9k答案圈

謙虛和自我表現(xiàn)矛盾嗎？a9k答案圈

傳統(tǒng)文化總是把不露鋒芒看做一種美德，總覺得一個人的閃光點(diǎn)、才華最好由別人來發(fā)現(xiàn)，放到自己身上，盡管已經(jīng)戰(zhàn)績顯赫，甚至是驚才絕艷，也只能含笑搖頭：“哪里哪里，才疏學(xué)淺”，如果有誰鋒芒太露，就容易招惹是非，我們自古就有“木秀于林，風(fēng)必折之”之類的訓(xùn)誡，我們的文化是含蓄內(nèi)斂的，人們習(xí)慣于謙恭禮讓，因此“毛遂自薦”并不如“酒香不怕巷子深”來的深入人心，而勇于展示自我也不如藏而不露有更廣泛的理論認(rèn)知基礎(chǔ)。a9k答案圈

這就是今天想要討論的主題：謙虛和自我表現(xiàn)一定就是矛盾的嗎？a9k答案圈

我們綿延千年的文化是建立在農(nóng)耕文明以及中央集權(quán)上的，自然就孕育發(fā)展出了這種以不出頭為美的傳統(tǒng)，老子還有“不敢為天下先”三寶之一的道理，然而時代已經(jīng)進(jìn)入“三千年未有之變局”，一味的強(qiáng)調(diào)鋒芒內(nèi)斂，卻有可能成為最大的弊端，這個時代就是一點(diǎn)“欲與天公試比高”的奮發(fā)之氣。a9k答案圈

謙虛與自我表現(xiàn)一點(diǎn)都不矛盾，而且還是完美融合的，為什么？a9k答案圈

人在不同的階段有不同的行事風(fēng)格，“謙謙君子，溫潤如玉”是一種極高的境界，當(dāng)一個人的學(xué)識、素養(yǎng)、精神達(dá)到了可稱“君子”的地步，外在表現(xiàn)就是“謙謙”，給人的感覺就是無法掩蓋的、所有人都能感受得到的“溫潤如玉”，所以牛逼無法遮掩的時候，必須得自謙才符合盈虛之道，才是可以持久的；反過來看看我們自己，絕大多數(shù)人錯就錯在拿一種至高境界來作為行為規(guī)范，所以首要問題在于檢視自己的才學(xué)修養(yǎng)是不是在“君子”之路上不斷前進(jìn)，持續(xù)精進(jìn)，打磨自身。a9k答案圈

這是個超快節(jié)奏、極高效率的時代，需要的是直擊要點(diǎn)、精干利落的作風(fēng)，每個人的時間都很寶貴，我們越來越無法忍受那種羞羞答答、欲言還迎的謙遜，也不喜歡聽那種婆婆媽媽、拐彎抹角的自謙之詞，行就上、不行就讓，謙遜似乎越來越?jīng)]必要。現(xiàn)代社會，企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者招賢納士，關(guān)鍵在于“賢”和“士”上，首先看你有多少真才實(shí)學(xué)，而不是言辭周到、謙恭有禮，所以實(shí)事求是地表現(xiàn)自己很有必要，長處是什么，優(yōu)勢在哪里，具備哪些才能，希望在什么崗位施展抱負(fù)，簡潔、直白、有力，讓別人在最短時間內(nèi)盡可能多的了解你，這樣才能更大概率得到機(jī)會，互聯(lián)網(wǎng)時代加速了知識迭代，最可怕、最有壓力的其實(shí)是人所擁有的知識以及自身精力都受時間的制約，機(jī)會稍縱即逝，一旦錯過，知識就會快速貶值，精力也會衰退，如果一個人不能在自己的黃金時代抓住機(jī)會、積極主動地展示出自己的才華學(xué)識，卻總是藏而不露，那就會錯失良機(jī)，即便是等到有一天別人終于發(fā)現(xiàn)你時，也早已“再回首已百年身”，所擁有的知識和特長已經(jīng)成為過時的東西，何況更大概率是就此泯然眾人矣。a9k答案圈

在知識極速迭代的今天，不管眼下是怎樣的驚才絕艷，也只能在較短時間內(nèi)保持相對優(yōu)勢，能不能在就在這擁有優(yōu)勢的短時間內(nèi)獲得施展的舞臺，將成為可能改寫人生的關(guān)鍵！a9k答案圈

