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周末,我從學(xué)?;丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多,道路泥濘,我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步,就心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧,看到我的窘態(tài),大聲地喊:“孩子,外衣脫了,鞋子脫了,再試試!”
我脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子。咦,一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說(shuō):“你不是沒(méi)有能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮?!?span style="display:none">2lS答案圈
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
范文:
赤足起舞,心化飛鴻
挑擔(dān)行于田埂者,皆知除去外衣鞋襪才能順利地行走于泥濘之中,這是脫掉多余的顧慮,專注于腳下的每一步。人生在世亦然。欲摒除萬(wàn)難達(dá)到高峰,就必須輕裝上陣,無(wú)所顧慮,心無(wú)旁騖地向目標(biāo)日夜兼程,風(fēng)雨無(wú)阻地前進(jìn)。
技藝出神入化的民族舞者,在表演之前多會(huì)除下鞋襪,赤足立于后臺(tái)凝神。這不僅僅是一種職業(yè)習(xí)慣,還是一種儀式,將全部身心注于足尖,指尖,才能在起舞之時(shí),整個(gè)人化為翩飛的驚鴻。
為了跳好生命之舞,我們需要赤足與凝神,求學(xué)鉆研自不必說(shuō),只有放棄對(duì)高貴的追求,才能窺見書中的神靈。此外,欲探求生命的本真,也要拋掉世俗煩憂與心中雜念,否則怎會(huì)有東方的陶潛和西方的梭羅?欲窺探自然的奧秘,也需要有全身心的投入。所以居里夫人不把諾貝爾獎(jiǎng)放入她尋找彩貝的行囊,愛因斯坦也寧愿穿著破舊的大衣。我們需要專注于腳下的道路,所以諸多紛擾與顧慮,要像脫去外衣與舞鞋一般果斷去除。
赤足起舞,不為衣飾所累,是不同領(lǐng)域的舞者應(yīng)具有的共同追求??赐蹁?,自嘲“業(yè)余”,不沾銅臭,沉溺十年,才摘取建筑界的諾貝爾獎(jiǎng),若他不能拋棄建筑界公認(rèn)“中不如西”的自卑與擔(dān)憂,又怎能奏響中式建筑的贊歌?
人生如此,國(guó)家與民族亦同。
中華民族,自從崛起于世界民族之林,便遭受了許多歧視、質(zhì)疑與污蔑,但這些都不能阻擋這個(gè)民族前進(jìn)的步伐。華夏兒女,在西方價(jià)值觀已形成主導(dǎo)的世界中,需要堅(jiān)守自己民族的精魂;我們的國(guó)家,在不同意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)劇變的沖擊下,也需要堅(jiān)持基本路線,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。別國(guó)的猜疑與防備,外媒的無(wú)端指責(zé),都不是我們應(yīng)背的包袱;與發(fā)達(dá)國(guó)家在生活水平上的差距,多元價(jià)值觀造成的爭(zhēng)論,也不是我們應(yīng)該整日憂愁的心病,而是應(yīng)當(dāng)集中注意力解決的問(wèn)題。當(dāng)我們不為質(zhì)疑與吹捧所累,全心關(guān)注自己民族與國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展,反而會(huì)有意外的收獲?!吨杏埂贰洞髮W(xué)》被國(guó)外的學(xué)者接受與肯定,是事實(shí);《舌尖上的中國(guó)》引來(lái)的如潮好評(píng),也是證明。
誠(chéng)然,去掉多余的顧慮不代表拋棄一切規(guī)則。任何崇高的目的都需要正確的追求過(guò)程。為了探求科學(xué)進(jìn)步在家中搭建核反應(yīng)堆只能是一個(gè)駭人的笑話,任何藐視違反法律、人倫乃至歷史規(guī)律者,都將受到嚴(yán)厲的懲罰。赤足起舞,亦不能越雷池一步。
要起舞化飛鴻,便要去掉贅物,輕松上場(chǎng)。不為外界煩憂與心中雜念所累,不要過(guò)度憂慮失敗,亦不無(wú)視天理人倫,我們每個(gè)人和我們的國(guó)家、我們的民族都將跳出令人驚嘆的精彩舞蹈。
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