楚王失弓材料作文800字 關(guān)于楚王失弓的材料作文800字

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《呂氏春秋》里記載了一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢(mèng)澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧， 不必去找了，楚人失之， 楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達(dá)與胸懷?？鬃勇犅劥耸潞笳f，這句話如果去掉 “楚 ”字就好了，不妨說 “人失之，人得之。”老子聽說了孔子的評(píng)論后，也發(fā)表了自己的看法。他說再去掉 “人 ”字會(huì)更好。那樣就是 “失之，得之 ” ， 這樣才符合天道。nQl答案圈

要求：自選角度， 確定立意， 明確文體， 自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文， 不要套作， 不得抄襲。nQl答案圈

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范文：nQl答案圈

提境界，淡私利，兼蒼生nQl答案圈

楚王失弓，欣然曰：“楚人失之，楚人得之?！笨鬃勇劥耸?，曰：“人失之，人得之。”后老子又評(píng)曰：“失之，得之。”夫角度不同決定境界不同，楚王、孔子、老子三人之見皆有獨(dú)到之處。nQl答案圈

“楚人得之，楚人失之”展現(xiàn)楚王豁達(dá)與大度的王室風(fēng)度，意味著不計(jì)個(gè)人小失小得，看淡私利；“人得之，人失之”彰顯孔丘“以人為本”的理念，意味著沖破國(guó)之狹隘，四海之內(nèi)皆以為兄弟；“得之，失之”符合老聃“天人合一”的思想，意味著得與失相伴相隨，自然萬(wàn)物合一，得便是失，失便是得。世人贊楚王之風(fēng)度，敬孔子之胸懷，嘆老子之境界。私以為，作為青年學(xué)子，應(yīng)向先輩學(xué)習(xí)，提升思想境界，看淡個(gè)體得失，兼懷天下蒼生。nQl答案圈

“憂喜塞翁馬，得失楚人弓。”枯榮有數(shù)，得失無常，實(shí)為人生常態(tài)。正因如此，面對(duì)個(gè)體得失時(shí)，與其患得患失，不如提升思想境界，知其隨緣，且閑淡由之。蘇東坡于烏臺(tái)詩(shī)案中遭彈劾，淡出政治中心，比起沉湎于對(duì)仕途的失去，他更愿意選擇將其忽略，從而得寄情山水、體悟萬(wàn)物的豁達(dá)；中國(guó)花滑選手金博洋于2021年世錦賽失利，比起沉淪于嘲諷與質(zhì)疑中，他更樂于重拾信心、日夜苦練，從而得2022冬奧會(huì)輕盈如燕的姿態(tài)與看淡名利的心態(tài)。蘇、金二人于挫折中翩翩起舞的姿態(tài)之風(fēng)，本就是由沉穩(wěn)與淡泊積淀而成，又豈是沉浸于失去之憂愁與自怨自艾的心態(tài)低谷可孕育的？故看淡個(gè)體得失，跳脫出失去的遺憾，才能得到更大的滿足。nQl答案圈

既然個(gè)體得失能夠淡然處之，何不再提境界，以個(gè)人得失與天下蒼生共休戚，造福社會(huì)呢？將個(gè)人理想熔鑄于世界璀璨大廈，做國(guó)之棟梁、世之砥柱，豈不妙哉？古有岳飛不顧自身安危，舍生取義抗敵軍，精忠報(bào)國(guó)，只為得國(guó)之太平，救民于水深火熱之中；今有黃文秀棄高薪厚待，攻堅(jiān)克難，投身于鄉(xiāng)村脫貧的事業(yè)之中，成為脫貧戰(zhàn)場(chǎng)里醒目的黃花，只為得貧民生活之改善，迎大山之春天。若非千千萬(wàn)萬(wàn)義士的犧牲與庇護(hù)，怎來今日廣廈萬(wàn)間？故以個(gè)體得失兼懷天下蒼生，才能形成四海升平之象。nQl答案圈

你我站在時(shí)代浪尖，如初升紅日，當(dāng)自立自強(qiáng)，直面生命平坦或曲折，公正斷絕心藏之狹隘，看淡私人得失，不困于荊棘，一路高歌猛進(jìn)，執(zhí)“望吾血肉落地，為后繼者鋪良道；望吾骨成樹，為后世人撐庇冠”之胸懷，兼懷天下蒼生，為后輩破路開山，亦如古之賢明，得八方四海之天明。nQl答案圈