你周圍人的價(jià)值就是你的價(jià)值議論文作文800字 關(guān)于你周圍人的價(jià)值就是你的價(jià)值的主題議論文作文800字

清者自清，濁者自濁E4r答案圈

幼讀周敦頤的《愛蓮說》，尤其愛這一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。我想事物的價(jià)值即如塘中蓮花，不以淤泥而自染；一似淤泥，不以白蓮而自清。故而，“清者自清，濁者自濁”。E4r答案圈

然而古人又講“近朱者赤，近墨者黑”。目前也有一“互聯(lián)網(wǎng)哲學(xué)”講到，稻草綁于白菜及等價(jià)于白菜，綁縛于蝦蟹及等價(jià)于蝦蟹，區(qū)區(qū)一解一扣之間，價(jià)值天壤云泥。故而有人言道：“你周圍人的價(jià)值就是你的價(jià)值?！?span style="display:none">E4r答案圈

誠然，從物以類聚，人以群分說，環(huán)境決定個(gè)人不無道理。孔門七十二賢之一子路初次登場“好負(fù)劍，樂遠(yuǎn)游”，對孔夫子頗為不遜，但在孔門中人的熏陶之下，“曉禮儀，知進(jìn)退”環(huán)境是人的集群，使其中個(gè)人向著同優(yōu)或同劣發(fā)展。從學(xué)者輩出的“稷下學(xué)宮”到大佬扎堆的“烏鎮(zhèn)飯局”，無外乎此。E4r答案圈

但我以為，環(huán)境所做僅能為自己賦值，而非給自己定義。鴻雁成群，遨游天下，但就算將鳧鴨自幼置于雁群之中，任其百般設(shè)法，終無法凌云直上。綁縛螃蟹價(jià)格昂貴，但定會(huì)在“坑錢”的啐罵聲中被棄如敝履。而如果你是一只荷花，雖沾染污穢、其貌不揚(yáng)，但總會(huì)有人將你拾起，稍加蕩滌，光彩依舊。正如同周敦頤的同門人魯迅所說：“完美的蒼蠅終究是蒼蠅，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士還是戰(zhàn)士?！币谎砸员沃逭咦郧?，濁者自濁。E4r答案圈

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決定自身的永遠(yuǎn)是內(nèi)里所蘊(yùn)含的能量，當(dāng)人的能量足夠龐大，就會(huì)自然而然的等級躍遷。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)對“小鎮(zhèn)做題家”口誅筆伐時(shí)，不妨想想無數(shù)的孤燈夜月，懸梁刺股換來的成績應(yīng)當(dāng)被所有人尊重。“我雖晟為稻草，但仍奮斗不息?！蓖ㄟ^一顆堅(jiān)持“清者自清”的心靈，稻草孕育成稻米，我們怎能將稻草一棒子打死呢？換而言之，堅(jiān)持周圍人決定自己，奮力把自己擠進(jìn)高層次的文化圈，而不注重自身修煉，“想打鐵但是自身不硬”的人和堅(jiān)持“宿命論”“出身決定命運(yùn)”的人大致無二，都是在矯幸心理下信奉著一種幸存者偏差。E4r答案圈

于我輩而言，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是如同托爾斯泰一般出身高貴但視若糞土的文學(xué)大師，而不是幻想著趨炎附勢、一步登天之徒。我堅(jiān)信，自清者能夠被接入象牙塔頂，自濁者便如陳蔡之厄中，棄孔子而走的諸弟子，泯然眾人矣。正如王公所言：“有境界者，自成高格”E4r答案圈

“竹可焚而不毀其節(jié)”時(shí)代大潮之下，正應(yīng)當(dāng)擺脫環(huán)境阻力，學(xué)白玉青竹，堅(jiān)持清者自清，為己賦能。E4r答案圈