讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
8月底,一律師帶了兩個(gè)孩子坐長(zhǎng)途火車,買了2張上鋪,上車后他找人換下鋪。第一個(gè)男生說(shuō)自己腿受過(guò)傷,不換。第二個(gè)男生,則直截了當(dāng)拒絕了。最后,兩個(gè)女孩給他換了下鋪,也沒(méi)要求補(bǔ)差價(jià)。事后,律師寫了篇微博,末尾說(shuō)道:“謝謝兩位好心的女孩。至于那兩位男生,你們的做法也沒(méi)錯(cuò)。只是有朝一日,你們也會(huì)為人父,也有帶著孩子出行的時(shí)候,希望你們不會(huì)遇到當(dāng)年的自己,遇到的都是樂(lè)于助人的女孩?!?span style="display:none">pP5答案圈
于是有人說(shuō):別人辛苦搶到下鋪,不換是人家權(quán)利,不能用道德去指責(zé)。也有人說(shuō):在開學(xué)季,長(zhǎng)途火車下鋪票常常一票難求,既知帶孩子出門不便,自己就應(yīng)該早做打算,不能指望別人幫忙。還有人說(shuō):不管什么原因,能助人時(shí)還該助,即使自己可能會(huì)受到損失。
對(duì)此你有什么思考?寫一篇文章,對(duì)換鋪事件加以評(píng)說(shuō)。
注意:①題目自擬。②不得少于800字。③不得套作、抄襲。
范文:
不要讓道德成為束縛他人的囚籠
8月底,一律師同兩個(gè)孩子在火車上換鋪被拒的事件起了廣泛的討論。對(duì)于此問(wèn)題的討論,體現(xiàn)了人們對(duì)道德的認(rèn)知水準(zhǔn)。
我的觀點(diǎn)是:拒絕道德綁架,不要讓道德成為束縛他人的囚籠。
道德綁架,即用過(guò)高的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求他人,為自己提供便利的行為。正如公交車上,老人要求讓座,你若不讓,輕則冷嘲熱諷,重則拳腳交加。在律師筆下,兩位善良相助的女孩,輕輕的一句謝謝,一筆帶過(guò),而兩位男孩的行為好似犯下了不可饒恕的過(guò)錯(cuò),律師站在制高點(diǎn)上的指指點(diǎn)點(diǎn),讓其自私狹隘愈發(fā)凸顯。
換不換鋪,讓不讓座,追根究底是個(gè)人的選擇,不換鋪本身是一個(gè)無(wú)可厚非的小事,兩位男孩擁有拒絕的權(quán)利,這不應(yīng)上升為道德問(wèn)題,畢竟每個(gè)人并沒(méi)有義務(wù)去委屈自己,成全他人。但在律師眼里是這樣的:我?guī)е⒆?,?duì)我來(lái)說(shuō)上鋪不方便,別人就應(yīng)跟我換鋪,哪怕你腿有傷,倘若你不換,就是冷漠,就是不善良。正如古人言“徳,律己者為德,律他人者無(wú)異于私刑”。道德是約束自己的行為規(guī)范,用它來(lái)約束他人,則讓道德變了味。因此,律師先應(yīng)嚴(yán)于律己,提升自己的道德水準(zhǔn),再去要求他人。
再者,在長(zhǎng)途火車上換鋪,也并不同于公交車上的讓座,、馬路上的禮讓行人,其“道德成本”很高。
每個(gè)人的權(quán)利都應(yīng)得到尊重,道德不應(yīng)成為束縛個(gè)人合法權(quán)利的囚籠。兩位男孩既有選擇換的權(quán)利,也有選擇不換的權(quán)利。正所謂“人非圣賢”,不能要求每個(gè)人像圣人一樣委屈自己,成全他人。
即使如此,我們也應(yīng)該用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自我。在新時(shí)代,我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德,用雷鋒的樂(lè)于助人、王峰的舍己救人、支月英的舍己為人去要求自我。正如“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,我們不能要求人人成為圣人,但應(yīng)力求成為更美好的自我,。這樣去做,人間就不再寒冷,就將變?yōu)闇嘏乃脑绿臁?span style="display:none">pP5答案圈
拒絕道德綁架,不要讓道德成為束縛他人的囚籠,望諸位同我一同踐行,共創(chuàng)美好社會(huì)、美好世界,走向美好的未來(lái)。
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