生活中當(dāng)人們執(zhí)著于自己的某種想法時(shí)材料作文800字

生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于自己的某種想法時(shí)，常常會(huì)自動(dòng)忽略不符合自己想法的信息。對(duì)此，你有怎樣的思考。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?span style="display:none">KFw答案圈

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。KFw答案圈

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范文：KFw答案圈

己見(jiàn)融入主流，避免“忽略”之害（一類中66分）KFw答案圈

生活中，人們執(zhí)著于自己的某種想法時(shí)，常常會(huì)自動(dòng)忽略不符合自己想法的信息。在我看來(lái)這一思維定勢(shì)無(wú)疑是存在錯(cuò)誤的，但其背后蘊(yùn)藏的時(shí)代啟示更是引人深思。KFw答案圈

為了證明自身想法的正確性而有意過(guò)濾于己不利的信息，是人們的思維中普遍存在的邏輯程式，其根本癥結(jié)在于多數(shù)情況下我們提出觀點(diǎn)并非為了在與他人的思想碰撞中自我揚(yáng)棄、探求新知，而是為了利用觀點(diǎn)去說(shuō)服他人、謀求自身利益，帶有一層濃烈的工具主義色彩。這種“底色”并非不存在合理性，畢竟身為社群中的個(gè)體，唯有為個(gè)人言行賦予正當(dāng)性才能真正博得身份認(rèn)同。KFw答案圈

只是，倘若我們的想法與客觀實(shí)際不相切合，此時(shí)忽略異己的慣性便傳達(dá)出了危險(xiǎn)的信號(hào)。個(gè)體而言，我們的原有觀點(diǎn)很大程度上建構(gòu)于感性認(rèn)識(shí)與主觀臆斷的基石上，急需不斷地自我批評(píng)加以糾正，以走向全面和與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)的忽略是思維僵化的前兆；在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，這一“過(guò)濾系統(tǒng)”更象征著一種“將論據(jù)簇?fù)碛谟^點(diǎn)周圍”的病態(tài)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，它將使學(xué)者們深陷對(duì)固有觀念反芻式的循環(huán)論證中，撲滅學(xué)術(shù)界的求知氛圍。本世紀(jì)初的中國(guó)公共知識(shí)分子將一個(gè)個(gè)公德與私德、道義與利益的大議題揉碎、降格，盡數(shù)擲于“民族劣根性”的大熔爐中，不正是壓抑學(xué)術(shù)活力的典型案例嗎？KFw答案圈

有人會(huì)問(wèn)：隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，信息源的多樣化使探知事物全貌的成本急速下降，這種錯(cuò)誤思維會(huì)否日漸減少？然而在我看來(lái)，既然人們執(zhí)著于己見(jiàn)是為說(shuō)服他人以謀利益，解決問(wèn)題的根源便不在于判斷力的匱乏，而在于人們的個(gè)人利益與社會(huì)時(shí)代整體利益的脫節(jié)，往往正是在個(gè)體利益訴求與社會(huì)分離時(shí)，一個(gè)人對(duì)異己的排斥對(duì)外界的危害才是顯性實(shí)在的。KFw答案圈

當(dāng)今社會(huì)，并非所有人的私利都是與社會(huì)剝離的。那些勞作于生產(chǎn)第一線的工人、農(nóng)民的個(gè)人訴求真實(shí)地反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)民生的現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)先進(jìn)地立于時(shí)代風(fēng)口，因而哪怕認(rèn)識(shí)局限性使得他們犯了忽略不同聲音的錯(cuò)誤，我們也始終堅(jiān)持以他們的意見(jiàn)為發(fā)展的力量源泉；與之形成對(duì)比的是社會(huì)中不事生產(chǎn)的所謂“精英階層”，他們雙腳離地卻又掌控著可觀的話語(yǔ)權(quán)，因而他們忽略社會(huì)資源的有限性而假意“為民請(qǐng)?jiān)浮钡穆曇舨棚@得尤為刺耳。KFw答案圈

利己始終埋藏于人性之中，所以我們或許終其一生都難以杜絕；但我們至少能夠推動(dòng)個(gè)人利益不斷與社會(huì)利益趨于統(tǒng)一——倘若我們的聲音與廣大勞動(dòng)群眾的聲音同頻共振，那么，即使我們于采擷信息的過(guò)程中難以避免選擇性與主觀性，我們?nèi)阅芤蜃プ×藭r(shí)代發(fā)展的主心骨而被它所接納與認(rèn)同。KFw答案圈