無窮的遠(yuǎn)方無數(shù)的人們都和我有關(guān)材料作文800字 關(guān)于無窮的遠(yuǎn)方無數(shù)的人們都和我有關(guān)的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）ydH答案圈

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代的人們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)體發(fā)展，甚至以“自我”為中心；但魯迅先生說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！?span style="display:none">ydH答案圈

作為當(dāng)代青年，對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。ydH答案圈

【注意】1.角度自選，立意自定，題目自擬。2.明確文體，不得寫成詩歌。3.不得少于800字。4.不得套作、抄襲。ydH答案圈

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解題ydH答案圈

材料中的“隨著社會(huì)的發(fā)展”，給第一個(gè)核心“注重個(gè)體發(fā)展”提供了存在的背景，符合“存在即合理”的邏輯，因此，我們必須分析這種現(xiàn)象存在的利與弊。但“甚至”一詞的表述，非常明顯地指出“以‘自我’為中心”是一味追求“自我發(fā)展”，是一種自私的做法，對(duì)這種做法我們應(yīng)該持拋棄的、反對(duì)的態(tài)度。ydH答案圈

材料中的第二個(gè)核心是魯迅先生說的“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，這句話出自《且介亭雜文末集·這也是生活》一文，是魯迅先生病逝前一個(gè)月在病中的狀態(tài)下所展示出來的思想，我們可以理解為先生在病中仍然心系社會(huì)、關(guān)心人民疾苦，這是一種胸懷天下的高度責(zé)任感的體現(xiàn)，而這一點(diǎn)也恰恰是我們當(dāng)代青年應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一。ydH答案圈

因此，本文的最佳立意應(yīng)該是辯證看待“注重個(gè)體發(fā)展”和世界“和我有關(guān)”兩者之間的關(guān)系：（1）“注重個(gè)體發(fā)展”的目的是為了更好地關(guān)注世界，以天下為己任，明確自己今后肩負(fù)的重任。（2）擁有世界“都和我有關(guān)”的情懷，具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，則有助于我們更好地進(jìn)行“個(gè)體發(fā)展”。ydH答案圈

參考立意ydH答案圈

1.須心系天下，防故步自封。ydH答案圈

2.發(fā)展個(gè)人，融入世界。ydH答案圈

3.世界與“我”息息相關(guān)。ydH答案圈

4.做好自己，才能更好地關(guān)注世界。ydH答案圈

5.做好自己的同時(shí)，還要關(guān)注世界。ydH答案圈

6.關(guān)注世界，做更好的自己。ydH答案圈

7.在社會(huì)發(fā)展中發(fā)展個(gè)體。ydH答案圈

8.勿過度“自我”，做關(guān)注世界的“大我”。ydH答案圈

范文：ydH答案圈

勿過度“自我”ydH答案圈

（題目體現(xiàn)了一定的思辨性。）ydH答案圈

“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！边@是魯迅先生的胸懷：有抱負(fù)、無私、心懷百姓。作為當(dāng)代青年的我們，應(yīng)該追求先生這種境界，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊的人，當(dāng)然應(yīng)該注重個(gè)體發(fā)展，但不能過度“自我”。（從材料的后半部分切入，提出自己的觀點(diǎn)。審題把握比較準(zhǔn)確。）ydH答案圈

過度“自我”會(huì)影響“自我”發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人注重個(gè)體發(fā)展，這種現(xiàn)象本身自然符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，因?yàn)槲覀兊慕逃揪吞岢岸嘣l(fā)展，揚(yáng)長(zhǎng)教育”。但凡事皆有度，如果只以“自我”為中心，一味追求個(gè)體發(fā)展，對(duì)社會(huì)變得冷漠、自私，我想這樣的個(gè)體發(fā)展，也只能算是無源之水、無本之木了。時(shí)間久了，這樣的個(gè)體自然也會(huì)被別人否定，到那時(shí)還怎么談個(gè)體發(fā)展呢？（分析“注重個(gè)體發(fā)展”時(shí)過度“自我”的弊端，進(jìn)一步解讀觀點(diǎn)。）ydH答案圈

古有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。正是因?yàn)樗軌驌碛小岸己臀矣嘘P(guān)”的情懷，心懷百姓，心系天下，為國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出力，才被朱熹稱為“有史以來天地間第一流人物”；他所倡導(dǎo)的先憂后樂思想，也便成了中華文明史上閃爍異彩的精神財(cái)富。但如果他完全以“自我”為中心，只想自己的貪圖享樂，而置百姓的叫苦不迭于不顧，這樣的范仲淹是肯定不會(huì)得到我們的尊重和愛戴的。（舉范仲淹的例子，用假設(shè)和對(duì)比論證擁有“都和我有關(guān)”情懷的價(jià)值。）ydH答案圈

今有離開繁華的都市前去貧困山區(qū)支教的教師。他們有些人在貧困山區(qū)一待就是十幾年。他們注重個(gè)體發(fā)展，讓自己成為一位優(yōu)秀的人民教師；但他們更愿意付出，舍“自我”為大家，忍受艱苦的環(huán)境，心甘情愿地為貧困山區(qū)的孩子提供優(yōu)秀的教學(xué)資源。正是他們注重了個(gè)體發(fā)展，但沒有以“自我”為中心，才使他們那種“都和我有關(guān)”的社會(huì)責(zé)任感引領(lǐng)著一批又一批的有志青年傳遞著他們這種奉獻(xiàn)的精神。（舉支教教師的例子，論證注重個(gè)體發(fā)展和“都和我有關(guān)”相結(jié)合的作用。）ydH答案圈

不可否認(rèn)，馬云的成功，有他注重個(gè)體發(fā)展的作用；但我們更不可否認(rèn)的是，馬云個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展為前提的。正是由于馬云的個(gè)體發(fā)展為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)，才使當(dāng)今社會(huì)反過來又促進(jìn)了他的個(gè)體發(fā)展。這是一對(duì)互惠互利的雙贏關(guān)系，也是“注重個(gè)體發(fā)展”和“都和我有關(guān)”這兩者完美結(jié)合的典型例子。（用馬云的例子，進(jìn)一步論證“注重個(gè)體發(fā)展”和“都和我有關(guān)”兩者結(jié)合的作用。）ydH答案圈

因此，作為當(dāng)代青年的我們，在注重個(gè)體發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)不以“自我”為中心，更好地關(guān)心周圍的人，關(guān)注我們的社會(huì)，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我想，這樣勿過度“自我”的人才是真正幸福的人。（照應(yīng)開頭，呼吁勿過度“自我”，做真正幸福的人。）ydH答案圈