商業(yè)社會最不缺的就是人才，可供社會選擇的人才太多，容不得扭扭捏捏、欲拒還迎，當(dāng)你只是謙虛的表示自己這也不行、那也不行，于是乎社會就真的信了，于是乎你就永遠(yuǎn)失去了機(jī)會，還是那句：大家的時間都很寶貴，有誰愿意放著積極上進(jìn)的能人不用，而提升時間成本考察了解你呢，機(jī)會面前人人平等，最忌謙讓，一旦失去，留下的就是捶胸頓足了。現(xiàn)代競爭本質(zhì)上就是機(jī)會的競爭，機(jī)會是真正最寶貴的，之前的文章《財富自由是種什么樣的體驗(yàn)？》有過這方面的論述，所謂風(fēng)投不過就是一幫財務(wù)自由的人拿對他們來說最不值錢的真金白銀使勁砸那些看起來不錯的機(jī)會，所以，機(jī)會面前，玩命爭取！a9k答案圈

當(dāng)然自我推銷并不是自我吹噓，更不能弄虛作假，尤其最忌貶低他人抬高自己，真誠、真實(shí)是最佳利器，而故作姿態(tài)的過分謙虛就是阻礙成功的絆腳石，實(shí)事求是地表現(xiàn)自己的才學(xué)素質(zhì)，才算是栽下梧桐樹，吸引機(jī)會這只金鳳凰。a9k答案圈

表現(xiàn)自我跟愛出風(fēng)頭有很大區(qū)別，表現(xiàn)自我是基于真才實(shí)學(xué)、渴望多做貢獻(xiàn)，主動進(jìn)取，是對自己生平所學(xué)的尊重以及對社會的一份負(fù)責(zé)感，有利于大眾、有利于社會的知識結(jié)晶或是研究成果，不宣傳就無法讓更多的人知曉，進(jìn)而從中獲益，這不僅是個人的損失，也是社會的損失。a9k答案圈

所以自我表現(xiàn)是優(yōu)秀人才不可或缺的一種技能，與自信同等重要，要向毛遂、藺相如等用于表現(xiàn)自我的人學(xué)習(xí)，實(shí)際上春秋戰(zhàn)國的大爭之世，正是靠自我表現(xiàn)來縱橫天下，影響國家、歷史的走向，絕大多數(shù)人都不愿意默默無聞，都想在社會上有自己的影響力，在歷史上留下屬于自己的痕跡，這是推動人類不斷奮發(fā)前行的驅(qū)動。a9k答案圈

古今中外，當(dāng)所有人都能夠、有機(jī)會普遍的表現(xiàn)自己才華的時候，這個時代才是生機(jī)勃勃、充滿活力的，歷史上的封建社會反對自我表現(xiàn)，甚至大搞文字獄，造成了“萬馬齊喑究可哀”的局面，嚴(yán)重阻礙了社會發(fā)展，而當(dāng)今社會卻是強(qiáng)調(diào)自我的時代，自我表現(xiàn)的過程也是激發(fā)創(chuàng)造的路徑，尤其是90后生長在互聯(lián)網(wǎng)時代，他們習(xí)慣把個人的創(chuàng)意、才華、理想積極主動的用各種方式呈現(xiàn)出來，他們代表社會的發(fā)展方向，所以我個人每天最大的樂趣就是自稱少年混在90后中間，生怕自己跟不上思路，被社會主流拋棄。a9k答案圈

那么謙虛就沒用了嗎？a9k答案圈

謙虛其實(shí)更像是一種對待自己的態(tài)度，如果心懷謙卑、甘心處下，不僅可以發(fā)現(xiàn)無數(shù)的閃光點(diǎn)、如饑似渴的學(xué)習(xí)，加速自己的成長，更可以使自己時刻保持清醒，不至于得意忘形、須臾鑄成大錯。a9k答案圈

謙虛和自我表現(xiàn)就像太極的陰陽兩魚，相輔相成，境界不高需要不斷成長時，謙虛對內(nèi)、自我表現(xiàn)于外；當(dāng)境界氣場達(dá)到一定程度時，謙虛對外，自我表現(xiàn)是是內(nèi)心的感召、極具感染的親和力，謙虛就是由內(nèi)而外的，要搞清楚內(nèi)在的邏輯，在精進(jìn)的年齡要勇于表現(xiàn)自我，抓住一切可能的機(jī)會，完成人生突破。a9k答案圈